किं भवन्तः कस्यचित् स्पर्शं दृष्ट्वा स्पर्शं अनुभवन्ति ? (Mirror-Touch Synesthesia) अस्य विषये चर्चां कुर्मः!

कल्पयतु यत् भवान् टीवी-मध्ये चलचित्रं पश्यति। सहसा कश्चन मुख्यपात्रस्य दक्षिणस्कन्धे टङ्कयति । तस्मिन् एव काले भवतः वामस्कन्धे कश्चन टङ्कितः इव भवति । परन्तु भवतः परितः कोऽपि नास्ति। अथवा, यदा भवन्तः कस्यचित् आलिंगनं पश्यन्ति तदा भवन्तः अपि तत् उष्णं आलिंगनं अनुभवन्ति वा? यदि भवतः एतादृशाः अनुभवाः अभवन् तर्हि भवतः मस्तिष्कस्य अतीव विशेषः, सम्भवतः किञ्चित् विचित्रः च क्रियाकलापः अस्ति । अद्य वयं एतदेव वदामः।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् Mirror-Touch Synesthesia इति किम् ?

दर्पण-स्पर्श-संश्लेषणं तदा भवति यदा भवन्तः अन्यस्य स्पर्शं दृष्ट्वा भवतः शरीरे अपि तथैव स्पर्शं अनुभवन्ति । एतत् अतीव विचित्रं वस्तु अस्ति। सामान्यतया अस्माकं इन्द्रियाणि भिन्नरूपेण कार्यं कुर्वन्ति । वयं नेत्रैः पश्यामः, त्वक् च अनुभवामः। परन्तु संश्लेषणम् इति अवस्थायां यदा एकं इन्द्रियं उत्तेजितं भवति (उदा. अस्माकं नेत्रेण पश्यन्) तदा अन्यः असम्बद्धः इन्द्रियः (उदा. अस्माकं त्वचां स्पृशति) तस्मिन् एव काले सक्रियः भवति अस्माकं मस्तिष्कस्य अन्तः 'ताराः' इव परस्परं सम्बद्धाः सन्ति।

केषाञ्चन जनानां कृते एषः अनुभवः अतीव सान्त्वनादायकः भवति । कस्यचित् आलिंगनं दृष्ट्वा अपि तथैव आरामः भवति । परन्तु अन्येषां कृते एतत् अतीव विक्षोभजनकं भयङ्करं च भवितुम् अर्हति । कल्पयतु, यदि भवान् कञ्चित् दुर्घटनायां क्षतिग्रस्तं दृष्टवान् तर्हि भवान् अपि तथैव दुःखं अनुभवति स्म? सहितुं कठिनं स्यात् किम् ? एषा स्थितिः केषाञ्चन कृते यदा कदा भवति, केषाञ्चन कृते दिनभरि पुनः पुनः अनुभवितव्या भवति ।

अस्य मुख्यतया द्वौ प्रकारौ स्तः ।

संशोधकाः ज्ञातवन्तः यत् स्पर्शस्य मुख्यप्रकारद्वयं भवति, यत् भवन्तः कुत्र अनुभवन्ति इति अवलम्ब्य । एतत् अवगन्तुं अधोलिखितं सारणी पश्यन्तु ।

एषा स्थितिः अतीव दुर्लभा अस्ति । शोधस्य अनुसारं सामान्यजनसङ्ख्यायाः प्रायः १.६% एव एषः अनुभवः अस्ति । तस्य अर्थः १०० मध्ये एकः वा द्वौ वा जनाः एव ।

✨ Hearing health Verified Partner

Medical grade state-of-the-art hearing aids

Advanced hearing aids designed for clear hearing and noise control in the ear.

Check Availability →

अस्माकं किमर्थम् एतत् भवति ? मस्तिष्कस्य अन्तः किं भवति ?

शोधकर्तारः अद्यापि अस्य निश्चितं कारणं न प्राप्तवन्तः, परन्तु तेषां मतं यत् अस्माकं मस्तिष्के कतिपयानां विशेषकोशिकतन्त्राणां अतिसक्रियतायाः कारणेन एतत् भवति

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् यदा वयं कस्यचित् स्पर्शं पश्यामः तदा अस्माकं मस्तिष्कस्य अनेकाः भागाः सक्रियताम् अनुभवन्ति ।

• दर्पण-न्यूरोन्स् : एते मस्तिष्ककोशिकायाः ​​अतीव विशेषः प्रकारः अस्ति । तेषां कार्यं अस्माकं मस्तिष्कं वयं पश्यामः तस्य क्रियायाः अनुकरणाय सज्जीकर्तुं भवति। यथा यदा वयं कस्यचित् स्मितं पश्यामः तदा वयम् अपि स्मितं कुर्मः।
• सोमाटोसेंसरी कॉर्टेक्सः : अस्माकं मस्तिष्के एतत् मुख्यं केन्द्रं भवति यत् स्पर्शसंवेदनां संसाधयति । सामान्यतया अयं भागः केवलं तदा एव सक्रियः भवति यदा कश्चन अस्मान् स्पृशति । परन्तु दर्पणस्पर्शसंश्लेषणयुक्तेषु जनासु अन्यस्य स्पर्शं दृष्ट्वा अपि एषः भागः सक्रियः भवति ।
• पूर्ववर्ती इन्सुला : मस्तिष्कस्य एषः भागः अस्माकं भावनां संसाधयति, अन्येषां भावानाम् अवगमने च अस्मान् साहाय्यं करोति ।

केचन संशोधनाः सूचयन्ति यत् एषा स्थितिः आनुवंशिककारणानां कारणेन भवितुं शक्नोति, मस्तिष्कस्य चोटेन वा केषाञ्चन औषधानां कारणेन अपि एषा स्थितिः भवितुम् अर्हति इति

एतस्य 'सहानुभूति' च सम्बन्धः अस्ति वा ?

एषः अतीव महत्त्वपूर्णः प्रश्नः अस्ति। अन्यस्य व्यक्तिस्य भावनां अवगन्तुं तेषां दृष्ट्या चिन्तनं कर्तुं च सहानुभूतिः । वयं वदामः "अन्यस्य पादुके आत्मानं स्थापयित्वा" इति तस्य अर्थः एव ।

दर्पण-स्पर्श-संश्लेषणं सहानुभूतिः च अतीव समानौ स्तः । उभयत्र परः यत् अनुभूयते तत् अनुभूयते । किन्तु किञ्चित् भेदः अस्ति।

• दर्पण-स्पर्श-संश्लेषणम् : अत्रैव शारीरिक-स्पर्शः अनुभूयते ।
• सहानुभूतिः - अत्रैव भावात्मकः भावः अनुभूयते।

शोधं कृत्वा ज्ञातं यत् दर्पण-स्पर्श-संश्लेषण-रोगयुक्तानां जनानां सहानुभूति-स्तरः, अथवा अन्येषां दुःखं सुखं च अनुभवितुं क्षमता अधिका भवितुम् अर्हति तथापि एतस्य विषये अद्यापि संशोधनं क्रियते ।

अस्याः स्थितिः चिकित्सायाः आवश्यकता अस्ति वा ?

अधिकतया यदि एषा स्थितिः भवतः दैनन्दिनजीवने बाधां न जनयति तर्हि भवतः किमपि चिकित्सायाः आवश्यकता न भविष्यति । केचन जनाः एतस्य अनुभवस्य आनन्दं लभन्ते। परन्तु यदि तया भवतः विषादः, चिन्ता, सार्वजनिकरूपेण बहिः गन्तुं भयं वा भवति तर्हि तस्य विषये वैद्येन सह वार्तालापः अतीव महत्त्वपूर्णः

भवतः वैद्यः एतादृशानि वस्तूनि अनुशंसितुं शक्नोति यथा-

• चिकित्सा : चिकित्सासु विशेषतः संज्ञानात्मकव्यवहारचिकित्सायां भवन्तः सहायतां प्राप्नुवन्ति । मनोचिकित्सकः परामर्शदाता वा भवतः स्वस्य भावनानां अन्येषां च भावनानां भेदं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।
• औषधानि : यदि भवान् अस्याः स्थितिः कारणात् अत्यन्तं चिन्ता वा अवसादं वा अनुभवति तर्हि भवतः वैद्यः तान् लक्षणानाम् नियन्त्रणार्थं औषधं निर्धारयितुं शक्नोति ।

कदा वैद्यं द्रष्टव्यम् ?

एतेषु विषयेषु सावधानाः भवन्तु। यदि एतेषु कश्चन अपि भवतः कृते प्रवर्तते तर्हि अवश्यमेव वैद्येन सह वार्तालापं कुर्वन्तु।

• यदि एषा स्थितिः भवतः दैनन्दिनकार्यं कर्तुं दुष्करं करोति | यथा - यदि भवन्तः जनसङ्ख्यायुक्तस्थानेषु गन्तुं भीताः सन्ति, यदि भवन्तः स्वपरिवारेण सह बहिः गन्तुं न शक्नुवन्ति ।
• भवन्तः वेदनाम् अनुभवन्ति , न केवलं स्पर्शः। एतत् दर्पण-वेदना-संश्लेषणम् इति उच्यते । अन्यस्य क्षतिं दृष्ट्वा अपि तथैव पीडा भवति इति भावः । एषा स्थितिः वैद्येन अवश्यमेव द्रष्टव्या ।
• यदि एतेन भवन्तः तनावग्रस्ताः, चिन्तिताः, सामाजिकरूपेण वा एकान्तवासं अनुभवन्ति .

एतत् भवता कल्पितं किमपि नास्ति। एतत् किमपि वस्तुतः भवति, मस्तिष्कस्य कार्येण सह सम्बन्धः अस्ति । एषः अनुभवः कदाचित् चिकित्सां कर्तुं शक्नोति, कदाचित् निरुद्धः इव अनुभूयते च । तस्य सम्यक् अनुचितं वा प्रतिक्रिया नास्ति। महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् यदि एतत् भवन्तं बाधते तर्हि साहाय्यं याचयितुम् मा भयम् अनुभवन्तु।