किं भवन्तः अपि तनावग्रस्ताः, विषादिताः च भवन्ति ? एतस्य विषये वदामः !

यदा वयं "तनावः" इति शब्दं शृणोमः तदा वयं तत् सद्भावं न चिन्तयामः किम्? परन्तु भवन्तः जानन्ति, कदाचित् किञ्चित् तनावः वस्तुतः उत्तमः भवति। नूतनं कार्यं वा नूतनं सम्बन्धं वा आरभन्ते सति भवन्तः तत् किञ्चित् भयं रोमाञ्चमिश्रितं चिन्तयन्तु। तत्प्रकारस्य तनावः अस्मान् आव्हानानां सामना कर्तुं नूतनानां वस्तूनाम् प्रयासाय च ऊर्जां उत्साहं च ददाति। भयङ्करपरिस्थितौ शीघ्रं कार्यं कर्तुं अपि अस्मान् साहाय्यं करोति ।

परन्तु एषः उत्तमः तनावः दीर्घकालं न तिष्ठति। क्षणाय आवश्यकं ऊर्जां ददाति, ततः गच्छति । परन्तु यदि भवान् दीर्घकालं यावत् तनावेन पीडितः अस्ति तर्हि तत् असह्यः भूत्वा शारीरिकं मानसिकं च प्रभावितं कर्तुं शक्नोति । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् यद्यपि अस्माकं शरीरस्य तनावप्रतिक्रिया अल्पकालीनरूपेण सम्यक् कार्यं करोति तथापि यदि दीर्घकालं यावत् सक्रियताम् अवाप्नोति तर्हि अस्माकं सम्पूर्णा प्रणाली तत् सम्भालितुं न शक्नोति।

तनावस्य अवसादस्य च सम्बन्धः कः ?

दीर्घकालीनतनावः, यत् वयं chronic stress इति वदामः , किञ्चित् अधिकं गम्भीरं, अवसादं जनयितुं शक्नोति। अवसादः एकः मानसिकः रोगः अस्ति यः भवन्तं सर्वदा दुःखी भवति, पूर्वं भवन्तः आनन्दं लभन्ते स्म तेषु विषयेषु रुचिं नष्टं कुर्वन्ति । अवसादः भवतः भूखं, निद्रां, एकाग्रतां च प्रभावितं कर्तुं शक्नोति ।

किं वस्तुतः आश्चर्यं यत् एतत् अपि विपरीतरूपेण कार्यं करोति। अर्थात् अवसादः अपि तनावस्य कारणं भवितुम् अर्हति ।

अवसादस्य कारणेन तनावः यथा भवति तत् अतीव स्पष्टम् अस्ति । कल्पयतु, यदि भवतः अवसादः अस्ति तर्हि भवतः सम्पूर्णं जीवनं बाधितं भवति। भवन्तः समाजात् दूरं स्थातुं, एकान्ते भवितुं प्रयतन्ते। भवन्तः मित्रैः सह सामाजिकसम्बन्धं, कार्यं, विद्यालयं, सर्वाणि कार्याणि च त्यजन्ति यत् भवन्तः विनोदार्थं कुर्वन्ति स्म । यदा भवन्तः एवं एकान्ततां अनुभवन्ति तदा भवन्तः यत् तनावं अनुभवन्ति तत् वर्धते, किं न? अतः अवसादः एव तनावस्य कारणं भवति।

अस्य च परपक्षोऽपि सत्यमिति प्रचुरं प्रमाणम्। तलाकः अथवा प्रमुखः आर्थिकसंकटः इव प्रमुखः तनावकारकः प्रमुखः तनावकारकः भवति । अस्माकं मनः संतुलनात् बहिः क्षिपति। यदा एतादृशः तनावः उत्पद्यते तदा किमपि भवति। प्रायः, तत् विषादः एव ।

परन्तु तनावः कथं अवसादं जनयति इति अद्यापि सम्पूर्णतया स्पष्टं न भवति। परन्तु दीर्घकालीनतनावेन अवसादस्य सम्भावना वर्धते इति स्पष्टम् । यथा, Covid महामारीपश्चात् युवानां मध्ये अवसादस्य प्रसारः महतीं वर्धितः अस्ति। एतत् सामाजिकपृथक्त्वस्य, सामान्यजीवनस्य विघटनस्य, शिक्षायाः कार्यस्य च परितः सामान्यतनावस्य कारणेन इति मन्यते ।

एतत् Stress-Depression चक्रं भङ्गयितुं वयं किं कुर्मः?

कदाचित्, अस्माकं जीवनशैल्यां लघुपरिवर्तनं कृत्वा तनावस्य अवसादस्य च एतत् दुष्चक्रं भङ्गयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते । सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवन्तः तनावस्य निवारणं कथं कुर्वन्ति इति सकारात्मकरूपेण चिन्तयन्तु।

सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं सोपानं "ठीकम्, अहं सक्रियरूपेण एतस्य निवारणार्थं किमपि करिष्यामि" इति चिन्तनं भवति, न तु "अहं तनावग्रस्तः अस्मि, इदानीं मम अवसादः भविष्यति" इति। मा केवलं "अहम् एतत् सहिष्यामि" इति चिन्तयन् उपविशतु।

अत्र कानिचन वस्तूनि सन्ति ये भवतः साहाय्यं करिष्यन्ति-

साहाय्यं याचत, एकान्ते दुःखं मा भोजतु।

तनावस्य अवसादस्य च प्रभावस्य न्यूनीकरणस्य अन्यः महान् उपायः अस्ति यत् एतानि वस्तूनि एकान्ते सम्भालितुं न प्रयत्नः करणीयः । दृढः, समर्थकः सम्बन्धः महत् परिवर्तनं कर्तुं शक्नोति।

अवसादः एकान्तवासस्य एकान्तस्य च अवस्था अस्ति । अतः सर्वोत्तमं कार्यं भवन्तः कर्तुं शक्नुवन्ति यत् पुनः संयोजनस्य उपायं अन्वेष्टुम्। विश्वसनीयमित्रेण वा द्वयोः वा सह वार्तालापः अतीव महत्त्वपूर्णः अस्ति।

मित्रैः परिवारैः सह वार्तालापः भवतः तनावस्य कारणं किम् इति अधिकतया अवगन्तुं शक्नोति । तत् महत् सोपानम् अग्रे।

केवलं "अहं तनावग्रस्तः अस्मि" इति वक्तुं न अपि तु विशिष्टानि वस्तूनि चिन्तयितुं बहु अधिकं सहायकं भवति ये वास्तवतः भवन्तं बाधन्ते, भवतः जीवनं च प्रभावितं कुर्वन्ति । तस्य विषये कस्यचित् सह वार्तालापं कर्तुं महती साहाय्यं भवति।

कदाचित्, एकमात्रं वास्तविकं उपशमनं भवति यत् भवतः मनसि किं वर्तते इति कस्यचित् सह वार्तालापः यः सावधानतया शृणोति, न तु "एतत् कुरु, तत् कुरु" इति कथयितुं।

व्यावसायिकसहायतां प्राप्तुं

यदि मित्रैः परिवारैः सह वार्तालापः न सहायकः भवति तर्हि भवन्तः व्यावसायिकसहायतां प्राप्तुं शक्नुवन्ति . वैद्यं दृष्ट्वा तस्य विषये कथयितुं इत्यर्थः । सः आवश्यकतानुसारं भवन्तं मनोचिकित्सकस्य परामर्शदातृणां वा समीपं निर्दिष्टुं शक्नोति।

अस्य एकः चिकित्साविधिः संज्ञानात्मक-व्यवहारचिकित्सा (CBT) अस्ति ।. सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषा उपचारपद्धतिः अस्माकं चिन्तनस्य व्यवहारस्य च परिवर्तनं कृत्वा कार्यं करोति, अस्माकं जीवनस्य नियन्त्रणं पुनः प्राप्तुं साहाय्यं करोति । एषा CBT पद्धतिः अस्मान् चिन्तयितुं साहाय्यं करोति यत् "अद्य अहं किं लघुतमं कार्यं कर्तुं शक्नोमि? कथं कर्तुं शक्नोमि? किं परिणामः भविष्यति?" अतः एतत् उत्तमं शैक्षिकं साधनं तथैव चिकित्साविधिः अपि अस्ति ।