किं दया तत्त्वतः संक्रामकम् ? (Positive Psychology) अस्य विषये चर्चां कुर्मः!

किं भवता कदापि दृष्टं यत् कश्चन अन्यस्य साहाय्यं करोति, प्रतिदानं किमपि न अपेक्षितवान्? भवतु नाम वीथिकायां निराश्रयस्य भोजनं दातुं, अथवा वृद्धस्य मार्गं लङ्घयितुं साहाय्यं करणं वा आसीत् । तस्मिन् क्षणे किं भवतः हृदये विचित्रः आनन्दः, उष्णता च अनुभूता? यथा भवतः वक्षःस्थलस्य अन्तः गभीरात् आगच्छति सद्भावना... न केवलं भवतः, बहवः जनानां एतादृशाः अनुभवाः अभवन्। किम् एतत् केवलं भावः एव, अथवा किमपि गभीरतरम् ? अद्य वयं एतस्याः अद्भुतस्य भावस्य विषये वदामः।

अस्य आश्चर्यजनकस्य भावस्य नाम अस्ति वा ?

आम्, अस्य नाम अस्ति। मनोविज्ञाने 'उन्नतिः' इति कथ्यते । सरलतया आर्यतायाः श्रेष्ठतायाः वा भावः । अस्याः अवधारणायाः विषये प्रथमः व्यक्तिः गभीररूपेण वक्तुं डॉ. जोनाथन् हैड्ट् इति मनोवैज्ञानिकः आसीत् । सः प्रथमवारं एतत् चिन्तितवान् यदा सः दक्षिण आफ्रिकादेशस्य नेल्सन मण्डेला इत्यस्य भाषणं श्रुत्वा बहुवर्षेभ्यः परं कारागारात् मुक्तः अभवत् । कल्पयतु, सः अवदत् यत् ये तं सम्पूर्णं जीवनं कारागारं कृतवन्तः तेषां द्वेषं कर्तुं स्थाने सः तान् सर्वान् क्षमयित्वा देशरूपेण एकत्र उत्तिष्ठति। तस्मिन् क्षणे जोनाथन् हैड्ट् इत्यनेन यत् भावः अनुभूतः तत् 'उच्चता' इति उच्यते स्म । सः शरीरं ज्वलति इव अनुभूतवान्, वक्षःस्थलस्य अन्तः अद्भुतः उष्णः भावः उत्थितः इव आसीत् । सः अवगच्छत् यत् एषा केवलं भावना एव नास्ति, एतत् वैज्ञानिकरूपेण अध्ययनस्य योग्यं किमपि अस्ति।

सकारात्मकमनोविज्ञानं किम् ?

'Elevation' इत्यस्य अवधारणा मनोविज्ञानस्य एकस्याः नूतनायाः शाखायाः अस्ति यस्य नाम Positive Psychology इति । इदानीं भवान् चिन्तयति स्यात् यत् "सकारात्मकमनोविज्ञानं किम्?" सरलतया वक्तुं शक्यते यत् मनोविज्ञानं जनानां मानसिकरोगेषु, समस्यासु, दुर्बलतासु च (उदा., अवसादः , चिन्ता , आघातः) केन्द्रितः अस्ति । पुरुषस्य किं दोष इत्यर्थः । परन्तु सकारात्मकमनोविज्ञानं तस्य विपरीतम् एव करोति। अर्थात् जनासु किं किं सद्बलं किं च पश्यति . यथा - सुखम्, दया, क्षमा, आशावादः, जीवनस्य अर्थः इत्यादीनां विषयाणां अध्ययनं करोति । न तु मानसिकरोगाणां अवलोकनं दोषपूर्णम् इति | किन्तु तदेव पर्याप्तं नास्ति। मुद्रायाः परपक्षे इव अपि अत्र उक्तं यत् अस्माभिः ज्ञातव्यं यत् किं मनुष्यस्य मानसिकरूपेण स्वस्थः सुखी च भवति । अन्यः मनोवैज्ञानिकः क्रिस्टोफर पीटरसनः " तनावः " इति पृच्छति"यदि च वयं आघातस्य विषये एतावत् जानीमः तर्हि जीवनं जीवितुं योग्यं कुर्वन्ति इति विषयेषु एतावत् किमपि न जानीमः?" सः वस्तुतः चिन्तनप्रदः प्रश्नः एव, किं न ?

किं 'उच्चतायाः' भावः वैज्ञानिकतया सिद्धः भवितुम् अर्हति ?

डॉ. हैड्ट् इत्यनेन 'उच्चतायाः' अस्याः भावनायाः विषये अनेके अध्ययनाः कृताः । एकस्मिन् अध्ययने सः विश्वविद्यालयस्य छात्रान् तस्य कालस्य विषये लिखितुं पृष्टवान् यदा ते कस्यचित् व्यक्तिस्य उदात्तगुणं दृष्टवन्तः । तुलनायै अन्यः समूहः लक्ष्यं प्राप्त्वा तेषां सामान्यसुखस्य विषये लिखितुं पृष्टः । अन्यस्मिन् अध्ययने सः त्रयः समूहाः १० निमेषस्य भिडियो दर्शितवान् । 1. समूहः 1: मदर टेरेसा इत्यस्याः जीवनकथा (उच्चता-प्रेरकः विडियो)। 2. समूहः 2 : एकः हास्य-वीडियो (एकः उत्थान-प्रदः भिडियो)। 3. समूहः 3 : नियमितः वार्ताकार्यक्रमः। उभयोः अध्ययनयोः परिणामाः अत्यन्तं आश्चर्यजनकाः आसन् । ये जनाः 'उन्नतिम्' अनुभवन्ति स्म ते सामान्यसुखं अनुभवन्तः जनाः अपेक्षया भिन्नानि वस्तूनि निवेदितवन्तः । परन्तु एतस्य अध्ययने आव्हानानि सन्ति। यथा, दुःखं, सुखम् इत्यादीनां भावानाम् विशिष्टाः मुखस्य भावाः सन्ति, तथापि 'उच्चता' इत्यस्य तादृशः स्पष्टः अभिव्यक्तिः नास्ति । परन्तु वैज्ञानिकानां मतं यत् एषा भावना अस्माकं शरीरस्य 'Vagus Nerve' -इत्येतत् उत्तेजयति । एषा तंत्रिका अस्माकं हृदयस्पन्दनं प्रभावितं करोति । अतः ते मन्यन्ते यत् भविष्ये हृदयस्पन्दनस्य मापनेन एतस्य भावस्य मापनं सम्भवं भविष्यति ।

कथं वयं स्वसन्ततिभ्यः एतत् ज्ञानं पाठयामः ?

ठीकम्, एतत् सर्वं भद्रम् अस्ति। परन्तु वयं मातापितरौ कथं एतत् ज्ञानं अस्माकं बालकानां जीवने समावेशयामः? एतत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति। 1. सद्विषयेषु वार्तालापः : बालकैः सह सद्गुणानां, उदात्तचरित्राणां च विषये वार्तालापः अतीव महत्त्वपूर्णः अस्ति। इतिहासस्य नायकानां, धार्मिककथानां च सद्पात्राणां विषये कथाः कथनेन बालकेषु सद्विषयेषु इच्छा प्रवर्तते । 2. स्वयं उदाहरणं भवतु : बालकान् "सद्भवन्तु, दयालुः भवन्तु" इति उपदेशं कर्तुं न अपि तु तानि कार्याणि स्वयमेव कृत्वा तान् दर्शयितुं सहस्रगुणाधिकं मूल्यं भवति यदा वयं अन्येषां दयालुतां पश्यामः तदा बालकाः स्वयमेव तथैव शिक्षन्ति । 3. विद्यालयस्य कार्यक्रमाः : अमेरिकादेशे "Kindness Is Contagious: Catch It" इति विद्यालयस्य कार्यक्रमः अस्ति । तत्र द्वौ अतीव सुन्दरौ कार्यौ भवतः ।

• द्विपुटक्रिया : बालकानां कृते द्वौ पुटौ ददातु। एकस्मिन् पुटे तेषां कृते प्रत्येकं ताम्बूलं स्थापयितव्यं यदा कश्चन तेषां कृते किमपि दुष्टं (निन्दितं वा आहतं वा) कृतवान् । अन्यस्मिन् पुटे तेषां कृते प्रत्येकं यदा कश्चन तेषां कृते किमपि उत्तमं (put-up) कृतवान् तदा एकं ताम्बूलं स्थापयितुं अर्हन्ति। मासस्य अन्ते द्वयोः पुटयोः अवलोकनेन बालकाः स्वयमेव द्रष्टुं शक्नुवन्ति यत् कक्षायां अधिकानि शुभाशुभानि वा भवन्ति वा। लक्ष्यं दुष्टैः पुटं रिक्तं कृत्वा सद्भिः पुटं पूरयितुं भवति।

• "Pass It On" क्रियाकलापः : शिक्षकः कक्षायां बालकं किमपि उत्तमं वा दयालुं वा कर्तुं प्रतीक्षते। यदा आचार्यः बालकं किमपि उत्तमं कुर्वन्तं पश्यति तदा आचार्यः बालकाय एकं वस्तु (उदा. रक्तसेबं) दत्त्वा वदति यत् "त्वं इदानीं साक्षी असि। यदा त्वं अन्यं बालकं किमपि हितं कुर्वन् पश्यसि तदा तस्मै एतत् सेबं ददातु एतेन बालकः सत्कार्यं कर्तुं परेषु सद्विषयं द्रष्टुं च शिक्षयति ।

यदि भवतः बालस्य व्यवहारस्य मानसिकस्वास्थ्यस्य वा विषये किमपि चिन्ता अस्ति तर्हि तस्य विषये स्वचिकित्सकेन वा योग्येन मनोवैज्ञानिकेन वा सह वार्तालापः अतीव महत्त्वपूर्णः। दयालुता, सकारात्मक मनोविज्ञान, दयालुता, मानसिक स्वास्थ्य, अभिभावकत्व, भावनाएँ, करुणा, सकारात्मक मनोविज्ञान, दयालुता, मानसिक स्वास्थ्य, अभिभावकत्व