'उपवासः' इति चिन्तयन् किं मनसि आगच्छति ? भवतु नाम धार्मिकं कार्यं, अथवा किमपि यत् भवन्तः वजनं न्यूनीकर्तुं कुर्वन्ति, किम्? उपवासेन केवलं शरीरे एव प्रभावः भवति इति बहवः जनाः मन्यन्ते । परन्तु किं भवन्तः जानन्ति यत् उपवासस्य अस्माकं शरीरस्य मनसः च अविश्वसनीयाः लाभाः सन्ति? अद्य एतस्य विषये वदामः, यथा केवलं मित्रेण सह वार्तालापः।
उपवासं कुर्वन् शरीरस्य अन्तः वस्तुतः किं भवति ?
एतत् अतीव सुलभम् अस्ति । एवं चिन्तयतु, अस्माकं शरीरं यानं इव अस्ति। कारस्य चालनार्थं पेट्रोलस्य आवश्यकता भवति। तथैव अस्माकं शरीरे कोशिकाभ्यः ऊर्जां प्रदातुं मुख्यं इन्धनं भवति । सा एव शर्करा वयं खादामः, चिकित्साशास्त्रेण `ग्लूकोज` इति नाम्ना प्रसिद्धा ।
यदा वयं भोजनं विना घण्टाभिः गच्छामः तदा एषः ग्लूकोजः समाप्तः भवति । शरीरं तर्हि किं करोति ? यथा कारमध्ये आरक्षितटङ्कं प्रति परिवर्तनं तथैव शरीरे संगृहीतमेदः उपयोक्तुं आरभते । एषा मेदः अस्माकं यकृत् प्रति गत्वा `Ketones` इति विशेषं ऊर्जास्रोतं निर्माति । एषा प्रक्रिया `Metabolic Switching` इति कथ्यते ।
पूर्वं कृषिकार्यात् पूर्वं अस्माकं पूर्वजाः मृगयायां, नटसङ्ग्रहेण च जीवनं यापयन्ति स्म । तेषां सर्वदा भोजनं नासीत्। तत्र दिवसान् यावत् अभक्षणं गच्छन्ति स्म । अत एव अस्माकं शरीरं तस्य अनुकूलं भवति। अद्यत्वे एवम् मृगयायां गन्तुं न प्रयोजनम् अस्ति चेदपि किञ्चित्कालं यावत् अन्नं विना गमनेन अस्माकं शरीरस्य मनसः च बहवः लाभाः भवन्ति ।
अधिकांशजनानां उपवासविधयः कानि सन्ति ?
उपवासस्य अनेकाः प्रकाराः सन्ति, परन्तु केचन अन्येभ्यः अधिकं लोकप्रियाः सन्ति । ते किम् इति अवलोकयामः।
| उपवास विधि | तस्य करणस्य मार्गः सरलः अस्ति। |
|---|---|
| १६/८ विधिः | एतत् सर्वाधिकं लोकप्रियम् अस्ति। भवन्तः दिवसस्य ८ घण्टायाः अन्तः एव भोजनं कुर्वन्ति । शेषं १६ घण्टाः यावत् भवन्तः न खादन्ति। यथा - भवन्तः प्रथमं भोजनं मध्याह्न १२ वादने खादन्ति, अन्तिमं भोजनं च रात्रौ ८ वादने पूर्वं खादन्ति । परदिने मध्याह्न १२ वादनपर्यन्तं न खादसि। |
| ५:२ विधिः | अस्मिन् पद्धत्या सप्ताहे ५ दिवसान् यावत् सामान्यतया भोजनं कुर्वन्ति । शेषदिनद्वये भवन्तः प्रतिदिनं एकं भोजनं (प्रायः ५००-६०० कैलोरी) यावत् सीमिताः भवन्ति । |
अतीव महत्त्वपूर्णम् : दीर्घकालं यावत् अन्नं विना गमनम्, यथा २४, ३६, ४८ घण्टाः वा भयङ्करं भवितुम् अर्हति । यदि भवन्तः तत् कुर्वन्ति तर्हि भवतः शरीरं अन्नस्य अभावः इति मन्यते, मेदः दहनं त्यक्त्वा मेदः संग्रहणं आरभते । अतः चिकित्सापरामर्शं विना दीर्घकालं उपवासं न कुर्वन्तु।
मनसः कृते उपवासस्य लाभाः
अधुना पश्यामः यत् एतेन अस्माकं मनसः कथं लाभः भवितुम् अर्हति।
1. चिन्तनस्य स्पष्टता स्मृतिशक्तिः च
कल्पयतु, अस्माकं शरीरं भोजनस्य पचने ऊर्जायाः रक्षणं करोति। सा शक्तिः साक्षात् मस्तिष्केन उपयोक्तुं शक्यते । अपि च रक्ते अनावश्यकविषाणि न्यूनीकृत्य मस्तिष्कं स्वच्छं रक्तप्रदायं प्राप्नोति । एतेन भवतः विचारस्य स्पष्टता, स्मृतिः, ध्यानं च इत्यादीनि वस्तूनि वर्धन्ते . प्रथमदिनानि यावत् भवतः शिरोवेदना भवति, परन्तु एकदा भवतः शरीरस्य अभ्यस्तं जातं चेत् भवतः भेदः लक्ष्यते ।
2. शरीरस्य मनसस्य च नवीकरणम्
यदा भवन्तः उपवासं कुर्वन्ति तदा भवतः शरीरं 'शुद्धि' प्रक्रियां गच्छति । गृहस्य शोधनम् इव अस्ति। एतत् भवतः शरीरात् पुराणीनां, क्षतिग्रस्तानां कोशिकानां निष्कासनं करोति, स्वस्थकोशिकानां कृते स्थानं च कल्पयति । एतेन भवतः शरीरं मनः च नवीनीकरणं पुनः सजीवीकरणं च भवति ।
3. इच्छाशक्तिः वर्धिता
आहारस्य नियन्त्रणं सुलभं नास्ति। अस्य कृते बहु मानसिकशक्तिः आवश्यकी भवति। यदा भवन्तः एतत् आव्हानं अतिक्रान्तवन्तः तदा भवन्तः आत्मसन्तुष्टेः, आत्मनः विषये आत्मविश्वासस्य च महतीं भावः अनुभविष्यन्ति । "अहम् एतत् कर्तुं शक्नोमि" इति भावः भवतः जीवने अन्येषां आव्हानानां सामना कर्तुं शक्तिं अपि दास्यति।
स्वस्थः द्रुतगतिः च भवितुं एतेषां युक्तीनां उपयोगं कुर्वन्तु।
यदि भवान् एतत् प्रयतितुं चिन्तयति तर्हि एतानि वस्तूनि मनसि धारयतु।
- शनैः आरभत : एकदा एव भोजनं विना गन्तुं न प्रयतध्वम्। क्रमेण भवतः भोजनस्य मात्रां न्यूनीकृत्य कतिपयेषु दिनेषु भवतः शरीरं समायोजितं भवतु ।
- शर्करायुक्तानि आहारपदार्थानि दूरं तिष्ठन्तु : शर्करायुक्तानि आहारपदार्थानि बिस्कुटानि च खादित्वा तस्मिन् समये भवतः उत्तमं भावः भवति तथापि भवतः रक्तशर्करायाः स्तरः किञ्चित्कालानन्तरं न्यूनः भवितुम् अर्हति, येन भवतः श्रान्तः, क्षुधा च भवति अपि तु जटिलकार्बोहाइड्रेट् युक्तानि आहारपदार्थानि, यथा रोटिका, तण्डुलः, मांसं, नट्स्, आलू च, तस्मात् स्वस्य ऊर्जां प्राप्नुवन्तु ।
- व्यायामं न्यूनीकरोतु : उपवासदिनेषु श्रमसाध्यव्यायामं परिहरन्तु। शरीरस्य पुनर्प्राप्तेः उपायः नास्ति इति कारणतः लघुव्यायामेषु एव सीमितः भवतु ।
- औषधानां विषये वैद्येन सह वार्तालापं कुर्वन्तु : एतत् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति। यदि भवान् प्रतिदिनं किमपि औषधं सेवते तर्हि उपवासं आरभ्यतुं पूर्वं वैद्येन सह अवश्यमेव वार्तालापं कर्तव्यम् । केचन औषधानि अन्नं विना सेवितुं न शस्यन्ते । अतः चिकित्सापरामर्शं प्राप्तुं अत्यावश्यकम् ।
- यदा पुनः भोजनं आरभते तदा शनैः आरभत : उपवासस्य भङ्गस्य अनन्तरमेव महत् भोजनं न खादन्तु। लघुभोजनेन आरभ्य क्रमेण पुनः सामान्यभोजनपद्धतिं प्रति सहजतां कुर्वन्तु।
एते जनाः उपवासं वर्जयेयुः।
कतिपय स्वास्थ्यस्थितियुक्तानां जनानां कृते उपवासः उपयुक्तः नास्ति ।
ध्यानम् : यदि भवतः निम्नलिखितयोः कस्यापि स्थितिः अस्ति तर्हि चिकित्सापरामर्शं विना उपवासं पूर्णतया परिहरन्तु।
- यदि भवतः मधुमेहः अस्ति
- यदि भवतः वृक्करोगः अस्ति
- यदि भवान् अद्यतने शल्यक्रियाम् अकरोत्, स्वस्थः च अस्ति
- यदि त्वं स्तनपानमाता असि
- यदि शरीरस्य भारः न्यूनः भवति
सीमाः अन्तिमशब्दः च
उपवासः साधु वस्तु अस्ति चेदपि सर्वस्य उत्तरं न भवति। कदा खादसि, किं च खादसि इति ततोऽपि महत्त्वपूर्णम्। पौष्टिक आहारस्य सेवनं अत्यावश्यकम्।
अपि च यदि दीर्घकालं यावत् विषादः, चिन्ता, चिन्ता वा भवति तर्हि उपवासेन एव तस्य चिकित्सा न भविष्यति । मानसिकस्वास्थ्यचिकित्सायाः विकल्पः नास्ति । एतादृशेषु सति योग्यमानसिकस्वास्थ्यपरामर्शदात्रेण वा चिकित्सकेन वा परामर्शं प्राप्तुं सर्वोत्तमम् ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- उपवासस्य शरीरस्य अपि च मनसः (विचारस्य स्पष्टता, मानसिकबलस्य) अनेकाः लाभाः सन्ति।
- यदि भवन्तः उपवासं कर्तुं आरभन्ते तर्हि एकदा एव न कुर्वन्तु, अपितु शनैः शनैः स्वशरीरस्य अनुकूलतां कुर्वन्तु।
- यदि भवतः चिकित्सास्थितिः अस्ति वा किमपि औषधं सेवते तर्हि उपवासात् पूर्वं वैद्यस्य परामर्शं अवश्यं कुर्वन्तु ।
- स्मर्यतां यत् उपवासः स्वस्थ आहारस्य वा आवश्यकस्य मानसिकस्वास्थ्यचिकित्सायाः विकल्पः नास्ति ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु