यदा भवतः प्रियः कश्चन, भवेत् सः भवतः माता, पिता, सहभागी, बालकः वा, रोगी भवति तदा तस्य परिचर्या भवतः जीवने महतीं दायित्वं योजयति । तया उत्तरदायित्वस्य सह यत् अपारं तनावः आगच्छति तस्य विषये भवता अपि न चिन्तितम् स्यात् । रोगी प्रति भवतः पूर्णं ध्यानं केन्द्रीकृत्य स्वस्य विषये विस्मरणं सुलभम् अस्ति। परन्तु एतत् अतीव भयङ्करं भवितुम् अर्हति । यतः, यदि एषः तनावः न प्रबन्धितः भवति तर्हि सः अवसादः इति अवस्थायां परिणतुं शक्नोति ।
जीवनस्य आव्हानानां, विघ्नानाम्, हानिः वा सम्मुखे दुःखी, विषादः च भवितुं सामान्यम् । परन्तु कदाचित्, एतत् दुःखं अवसादं च एतावत् तीव्रं दीर्घकालं च भवति यत् भवतः सामान्यजीवनं जीवितुं असम्भवं भवति । एतत् वयं अवसादं, अथवा चिकित्सापदार्थेषु ``प्रमुखविषादविकारः'' इति वदामः ।
महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् अवसादः व्यक्तिगतं दुर्बलता वा भवतः प्रियजनस्य परिचर्यायां असमर्थतायाः संकेतः वा नास्ति । चिकित्साद्वारा सम्पूर्णतया निवारयितुं शक्यते इति स्थितिः ।
अध्ययनेन अपि ज्ञातं यत् अर्धाधिकाः परिचर्याकर्तारः अवसादस्य लक्षणं दर्शयन्ति । तेषां वयसः अन्येभ्यः अपेक्षया विषादचिन्ता औषधानि अपि अधिकं सेवन्ते । अतः शीघ्रमेव एतस्य विषये अवगतः भवितुं आवश्यके सति चिकित्सां प्राप्तुं च अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
अवसादस्य शीघ्रं चिकित्सां प्राप्तुं किमर्थं महत्त्वपूर्णम् ?
"इदं केवलं कुशलम्" इति चिन्तनं भयङ्करं भवितुम् अर्हति । अनेकानि कारणानि सन्ति- १.
- यदि अचिकित्सितं भवति तर्हि अवसादः दिने दिने अधिकं भवितुम् अर्हति ।
- अचिकित्सितः तीव्रः अवसादः आत्महत्याम् अपि जनयितुं शक्नोति |
- बहवः जनाः ये चिकित्सां न याचन्ते ते अवसादात् पूर्णतया न स्वस्थाः भवन्ति ।
- समुचितचिकित्सा अवसादस्य पुनरावृत्तिं निवारयितुं शक्नोति ।
- भवतः अवसादः अन्यस्य रोगस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति यत् अचिकित्सितं चेत् गम्भीरं भवितुम् अर्हति ।
अवसादस्य लक्षणं कानि सन्ति ?
यदि भवतः अधोलिखिते सारणीयां लक्षणं सप्ताहद्वयाधिकं यावत् अस्ति , तर्हि अवश्यमेव स्वचिकित्सकं दृष्ट्वा एतस्य विषये चर्चां कुर्वन्तु।
| लक्षणवर्गः | भावनाः परिवर्तनं च |
|---|---|
| मानसिकं भावात्मकं च | मनसि "शून्य" भावः, नित्यं दुःखं चिन्ता च। भविष्यं विषादपूर्णरूपेण दृष्ट्वा अपराधबोधः, असहायः, निरर्थकः च इति भावः। निरन्तरं क्रुद्धं तनावग्रस्तं च अनुभवन्। |
| ऊर्जा च उत्साहः च | मानसिकतया शारीरिकतया च नित्यं श्रान्ततां, ऊर्जायाः अभावः च भवति। पूर्वं आनन्ददायकेषु विषयेषु रुचिः, आनन्दः च नष्टः। |
| निद्रा भोजनं च | निद्राविधौ परिवर्तनम् - प्रातःकाले जागरणं, अनिद्रा, अथवा अधिकं निद्रा। भोजनस्य वजनस्य च समस्याः (वजनस्य वृद्धिः न्यूनता वा)। |
| शारीरिकं लक्षणम् | नित्यं रोदनम्। शरीरवेदनाः ये अकारणं आगच्छन्ति, कियत् अपि औषधं सेवन्ते चेदपि न गच्छन्ति। उदरस्य व्यथा तथा पाचन समस्या। यौनकामना न्यूनीभूता । |
| चिन्तनक्षमता | एकाग्रता, वस्तूनि स्मरणं, निर्णयं वा कर्तुं कष्टम्। |
| दुष्टतमं लक्षणम् | मृत्युविषये वा आत्महत्याविषये वा विचाराः। |
यदि मम आत्महत्यायाः इच्छा भवति तर्हि किम् ?
यदि भवतः आत्महत्यायाः किमपि विचारः अस्ति तर्हि कृपया तत्क्षणमेव व्यावसायिकसहायतां याचत . मा विलम्बं कुरुत। श्रीलङ्कादेशे १९२६ तमे वर्षे राष्ट्रियमानसिकस्वास्थ्यसहायतारेखायां सम्पर्कं कुर्वन्तु अथवा, समीपस्थस्य अस्पतालस्य आपत्कालीनचिकित्सा-एककं (ETU) गच्छन्तु।
अवसादस्य चिकित्साः के सन्ति ?
सुसमाचारः अस्ति यत् अधिकांशः अवसादग्रस्ताः जनाः सफलतया चिकित्सां कर्तुं शक्नुवन्ति । तत्र चिकित्सायाः मुख्यतया द्वौ प्रकारौ स्तः । कदाचित् उभयोः एकत्र उपयोगः कर्तुं शक्यते ।
1. अवसादनिवारक औषधम् : १.
विषादस्य एकं कारणं नास्ति । जटिला स्थितिः अस्ति । मस्तिष्के मनोभावं नियन्त्रयन्तः परिपथानाम् कार्ये समस्याभिः सह सम्बद्धः इति मन्यते । अवसादनिवारकौषधानि मस्तिष्के न्यूरोट्रांसमीटर् इति रसायनानां क्रियाकलापस्य सन्तुलनं कृत्वा कार्यं कुर्वन्ति , ये मस्तिष्ककोशिकानां मध्ये संचारं सुधारयितुं साहाय्यं कुर्वन्ति । अनेन मनोदशा सुधरति । भवतः वैद्यः भवतः स्थितिः कृते योग्यं औषधं विहितं करिष्यति।
2. मनोचिकित्सा : १.
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषा वार्तालापचिकित्सा अस्ति . अस्मिन् भवन्तः प्रशिक्षितव्यावसायिकेन (परामर्शदातृणा वा मनोचिकित्सकेन वा) सह वार्तालापं कुर्वन्ति यत् भवतः अवसादं जनयन्ति ये व्यवहाराः, भावनाः, विचाराः च (विशेषतः नकारात्मकविचाराः) तेषां विषये ध्यानं ददाति। एतस्याः चिकित्सायाः माध्यमेन भवान् जनान् अवगन्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति यत् रोगीनां परिचर्या इत्यादयः परिस्थितयः अवसादस्य कृते कथं योगदानं दातुं शक्नुवन्ति, तान् विषयान् सम्बोधयितुं किं कर्तुं शक्यते इति च एषः भवतः जीवने पुनः नियन्त्रणं सुखं च प्राप्तुं महान् उपायः भवितुम् अर्हति ।
मया कदा चिकित्सापरामर्शः प्राप्तव्यः ?
यदि भवान् निम्नलिखितयोः एकं वा अधिकं वा अनुभवति तर्हि तत्क्षणमेव व्यावसायिकसहायतां याचत अर्थात् स्वचिकित्सकस्य ।
| कदा वैद्यं द्रष्टव्यम् | |
|---|---|
| सप्ताहद्वयाधिकं यावत् अवसादस्य लक्षणं भवति | कार्ये वा शिक्षायां वा स्पष्टः विघ्नः |
| अतिचिन्ता | मद्यपानं वा मादकद्रव्यव्यसनं वा |
| दैनन्दिनजीवनस्य दायित्वं सम्भालितुं असमर्थता | तर्कहीनं भयम् अकारणम् |
| निद्रायाः अथवा आहारस्य प्रकारे प्रमुखः परिवर्तनः | सततं शारीरिकवेदनाः रोगाः च |
| परेभ्यः विरक्तः, विरक्तः च दीर्घकालं यावत् | |
| येषु परिस्थितिषु तत्कालं चिकित्सालये प्रवेशस्य आवश्यकता भवति (ETU - मध्ये गच्छन्तु) | |
| आत्महत्याविचाराः परहानिविचाराः वा। | |
| आत्महानिः, आत्मनाशः, भयङ्करः वा व्यवहारः। | |
अवसादः निवारयितुं न शक्यते वा ?
आम्, अवसादस्य जोखिमं न्यूनीकर्तुं भवन्तः केचन व्यावहारिकाः कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति।
- By staying physically fit and eating a balanced diet , भवन्तः अन्येषां रोगानाम् निवारणं कर्तुं शक्नुवन्ति ये अवसादं जनयितुं शक्नुवन्ति।
- यदि भवान् अन्येषां स्थितीनां कृते औषधं सेवते तर्हि स्वचिकित्सकस्य निर्देशान् सावधानीपूर्वकं अनुसृत्य . केषाञ्चन औषधानां दुष्प्रभावरूपेण अपि अवसादः भवितुम् अर्हति ।
- सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं यत्, यथा शीघ्रमेव भवन्तः स्वस्य परिचर्यादायित्वस्य अभिभूतं अनुभवितुं आरभन्ते , अथवा यदि भवन्तः स्वस्य स्वास्थ्ये, विचारे, व्यवहारे वा किमपि परिवर्तनं लक्षयन्ति तर्हि चिकित्सकस्य सल्लाहं गृह्यताम्
गृहं नेतु-सन्देशः
- भवतः प्रियजनस्य परिचर्यायाः तनावः सामान्यः भवति, परन्तु यदि उपेक्षितः भवति तर्हि सः अवसादरूपेण विकसितः भवितुम् अर्हति ।
- अवसादः न दुर्बलता, एषा स्थितिः यस्याः चिकित्सायाम् सम्पूर्णतया चिकित्सा कर्तुं शक्यते ।
- दीर्घकालं यावत् दुःखं, ऊर्जायाः अभावः, पूर्वं भवता आनन्दितवस्तूनाम् रुचिः नष्टा इत्यादीनि लक्षणानि अवगन्तुं शक्नुवन्ति ।
- आत्मनः पालनं यथा महत्त्वपूर्णं तथा अन्येषां पालनम् अपि महत्त्वपूर्णम् अस्ति । यदि भवतः साहाय्यस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कर्तुं कदापि न संकोचयन्तु।
- यदि भवतः आत्महत्यायाः विचाराः सन्ति तर्हि तत्क्षणमेव 1926 इति क्रमाङ्कं सम्पर्कयन्तु अथवा समीपस्थं चिकित्सालयं आपत्कालीनविभागं (ETU) गच्छन्तु।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु