किं भवतः बालकः स्वयमेव क्षतिं करोति ? आत्महानिविषये वदामः !

वयं सर्वे श्रुतवन्तः यत् भवतः पुत्रवत् केचन लघुबालाः कदाचित् आत्मानं क्षतिं कुर्वन्ति। कदाचित् ते क्षुरेण, छूरेण, कैंचीना वा आत्मानं छिनन्ति। मातापितृत्वेन एतत् श्रुत्वा भवन्तः बहु भयं चिन्ता च अनुभवितुं शक्नुवन्ति इति अवगम्यते। "अस्माकं बालकः किमर्थम् एतत् करिष्यति?" भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात्। एषः विषयः अस्माभिः हल्केन ग्रहीतव्यः नास्ति। गम्भीरं भवितुम् अर्हति , बालस्य गहनविषादस्य लक्षणमपि भवितुम् अर्हति । अतः, अद्य किञ्चित् अधिकं विस्तरेण एतस्य विषये वदामः, यथा भवान् अवगन्तुं शक्नोति, ठीकम्?

आत्महानिमिदं किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् आत्महानिः, अथवा यथा वैद्याः वदन्ति, ``आत्महानिः'', तदा भवति यदा कश्चन स्वशरीरस्य इच्छया हानिं करोति । आत्मच्छेदस्य विषये अधिकतया शृणोमः, परन्तु एषः एव उपायः नास्ति । केचन युवानः : १.

• ते स्वयमेव दहन्ति।
• ते उच्चैः शुष्कयन्ति।
• ते कुत्रचित् शिरः प्रहारं कुर्वन्तः आत्मानं ताडयन्ति स्म।
• केशान् कर्षन् ।
• त्वक् दृढतया चिमट्यते।
• सुई इत्यादिभिः तीक्ष्णैः वस्तुभिः त्वक् चुम्बयन्ति, कदाचित् त्वक् अधः वस्तूनि प्रविशन्ति ।

एतानि वस्तूनि प्रायः अल्पवयसि एव आरभ्यन्ते | केचन जनाः प्रौढतां यावत् एतां आदतं निरन्तरं कुर्वन्ति । यद्यपि दुर्लभं तथापि केषुचित् कुटुम्बेषु आत्महत्यायाः इतिहासः भवितुं शक्नोति ।

सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् एतेषां विषयेषु बहु लज्जा, गोपनीयता च सम्बद्धा अस्ति । अधिकतया एते बालकाः स्वकृतानि चोटानि गोपयन्ति । यदि कश्चित् तान् पश्यति तर्हि ते एकस्य पश्चात् अन्यस्य मिथ्यानिमित्तं कल्पयिष्यन्ति। परन्तु केचन बालकाः सन्ति ये स्वस्य चोटं न गोपयित्वा अन्येभ्यः ध्यानं प्राप्तुं प्रयतन्ते ।

प्रायः, आत्मनः छेदनम् इत्यादीनि वस्तूनि आकस्मिकं आवेगरूपेण आरभन्ते . अर्थात् यथा किमपि भवता भवतः विषये आगच्छति। तथापि यथा बहवः युवानः वदन्ति, एकदा आरम्भं कृत्वा सर्वदा तत् कर्तुं इच्छा भवति, तस्य निवारणं च कठिनम्। यतः ते तदा अनुभवन्ति यत् असह्यवेदना, दबावः च अस्थायीरूपेण उपशमं प्राप्नुवन्ति। अतः अधिकाधिकं कर्तुं प्रेरयति इति आदतिः भवति ।

कालान्तरे आत्महानिः एकः आदतः भवितुम् अर्हति यस्य उपयोगेन बालकः दैनन्दिनजीवनस्य तनावानां, भावनानां च सामना करोति । केचन वदन्ति यत् ते तस्य "व्यसनिनः" सन्ति। केचन निवर्तयितुम् इच्छन्ति, परन्तु न जानन्ति कथं , अथवा ते न शक्नुवन्ति इव अनुभवन्ति। अन्येषां निवर्तनस्य इच्छा नास्ति।

लघुबालाः किमर्थं आत्मनः क्षतिं कुर्वन्ति ?

अस्य केवलं एकं कारणं ज्ञातुं कठिनम्। प्रत्येकस्य बालस्य कारणानि भिन्नानि भवेयुः। एतत् प्रभावितं कुर्वन्तः मुख्याः कारकाः पश्यामः ।

1. अभिभूतभावनाः

ये बालकाः प्रायः आत्मनः क्षतिं कुर्वन्ति ते अतीव प्रबलभावनाभिः सह संघर्षं कुर्वन्ति ।एतेषां तीव्रभावनानां अभिव्यक्तिः वा पलायनं वा एषः एव एकमात्रः उपायः इति तेषां मनसि भवति । कल्पयतु प्रत्याख्यानस्य दुःखं, भग्नसम्बन्धस्य दुःखं, प्रियजनस्य हानिः इति गहनं दुःखं वा – एते केषाञ्चन लघुबालानां कृते आक्रान्ताः भवितुम् अर्हन्ति

प्रायः एते बालकाः गभीरेण अवाच्येन वेदना, कष्टेन च पीडिताः भवन्ति । सर्वं सम्यक् कर्तुं दबावः , स्वस्य वा अन्यस्य वा असम्भवं लक्ष्यं प्राप्तुं दबावः, केषाञ्चन बालकानां कृते असह्यपीडां जनयितुं शक्नोति। केचन अन्येभ्यः प्राप्तैः कठोरवचनैः, दुर्व्यवहारैः, असहायः, निष्प्रयोजनैः, अप्रियत्वेन च अतीव आहताः भवेयुः ।

2. आघातः भावनात्मकः सुन्नता च

केचन युवानः केनचित् प्रकारेण तीव्रः आघातः अनुभवितः स्यात् | एतादृशेषु कालेषु ते ``विच्छेदः'' इति अवस्थां अनुभवितुं शक्नुवन्ति।सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भावहीनत्वस्य अवस्था, वास्तविकतायाः किञ्चित् विरक्तत्वस्य अवस्था एतेषां जनानां कृते स्वस्य छेदनं परीक्षणस्य एकः उपायः अस्ति यत् ते अद्यापि वेदनां "अनुभूय" शक्नुवन्ति वा इति। अन्ये वदन्ति यत् एतेन तेषां तस्मात् भावहीनत्वस्य अवस्थायाः "जागरण" भवति ।

3. अदृश्यदुःखाय, दृश्यदुःखम्

हृदये वेदना अर्थात् मानसी वेदना स्पृशितुं न शक्नुमः, न पश्यामः। तस्य विषये वक्तुं, तस्य वर्णनं कर्तुं कठिनम्। तदर्थं उपशमं प्राप्तुं अपि कठिनम् अस्ति । तथापि आत्मनः क्षतिं कृत्वा या शारीरिकवेदना भवति तत् मूर्तं भवति, वयं तत् द्रष्टुं शक्नुमः . केचन बालकाः हृदयस्य तस्याः कठिनवेदनायाः अपेक्षया एषा शारीरिकवेदना श्रेष्ठा इति मन्यन्ते ।

एते बालकाः वदन्ति यत् यदा ते स्वयमेव छिनन्ति वा क्षतिं कुर्वन्ति तदा तेषां नियन्त्रणस्य भावः, उपशमः च भवति यतोहि ते सम्यक् पश्यन्ति यत् ते वेदना कुतः आगच्छति इति। इदं यथा ते तेषां आन्तरिकवेदनायाः प्रतीकं कुर्वन्ति, सम्भवतः अवाच्यम्, अस्वीकृता, अचिकित्सिता। यतः च एतत् किमपि ते स्वयमेव कर्तुं शक्नुवन्ति, सा वेदना तेषां वशस्य अन्तः एव अस्ति।

4. तत्क्षणं राहतं प्राप्तुं

बहवः लघुबालाः स्वं छित्त्वा वा आहतं वा सद्यः एव उपशमं अनुभवन्ति इति निवेदयन्ति । बाध्यव्यवहारेषु एतत् सामान्यम् अस्ति । केचन मन्यन्ते यत् अस्मिन् काले शरीरेण मुक्ताः रसायनाः, एण्डोर्फिन्स् ("फील-गुड् हार्मोन" इति अपि ज्ञायन्ते, श्रमसाध्यव्यायामस्य, चोटस्य च समये मुक्ताः) अस्य उपशमस्य उत्तरदायी भवितुम् अर्हन्ति

अन्ये मन्यन्ते यत् एषः उपशमः तीव्रशारीरिकवेदनायाः, रक्तदर्शनस्य नाटकीयत्वस्य च कारणेन भवति, येन तेषां दुःखदभावनाभ्यः विचलितं भवति केचन बालकाः वदन्ति यत् तेषां छिन्नसमये वेदना न भवति, परन्तु दृश्यमानाः व्रणाः तेषां आन्तरिकवेदनाम् "व्यञ्जयन्ति" इति, येन तेभ्यः उपशमः भवति

5. "व्यसन" इव भावः।

विशेषतः आदतीनां विषये आत्मनः कटनस्य व्यसनं भवितुं सुलभम्।. यद्यपि तनावात् अस्थायी-उपशमनं दातुं शक्नोति तथापि यथा यथा अधिकं कटयति तथा तथा अधिकं कर्तुम् इच्छति । अन्येषां बाध्यकारीव्यवहारानाम् इव मस्तिष्के आत्महानिः दुर्भावनाभ्यः अस्थायीनिवृत्तिः च इति सम्बन्धः विकसितः भवति ।

प्रत्येकं तनावः वर्धते तदा मस्तिष्कस्य तस्य उपशमस्य आवश्यकता भवति । अतः बालकः पुनः आत्मनः क्षतिं कर्तुं प्रलोभ्यते। अतः एषा एकः शक्तिशाली आदतः भवितुम् अर्हति यस्य निरोधः असम्भवः अस्ति। यदा तनावः अतिशयेन वर्धते तदा कटनस्य वा आहतस्य वा आग्रहस्य प्रतिरोधः असह्यः भवितुम् अर्हति ।

6. अन्ये मानसिकस्वास्थ्यस्थितयः

प्रायः आत्महानिः अन्येन मानसिकस्वास्थ्यस्थित्या सह सम्बद्धा भवति, अथवा तस्य भागः भवति . केचन युवानः अन्यैः अनियंत्रितैः आग्रहैः, आकर्षणैः, व्यवहारैः वा अपि संघर्षं कुर्वन्ति ।

• केषाञ्चन जनानां अवसादः द्विध्रुवीविकारः इत्यादिभिः परिस्थितिभिः उत्पद्यमानं असह्यभावस्य परिवर्तनं नियन्त्रयितुं कष्टं भवति |
• अन्येषां कृते व्यक्तित्वविकारस्य कारणेन सम्बन्धाः तीव्राः निकटाः च भवितुम् अर्हन्ति, परन्तु ते अस्थिराः अपि भवितुम् अर्हन्ति । एतेषां बालकानां कृते ये सम्बन्धाः कदाचित् अतीव उत्तमाः आसन् ते सहसा कुण्ठिताः भवितुम् अर्हन्ति, येन असह्यक्षतिः, क्रोधः, निराशा वा भवितुम् अर्हति ।
• केचन लघुबालाः व्यक्तित्वगुणैः पीडिताः भवन्ति येन ते जोखिमपूर्णव्यवहारेषु, आत्मविनाशकारीव्यवहारस्य भयानकरोमाञ्चेषु च आकृष्टाः भवन्ति
• केचन जनाः प्रियाः, परिपालिताः च इति आश्वासनार्थं नाटकीयकार्यं कर्तुं प्रलोभ्यन्ते ।
• अन्येषां कृते Post -Traumatic Stress Disorder (PTSD) इत्यनेन तेषां भावनानां निवारणस्य क्षमता प्रभाविता अभवत् स्यात् ।
• अथवा ते मद्यस्य वा मादकद्रव्यस्य वा समस्यायाः पीडिताः भवन्ति ।

7. सहपाठिनां दबावः

केचन लघुबालाः अन्यं कञ्चित् कुर्वन्तं दृष्ट्वा आत्मनः क्षतिं कर्तुं आरभन्ते । समूहसहपाठिनां दबावः अपि कारकः भवितुम् अर्हति । केचन बालकाः स्वसमूहात् बहिः एतानि कार्याणि कुर्वन्ति, अन्येषां कृते अपि तथैव कर्तुं दबावं ददति । ततः केचन बालकाः "शीतल" अथवा "साहसिकाः" दृश्यन्ते, समूहेन सह सङ्गतिं कर्तुं, अन्यैः उत्पीडनं न कर्तुं वा एतानि वस्तूनि आश्रित्य भवन्ति ।

एतेषु कश्चन अपि कारणं भवितुम् अर्हति यत् बालः आत्महत्यां कर्तुं शक्नोति । तथापि प्रत्येकस्य बालस्य स्वकीयाः विशिष्टाः भावनाः अनुभवाः च सन्ति . केचन किमर्थं तत् कुर्वन्ति इति व्याख्यातुं अपि न शक्नुवन्ति ।

कारणं यत्किमपि भवतु, आत्महानिः कस्यापि तीव्रभावनायाः तनावस्य वा सामना कर्तुं स्वस्थः उपायः नास्ति ।

किम् एषः आत्महत्यायाः प्रयासः ?

अनेकेषां मातापितृणां कृते एतत् महत् भयम् अस्ति। परन्तु, अधिकांशतः आत्महत्या आत्महत्यायाः प्रयासः न भवति ।भवन्तः हृदयस्य असह्यवेदनायाः, दबावस्य च अस्थायीरूपेण पलायनार्थं तत् कुर्वन्ति।

तथापि अत्र संकटं न्यूनीकर्तुं न अर्हति . अत्यधिकं रक्तस्रावः, व्रणसंक्रमणं, अन्येषां गम्भीराणां स्वास्थ्यसमस्यानां वा उच्चः जोखिमः भवति । कदाचित्, अनिच्छया अपि हानिः भवितुम् अर्हति । अतः यदि एषः आत्महत्यायाः प्रयासः न भवति चेदपि तस्य अत्यन्तं भयंकरः परिणामः भवितुम् अर्हति .

कथं ज्ञातव्यम् ? कथं साहाय्यं कर्तव्यम् ?

केचन लघुबालाः स्वस्य हानिं प्रति ध्यानं आकर्षयिष्यन्ति। अथवा ते ज्ञास्यन्ति यदा ते चोटस्य कृते चिकित्सां याचन्ते। तथापि बहवः बालकाः एतानि कार्याणि गुप्तरूपेण दीर्घकालं यावत् कुर्वन्ति, ततः पूर्वं अन्यः कोऽपि ज्ञायते . केचन अन्ते कस्मैचित् तस्य विषये वक्ष्यन्ति – यतो हि तेषां साहाय्यस्य आवश्यकता वर्तते, निवर्तयितुम् इच्छन्ति च, अथवा तेषां वेदनां कश्चन अवगन्तुं इच्छन्ति इति कारणतः वा।

एतस्य विषये कस्मैचित् कथयितुं बहु साहसं, आत्मविश्वासः च आवश्यकः । बहवः बालकाः अन्येभ्यः कथयितुं भीताः भवन्ति यतोहि ते मन्यन्ते यत् ते दुर्बोधाः, क्रुद्धाः, निराशाः, स्तब्धाः, न्यायाः वा भविष्यन्ति । केचन बालकाः मित्राणि वदन्ति, परन्तु ते तान् पृच्छन्ति यत् ते कस्मै अपि न वदन्तु । तस्य मित्रस्य अपि एतत् महत् भारं चिन्ता च भवितुम् अर्हति ।

यदा कश्चन एतेषां कटनानां विषये पृच्छति तदा बालकाः भिन्नभिन्नरूपेण प्रतिक्रियां दातुं शक्नुवन्ति । बालस्य विषये कथं पृष्टाः इति च अवलम्बते ।

• केचन मृषा वदन्ति स्यात् यत् एतादृशं किमपि नास्ति।
• केचन स्वीकुर्वन्ति चेदपि एषा महती समस्या नास्ति इति वक्तुं शक्यते .
• केचन क्रुद्धाः, दुःखिताः, साहाय्यं च नकारयन्ति .
• परन्तु केचन बालकाः सन्ति ये कश्चन एतत् जानाति, तान् पश्यति, साहाय्यं कर्तुं प्रयतते इति अनुभवन्ति तदा तेषां निश्चिन्तता भवति ।

मातापितृरूपेण यदि भवान् शङ्कते वा ज्ञायते वा यत् भवतः बालकः एतादृशं किमपि करोति तर्हि अत्यन्तं विचारणीयेन दयालुतया च भवतः बालकेन सह तस्य विषये वार्तालापः करणीयः बालस्य उपरि आरोपं मा कुरु, बालकं शृणुत। बालकः ज्ञापयतु यत् भवन्तः तेषां साहाय्यार्थं तत्र सन्ति।

किं एषा आदतिः निवारयितुं शक्यते ?

कश्चित् जानाति वा साहाय्यं कर्तुं प्रयतते वा, केचन युवानः दीर्घकालं यावत् आत्महत्यां कृत्वा एव निवर्तयितुं प्रयतन्ते । यदि आत्महानिः अन्यस्य मानसिकस्वास्थ्यस्थितेः भागः अस्ति तर्हि बालकस्य व्यावसायिकसाहाय्यस्य आवश्यकता अवश्यमेव भवति . कदाचित्, एतेषां कटौतीनां वा अन्यलक्षणानाम् कारणेन बालकस्य मानसिकस्वास्थ्यचिकित्सालये वा चिकित्सालये वा प्रवेशः करणीयः भवितुम् अर्हति । केषाञ्चन बालकानां एकवारादधिकं चिकित्सालयं स्थापयितुं आवश्यकता भवेत्, यावत् ते अस्य वा अन्यस्य वा विषयस्य कृते साहाय्यं प्राप्तुं सज्जाः न भवन्ति ।

परन्तु केचन युवानः स्वयमेव आत्महानिं निवारयितुं उपायं प्राप्नुवन्ति । यदि तेषां निवर्तनस्य दृढं कारणं भवति, यदि तेषां आवश्यकतानुसारं समर्थनं भवति, अथवा यदि ते स्वस्य क्षतिं कर्तुं प्रबलं आग्रहं प्रतिरोधयितुं उपायान् अन्विष्यन्ति तर्हि एतत् भवितुम् अर्हति स्थगितुं तेषां चुनौतीपूर्णपरिस्थितिभिः सह सामना कर्तुं नूतनाः उपायाः , स्वस्य प्रचण्डभावनानां प्रबन्धनस्य नूतनाः उपायाः च ज्ञातव्याः ।भवता तत् अन्वेष्टव्यम्। एतदर्थं समयः भवति, प्रायः मानसिकस्वास्थ्यव्यावसायिकस्य साहाय्यस्य आवश्यकता भवति .

आत्मच्छेदनम् इत्यादीनां आत्महानिकारकव्यवहारानाम् निवारणं लघुबालानां कृते वस्तुतः कठिनम् अस्ति । प्रथमवारं ते सफलाः न भवेयुः। केचन किञ्चित्कालं यावत् स्थगित्वा पुनः आरभन्ते । एतां शक्तिशालिनीं आदतं भङ्गयितुं दृढनिश्चयः, साहसः, बलं, अन्येषां अवगमनस्य, प्रेम्णः च समर्थनं च आवश्यकम् ।

अन्ते केचन महत्त्वपूर्णाः विषयाः

मया यत् चर्चा कृता तस्मात् भवद्भिः किञ्चित् अन्वेषणं प्राप्तं स्यात् यत् लघुबालानां मध्ये यत् आत्महानिः भवति तस्य घटनायाः विषये । अत्र केचन महत्त्वपूर्णाः विषयाः स्मर्तव्याः सन्ति- १.

• एषः साहाय्यस्य आह्वानः अस्ति यत् आत्महानिः बालस्य गहनदुःखस्य लक्षणम् अस्ति । न तु दुर्बलतायाः लक्षणं, अपितु असह्यदुःखनिवारणस्य मार्गः ।
• सम्भवतः आत्महत्या न, परन्तु खतरनाकम् : यद्यपि एतत् भवता आत्महत्यायाः कार्यं न भवति तथापि एतेन गम्भीराः चोटाः, संक्रमणाः, अन्याः स्वास्थ्यसमस्याः च भवितुम् अर्हन्ति अतः हल्केन मा गृह्यताम्।
• मा गोपनीयम् : यदि भवन्तः ज्ञास्यन्ति यत् भवतः बालकः, भवतः ज्ञातः बालकः वा एतादृशं किमपि करोति तर्हि तत् गोपनीयं मा कुरुत। विश्वसनीयं प्रौढं, शिक्षकं, वैद्यं वा कथयतु।
• व्यावसायिकसहायता अत्यावश्यकी अस्ति : एतां स्थितिं दूरीकर्तुं मानसिकस्वास्थ्यव्यावसायिकस्य (परामर्शः, चिकित्सा) सहायता अतीव महत्त्वपूर्णा अस्ति। तत् द्रष्टव्यम् ।
• भवतः प्रेम समर्थनं च अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति : भवतः बालकस्य प्रति प्रेम्णा व्यवहारं कुर्वन्तु, तस्य दोषं न दत्त्वा न्यायं वा न कुर्वन्तु। भवन्तः तेषां कृते सन्ति, भवन्तः तेषां साहाय्यं कुर्वन्ति इति भवतः बालकः ज्ञातुम् अर्हति । धैर्यवान् अवगन्तुं च भवतु।

आशासे एषा सूचना भवद्भ्यः सहायका भविष्यति। बालकस्य पालनं कुरुत, तस्य वचनं शृणुत, आवश्यकं साहाय्यं दातुं च मा संकोचयन्तु।

` आत्महत्या, काटने, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, भावनात्मक संकट, माता-पिता मार्गदर्शन, सिंहली चिकित्सा सलाह, आत्महत्या किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य, किशोर मानसिक स्वास्थ्य,