भवतः बालकस्य विद्यालये 'गुटैः' समस्या अस्ति वा ? एतस्य विषये वदामः !

विद्यालये मित्राणि करणं, एकत्र भवितुं, ताभिः मित्रैः सह विनोदं च बालकानां कृते अल्पवयसा एव अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति । परन्तु कदाचित् एते मित्रसमूहाः, अथवा यत् वयं 'सेट्' इति वदामः, किञ्चित् भिन्नं व्यवहारं कर्तुं आरभन्ते । केचन बालकाः 'अन्तः', केचन 'बहिः', केवलं स्वस्य 'स्थितेः' चिन्तां कुर्वन्ति। एतेषां 'गुटानां' कारणात् बालकानां कृते विद्यालयस्य मित्रैः सह व्यवहारः, विद्यालयस्य कार्यं च अतीव कठिनं भवितुम् अर्हति, विशेषतः मध्यमवयस्कानाम् विद्यालयस्य बालकानां कृते। परन्तु चिन्ता मा कुरुत, मातापितृत्वेन अस्मिन् समये भवन्तः स्वस्य बालस्य साहाय्यार्थं बहवः कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति।

'गुट' इति किम् ? नियमितमित्रसमूहात् कथं भिन्नम् ?

प्रायः मित्रसमूहस्य भवितुं किमपि दोषः नास्ति । एतेन बालकाः परस्परं समयं व्यतीतुं, क्रीडितुं, अध्ययनं च कर्तुं शक्नुवन्ति । परन्तु एकः 'गुटः' तस्मात् किञ्चित् अधिकं जटिलः भवति। सरलतया वक्तुं शक्यते यत् 'गुटस्य' कः 'अन्तः', कः 'बहिः' इति नियमाः सन्ति । ते स्वसमूहस्य 'स्थितेः' विषये अधिकं चिन्तयन्ति। तेषां 'वयं श्रेष्ठाः', 'अन्ये अस्माकं इव उत्तमाः न सन्ति' इत्यादीनां मनोवृत्तिः भवति । अत एव 'गुटाः' सामान्यमित्रसमूहात् भिन्नाः भवन्ति, बालकानां कृते समस्यां जनयितुं शक्नुवन्ति ।

भवतः बालकः 'गुट'-रोगेण पीडितः अस्ति वा ? कथं ज्ञायते ?

केचन बालकाः गुटके सन्ति। अन्ये बहिः सन्ति। केचन बालकाः अद्य अन्तः श्वः बहिः च भवेयुः। यदि भवतः बालकः सहसा दुःखी इव दृश्यते, अथवा यदि अतीव मिलनसारः बालकः सहसा एकान्ते समयं यापयति तर्हि भवतः अन्वेषणं करणीयम् । तस्य विषये तं पृच्छतु। विद्यालये एकस्य गुटस्य कारणेन भवितुम् अर्हति।

यदि भवतः बालकः 'गुटेन' हाशियाः भवति तर्हि मातापितृरूपेण भवन्तः कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति?

यदा बालकः एतादृशी स्थितिं प्राप्नोति तदा तेषां भवतः समर्थनस्य आवश्यकता भवति । पश्यन्तु यत् भवन्तः एतानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति वा।

स्वस्य अनुभवान् साझां कुर्वन्तु।

यदि विद्यालये स्थित्वा अपि एतादृशाः अनुभवाः अभवन् तर्हि बालकेन सह तस्य विषये वार्तालापं कुर्वन्तु । गुटाः अद्यतनकाले घटितं किमपि न, ते बहुकालात् सन्ति! यदा भवतः बालकः भवतः कथां शृणोति तदा ते अवगमिष्यन्ति यत् ते एव एतत् न गच्छन्ति । अनेन तेषां बहु बलं प्राप्स्यति। ते चिन्तयन्ति स्यात् , "यदि मम्म/पितुः अपि एतत् घटितम् अस्ति तर्हि एतत् सामान्यं भवितुमर्हति।"

'प्रत्याख्यान' इत्यस्य अर्थः किम् इति भवतः बालकं व्याख्यातव्यम्।

यदा कश्चन तान् परिहरति वा तिरस्कुर्वति वा तदा तस्य दुःखं ज्ञातुं भवतः बालकस्य साहाय्यं कुर्वन्तु । तत्सह, तान् स्मारयन्तु यत् कदाचित् वयम् अपि मातापितृभिः, मित्रैः, भ्रातृभ्रातृभिः च सह क्रुद्धाः भवेम । परन्तु सः क्रोधः कियत् शीघ्रं क्षीणः भवति इति अपि तान् शिक्षयतु। अर्थात् भवतः बालकस्य साहाय्यं कुर्वन्तु यत् प्रत्याख्यानं परिहारं च स्थायित्वं न भवति, ते परिवर्तनं कर्तुं शक्नुवन्ति . अद्य यः मित्रं तान् परिहरति सः श्वः पुनः तेषां सह वार्तालापं कर्तुं शक्नोति इति तान् वदतु।

स्वस्थस्य अस्वस्थस्य च मैत्रीविषये चर्चां कुर्वन्तु।

स्वस्थं मैत्री किम्, अस्वस्थं च किम् इति बालकं व्याख्यातव्यम् । एकपक्षीयं, नकली वा मैत्रीं कथं ज्ञातुं शक्यते इति तान् शिक्षयतु। तान् कथयतु यत् कदाचित् जनाः अन्येषां रूपेण, व्यवहारेण, तेषां वेषभूषेण च न्यायं कुर्वन्ति । परन्तु ये जनाः अन्येषां दुर्व्यवहारं कुर्वन्ति, तान् अधः स्थापयन्ति च , ते प्रायः आत्मविश्वासस्य अभावात् एवम् कुर्वन्ति , तत् आच्छादयितुं अन्येषां नियन्त्रणं कर्तुं प्रयतन्ते इति व्याख्यातव्यम्

गुटस्य नेतारः वास्तवतः असुरक्षिताः भवितुम् अर्हन्ति।

चिन्तयतु, यः व्यक्तिः 'गुटस्य' नेता अस्ति, सः बहिष्कृतस्य बालकस्य अपेक्षया लोकप्रियः, अन्यैः स्वीकृतः च भवितुं अधिकं चिन्तितः भवेत् तेषां यत् वस्तुतः अनुभूयते तत् न यत् ते दर्शयन्ति। एतादृशाः जनाः गहनतया असुरक्षिताः भवेयुः । अतः बालकं वदतु यत् सः जनानां बाह्यरूपेण न्यायं न करोतु।

कथाः चलच्चित्रं च अन्वेष्टुम् येषां सह भवतः बालकः सम्बद्धः भवितुम् अर्हति।

अनेकेषु पुस्तकेषु, टीवी-प्रदर्शनेषु, चलच्चित्रेषु च एतादृशाः पात्राः दृश्यन्ते ये एतादृशान् प्रत्याख्यानान् अतिक्रम्य अन्ते विजयं प्राप्नुवन्ति । एताः कथाः स्वस्य प्रति सत्यतायाः मूल्यस्य, सुहृदस्य महत्त्वस्य च विषये एकं सशक्तं सन्देशं शिक्षयन्ति । यथा, जूडी ब्लूम इत्यस्याः "ब्लबर" इत्यादीनि पुस्तकानि लघुबालानां दर्शयन्ति यत् "गुटाः" कियत् शीघ्रं परिवर्तयितुं शक्नुवन्ति । वृद्धाः बालकाः युवानः च "मीन् गर्ल्स्", "एङ्गस्", "द ब्रेकफास्ट क्लब", "क्लूलेस्" इत्यादिभिः चलच्चित्रैः सह सम्बन्धं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

पाठ्येतरक्रियासु ध्यानं ददातु

यदि भवतः बालकः पूर्वमेव एतादृशेषु विषयेषु न प्रवृत्तः अस्ति तर्हि तान् पाठ्येतरक्रियासु सम्मिलितं कुर्वन्तु। उदाहरणानि कलावर्गाः, क्रीडा, युद्धकला, भाषाशिक्षणं, स्वयंसेवा वा । एतानि क्रियाकलापाः भवतः बालकं नूतनसामाजिकसमूहस्य निर्माणस्य, नूतनकौशलस्य विकासस्य च अवसरं ददति। एतेन तेषां विद्यालयस्य गुटस्य बहिः स्वत्वस्य भावः, सुखं च विकसितुं साहाय्यं भविष्यति।

किं भवतः बालकः 'गुट'-मध्ये उपविश्य अन्येषां उत्पीडनं करोति ? यदि एवम् तर्हि भवता किं कर्तव्यम् ?

कदाचित् भवतः बालकः एव 'गुट'-मध्ये उपविश्य अन्येषां बालकानां बहिष्कारं करोति, तेषां उपहासं करोति, तान् उत्पीडयति च । यदि भवन्तः तादृशं किमपि पश्यन्ति , तर्हि भवन्तः तत्क्षणमेव स्वस्य बालकेन सह तस्य विषये वार्तालापं कर्तुं प्रवृत्ताः सन्ति। अधुना प्रतिभाप्रदर्शनात् आरभ्य टीवी-मध्ये रियलिटी-प्रदर्शनपर्यन्तं अशिष्टव्यवहारः, अन्येषां उपरि आह्वानं च महती वस्तुरूपेण दर्शितं भवति, अतः बालकान् दया, आदरः, करुणा इत्यादीनि वस्तूनि शिक्षयितुं परिवाराणां कृते महती आव्हानं जातम्

मैत्रीषु 'शक्तिः' 'नियन्त्रणम्' च कथयन्तु।

मैत्रीषु शक्तिः नियन्त्रणं च कथं कार्यं करोति इति विषये बालकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु। किमर्थं तेषां गुटस्य आवश्यकता वर्तते, तस्य कारणानि कानि इति अवगन्तुं प्रयतध्वम् । गुटस्य मध्ये कः अस्ति, कः बहिः अस्ति, बहिः बालकानां किं भवति (अर्थात् ते उपेक्षिताः, हाशियाः, उत्पीडिताः वा?) इति विषये मुक्ततया चर्चां कुर्वन्तु। कतिपयैः मित्रैः सह समयं व्यतीतुं अन्येषां बहिष्कारात् इच्छया भिन्नः इति बालकं स्मर्यताम् |

बालकं पृच्छतु यत् तेषां व्यवहारेण गर्वः अस्ति वा।

बालकं पृच्छन्तु यत् विद्यालये तेषां व्यवहारस्य विषये गर्वः अस्ति वा इति, तस्य विषये चिन्तयितुं च प्रोत्साहयन्तु । भवन्तः एतादृशान् प्रश्नान् पृच्छितुं शक्नुवन्ति यत् "किं भवन्तः तथैव वर्तन्ते तदा यथार्थतया आनन्दं लभन्ते?" "यदि अन्यः बालकः भवतः प्रति तत् करोति तर्हि भवतः कथं भवति?"

तदतिरिक्तं कक्षायाः अन्तः बहिश्च किं प्रचलति इति विषये शिक्षकान्, मार्गदर्शनपरामर्शदातृन्, अन्येषां विद्यालयस्य अधिकारिणां वा मतं पृच्छन्तु। ते अपि पृच्छितुं शक्नुवन्ति यत् विद्यालये गुटप्रबन्धने सहायतार्थं भिन्नमतयुक्तानां छात्राणां एकत्र कार्यं कर्तुं च सहायतार्थं किमपि कार्यक्रमः अस्ति वा।

भवन्तः स्वस्य बालकस्य स्वस्थमैत्रीं विकसितुं कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति?

भवान् स्वसन्ततिभ्यः एतानि युक्तीनि दत्त्वा स्वस्थमैत्रीं विकसितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति तथा च 'गुटेषु' अत्यधिकं फसितुं परिहारं कर्तुं शक्नोति।

किं 'कार्यं' इति अन्वेष्टुम्, केवलं 'फिट् इन' मा कुरुत।

बालकं चिन्तयतु यत् तेषां किं मूल्यं वर्तते, किं रोचते, तानि वस्तूनि तेषां समूहे उपयुज्यन्ते वा इति।

• 'भवता अस्मिन् दलस्य मुख्यकारणं किम् ?'
• 'अस्मिन् दलस्य सदस्यत्वेन भवता कीदृशाः सम्झौताः करणीयाः भविष्यन्ति? किं तानि बलिदानानि योग्यानि सन्ति ?'
• 'यदि समूहस्य नेता भवन्तं अन्यबालकानाम् दुर्व्यवहारं कर्तुं वदति, अथवा भवन्तः किमपि कर्तुं न इच्छन्ति तर्हि भवन्तः किं करिष्यन्ति?'
• 'किं भेदः उपहासः, उत्पीडनं च, केवलं उपहासः, अन्येषां क्षतिं जनयति इति प्रकारेण उपहासः च?'

तान् वदतु यत् तेषां प्रियवस्तूनि न त्यजन्तु।

कल्पयतु भवतः बालकः सर्वदा पियानोवादनं कर्तुम् इच्छति स्म, परन्तु सहसा "न शीतलम्" इति निश्चयं करोति, तत् त्यक्तुम् इच्छति च। तस्य विषये स्वबालकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु, तस्य समाधानं अन्वेष्टुं च साहाय्यं कुर्वन्तु। तेषां रमणीयेषु कार्येषु भागं ग्रहीतुं प्रोत्साहयन्तु येषु तेषां आत्मविश्वासः भवति ।

विविधमित्रान् प्रोत्साहयन्तु

भवतः बालकं भिन्न-भिन्न-वातावरणात्, पृष्ठभूमितः, आयुः, रुचिः च मित्राणि कर्तुं प्रोत्साहयन्तु, येषां परितः भवितुं रोचते, तेषां आनन्दः च भवति । यथासम्भवं अधिकान् मित्राणि परिचिताः च कृत्वा, भिन्न-भिन्न-वयो-प्रकारस्य, स्वस्य बालस्य कृते आदर्शः भवतु । तान् कथयतु यत् ते केवलं समानप्रकारस्य जनानां सह आलम्बनं न कृत्वा विविधैः जनानां सह संवादं कृत्वा जीवने बहु किमपि शिक्षितुं शक्नुवन्ति।

मैत्रीयाः 'गुण' इति चिन्तयतु, न तु 'स्थितिः' इति।

भवतः बालकाः 'समीचीन' जनानां सह मित्रतां कुर्वन्ति वा 'समीचीन' समूहेषु च सन्ति वा इति अत्यधिकं चिन्ता तेषां 'स्थितेः' चिन्ता कर्तुं प्रेरयितुं शक्नोति । Instead , उत्तम, गुणवत्तापूर्ण मैत्रीषु ध्यानं ददातु। भवतः बालकस्य साहाय्यं कुरुत यत् तेषां कतिपये मित्राणि सन्ति चेदपि ते उत्तमाः, विश्वसनीयाः जनाः सन्ति।

दुष्कृतस्य विरुद्धं वक्तुं परेषां कृते स्थातुं च तान् शिक्षयतु।

यदि भवतः बालकः 'गुटेषु' यत् प्रचलति तस्मात् भयभीता वा दबावः वा अनुभवति तर्हि तान् स्वस्य अपि च अन्येषां कृते स्थातुं प्रोत्साहयन्तु ये हाशियाः अथवा उत्पीडिताः भवन्ति। तेषां कृते कथयतु यत् ते यत् किमपि दोषं मन्यन्ते तस्मिन् भागं न गृह्णन्तु। केवलं हास्यं वा अन्येषां विषये गपशपं वा इति महत्त्वं नास्ति।

तेषां कर्मणां उत्तरदायित्वं स्वीकुर्वन्तु इति वदतु

बालकं अन्येषां प्रति संवेदनशीलं भवेत्, केवलं समूहः वदति इति कारणेन सर्वं न सहमतः भवेत् इति प्रोत्साहयन्तु । बालकं स्मर्यतां यत् सच्चा मित्रं भवतः मतं, प्राधान्यं, विकल्पं च कियत् अपि भिन्नं भवतु, सर्वदा आदरं करिष्यति । कदाचित् जनसमूहात् भिन्नः भवितुं कठिनं भवितुम् अर्हति, परन्तु अन्ते, भवतः बालकं शिक्षयतु यत् तेषां वचनस्य, कार्यस्य च उत्तरदायी ते एव सन्ति ।

स्मर्तव्यानि महत्त्वपूर्णानि वस्तूनि (Take-Home Message)

यदा वयं किं वदन्तः आस्मः तत् पश्यामः तदा गुटैः सह व्यवहारः कदाचित् कठिनः भवितुम् अर्हति । परन्तु स्मर्यतां यत् एतानि वस्तूनि अतीव शीघ्रं परिवर्तयितुं शक्नुवन्ति। अद्य भवतः यः गुटः अस्ति सः श्वः गतः भवेत्। किं महत्त्वपूर्णं वास्तविकमित्राणि प्राप्तुं – येषां जनानां सह भवन्तः वार्तालापं कर्तुं, हसितुं, गोपनीयतां च वक्तुं शक्नुवन्ति।

यथार्थतः 'लोकप्रिय' भवितुं वास्तविकं रहस्यं भवति यत् भवन्तः यस्य प्रकारस्य मित्रं भवितुम् इच्छन्ति तत् भवितुं प्रयतन्ते: आदरपूर्णः, न्यायपूर्णः, समर्थकः, दयालुः, विश्वसनीयः, उत्तमः च। तत् एव भवतः बालकं शिक्षितुं बहुमूल्यं पाठम्।

` विद्यालयस्य मित्राणि, गुटाः, समूहाः, हाशियाकरणं, उत्पीडनं, स्वस्थमैत्री, मातापितृसमर्थनम्