कल्पयतु, एकः दिवसः यत्र पङ्क्तिबद्धरूपेण कतिपयान् दिनानि यावत् मेघयुक्तः आकाशः, शीतलवृष्टिः, अतीव जडः दिवसः च... किं भवतः अपि एतादृशेषु दिनेषु शयनाद् उत्थानस्य इच्छा न भवति? किं भवन्तः किमपि उपयोगी कर्तुं न इच्छन्ति, केवलं बोरं अनुभवन्ति, लघुतमेषु विषयेषु क्रुद्धाः भवन्ति? बहवः जनाः एतत् केवलं सामान्यं नीरसता, अथवा "वर्षाऋतौ भवति जडता" इति मन्यन्ते, त्यजन्ति च । परन्तु कदाचित् एतत् किञ्चित् गभीरतरं चिन्तनीयं भवति, अस्य चिकित्साव्याख्या अपि भवितुम् अर्हति । तदेव अद्य वयं वदामः।
SAD (Seasonal Affective Disorder) इति वस्तुतः किम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् SAD (Seasonal Affective Disorder) इति एकः प्रकारः अवसादविकारः यः वर्षस्य कतिपयेषु समयेषु एव भवति, विशेषतः यदा सूर्यप्रकाशः न्यूनः भवति "मौसमसम्बद्धः मनोदशाविकारः" इति अर्थः । प्रथमवारं १९८४ तमे वर्षे चिकित्सास्थितिरूपेण मान्यतां प्राप्तवती ।
यद्यपि एषा अवसादवर्गे पतति तथापि अत्र विशेषः अस्ति यत् एषा ऋतुकाले भवति | अर्थात् एतानि लक्षणानि संवत्सरं यावत् न भवन्ति । अधिकांशतः अस्माकं देशे एषा स्थितिः निरन्तरवृष्टिऋतुषु, यदा आकाशः मेघैः गुरुः भवति, सूर्यप्रकाशः अल्पः भवति, तदा भवितुं शक्नोति यदा सूर्यः उज्ज्वलः प्रकाशते, पर्यावरणं च उज्ज्वलं भवति तदा एते लक्षणानि प्रायः स्वयमेव अन्तर्धानं भवन्ति ।
यदि भवतः जडता आलस्यं च प्रत्येकं वर्षायां दृश्यते तथा च सूर्यस्य प्रकाशे अन्तर्धानं भवति तर्हि केवलं "आलस्यं" न भवति, अतीव सम्भाव्यते यत् SAD अस्ति।
चिन्तयतु, प्राचीनकालात् एव जनाः वर्षस्य अन्धकारमयदिनेषु, यदा दिवसस्य प्रकाशस्य घण्टाः अल्पाः भवन्ति, तदा महत् उत्सवं कुर्वन्ति । यदा भवन्तः क्रिसमस इत्यादीन् उत्सवान् पश्यन्ति तदा पूर्वसंध्यायां मोमबत्तयः प्रज्वलितुं, अलङ्कारार्थं प्रकाशस्य उपयोगः च केन्द्रमञ्चः भवति । एतत् न केवलं संयोगः इति विशेषज्ञाः वदन्ति, अपितु अन्धकारविरुद्धं प्रकाशस्य उत्सवः किमपि अस्ति यस्य मनुष्यस्य मनसः सहजं आवश्यकता वर्तते इति कारणं भवितुम् अर्हति
अस्य रोगस्य मुख्यानि लक्षणानि कारणानि च कानि सन्ति ?
एषा स्थितिः सर्वेषां समानरूपेण प्रभावं न करोति । संशोधनेन ज्ञातं यत् विशेषतः २० तः ४० वयसः मध्ये महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया त्रिगुणं अधिकं प्रभाविताः भवन्ति । हार्मोनस्य कार्ये परिवर्तनं कारकं भवितुम् अर्हति इति शङ्का अस्ति ।
मुख्य लक्षण
अधोलिखिते सारणीयां केचन मुख्यलक्षणाः सूचीबद्धाः सन्ति ये अस्मिन् अवस्थायां द्रष्टुं शक्यन्ते । पश्यन्तु यत् एते भवतः परिचिताः सन्ति वा।
| लक्षणप्रकारः | वर्णनम् |
|---|---|
| ऊर्जा तथा क्रिया | किमपि कर्तुं अतिशयेन श्रान्तः, आलस्यं च अनुभवन्। शरीरे जीवनं नास्ति इव भावः। |
| मनोदशा | अकारणं दुःखी, कुण्ठितः, निराशः, लघुविषयेषु सहजतया क्रुद्धः च । |
| बुभुक्षा | कार्बोहाइड्रेट्-युक्तानि आहारपदार्थानि विशेषतः रोटिकानि, तण्डुलानि, मिष्टान्नानि च तृष्णा अपि वजनं वर्धयितुं शक्नोति । |
| शयनं करोतु | सामान्यतः अधिकं निद्रा (अतिनिद्रा) प्रातः जागरणं च कष्टं भवति। |
| सहमतः | कार्ये वा किमपि विषये एकाग्रतां प्राप्तुं कष्टम्। |
| सामाजिकसम्बन्धाः | मित्राणि परिवारं च परिहरितुं एकान्ते च भवितुं प्रयत्नः। |
अस्य कानि कारणानि सन्ति ?
यद्यपि अद्यापि SAD इत्यस्य सटीककारणं शतप्रतिशतम् स्पष्टं नास्ति तथापि मुख्यं कारकं सूर्यप्रकाशस्य अभावः एव । अस्माकं मस्तिष्कस्य कार्याय सूर्यप्रकाशः अत्यावश्यकः अस्ति ।
1. न्यूनसेरोटोनिन् स्तरः : सेरोटोनिन् एकः प्रमुखः न्यूरोट्रांसमीटर् अस्ति यः अस्माकं मनोदशां नियन्त्रयति। यदा सूर्यप्रकाशः न्यूनः भवति तदा मस्तिष्के सेरोटोनिन्-स्तरः न्यूनः भवति । एतत् एव दुःखस्य, कुण्ठायाः, क्रोधस्य च मुख्यकारणम् ।
2. मेलाटोनिन् स्तरः वर्धितः : मेलाटोनिन् इति हार्मोनः अस्माकं निद्रां नियन्त्रयति । यदा अन्धकारः भवति तदा अस्माकं शरीरे मेलाटोनिन् इति उत्पादनं प्रारभ्यते, यत् अस्मान् निद्रां जनयति । न्यूनसूर्यप्रकाशस्य अवधिषु शरीरे अधिकं मेलाटोनिन् उत्पादयितुं प्रवृत्तः भवति । अत एव वयं निद्रालुः, आलस्यं, न्यूनशक्तिः च अनुभवामः ।
3. आनुवंशिककारकाः : १.एषा स्थितिः किञ्चित्पर्यन्तं कुटुम्बेषु प्रचलति इति अवलोकिता अस्ति, अतः आनुवंशिकप्रभावः भवितुम् अर्हति ।
अस्मात् 'मौसमविषादात्' वयं कथं बहिः गच्छामः ?
सुसमाचारः अस्ति यत् अस्य प्रभावी चिकित्सा अस्ति। कारणं स्पष्टम् अस्ति, समाधानं च अतीव सरलम् अस्ति: शिशिर/वर्षाऋतौ अधिकं प्रकाशं प्राप्नुवन्तु!
भवन्तः स्वयमेव कर्तुं शक्नुवन्ति कार्याणि
- प्रातःकाले किञ्चित् सूर्यस्य संपर्कं कुर्वन्तु : यदा यदा सम्भवं तदा न्यूनातिन्यूनं ३० निमेषान् सूर्यप्रकाशं प्राप्नुवन्तु, विशेषतः प्रातःकाले। मेघयुक्ते दिने अपि बहिः गत्वा भ्रमणं च महत् अन्तरं कर्तुं शक्नोति ।
- व्यायामः - प्रातःकाले सूर्ये गमनम् इत्यादीनि सरलव्यायामानि करणं शरीरस्य मनसः च कृते अतीव लाभप्रदं भवति । यदा भवन्तः व्यायामं कुर्वन्ति तदा भवतः शरीरे सुखदहार्मोनाः (एण्डोर्फिन्स्) उत्पाद्यन्ते, येन भवतः मनोदशा सुधरति ।
- सन्तुलितं आहारं खादन्तु : कार्बोहाइड्रेट् इत्यस्य तृष्णां कुर्वन्ति चेदपि तान् मध्यमरूपेण खादन्तु । शाकफलैः प्रोटीनैः च समृद्धं आहारं स्थापयितुं प्रयतध्वम् ।
परन्तु एतानि वस्तूनि तदा एव कार्यं कुर्वन्ति यदा भवतः लक्षणं मृदु भवति। यदि भवन्तः शयनाद् उत्थाय कष्टं प्राप्नुवन्ति तर्हि एतानि कार्याणि न कर्तुं शक्नुवन्ति इति चिन्ता न कुर्वन्तु।
चिकित्सापरामर्शं प्राप्तुं
यदि भवतः लक्षणं तीव्रं भवति, सप्ताहद्वयाधिकं यावत् भवति, तथा च भवतः दैनन्दिनक्रियाकलापं एतावत् प्रभावितं करोति यत् भवतः कार्यं कर्तुं न शक्यते तर्हि भवतः वैद्यं अवश्यं पश्यन्तु विशेषतः यदि भवान् SAD इत्यस्य अनुभवं विद्यमानं वैद्यं अन्वेष्टुं शक्नोति तर्हि इदं उत्तमम्।
भवतः वैद्यः मुख्यतया चिकित्साविकल्पद्वयं सूचयितुं शक्नोति।
1. प्रकाशचिकित्सा : एतत् एसएडी-रोगस्य सर्वाधिकं सामान्यं प्रभावी च चिकित्सा अस्ति । अस्मिन् प्रतिदिनं किञ्चित्कालं यावत् प्राकृतिकसूर्यप्रकाशसदृशं अत्यन्तं उज्ज्वलं प्रकाशं उत्सर्जयति इति विशेषप्रकाशपेटिकायाः पुरतः उपविष्टः भवति । प्रायः एतत् चिकित्सा प्रातःकाले ३० निमेषतः कतिपयानि घण्टानि यावत् भवति । ६०% - ९०% प्रभावी इति ज्ञातम्, सप्ताहे एव लक्षणं न्यूनीभवति ।
2. औषधम् : गम्भीरेषु सति भवतः वैद्यः अवसादनिवारकदवाः लिखितुं शक्नोति। एते मस्तिष्के सेरोटोनिन् इत्यादीनां रसायनानां संतुलनं स्थापयितुं साहाय्यं कुर्वन्ति । एतानि औषधानि कदापि चिकित्सापरामर्शं विना न सेवन्तु।
गृहं नेतु-सन्देशः
- SAD केवलं "आलस्यः" अथवा "दुःखः" नास्ति, एषा एकः मान्यताप्राप्तः चिकित्सास्थितिः अस्ति ।
- अस्य मुख्यकारणं सूर्यप्रकाशस्य अभावेन मस्तिष्कस्य रसायनानां (विशेषतः सेरोटोनिन्) परिवर्तनम् अस्ति ।
- अस्य मुख्यलक्षणं मौसमसम्बद्धं दुःखं, अत्यन्तं आलस्यं, कार्बोहाइड्रेट् इत्यस्य प्रबलतृष्णा, अत्यधिकं निद्रा च सन्ति ।
- मृदुलक्षणानाम् कृते प्रातःकाले सूर्यप्रकाशस्य संपर्कः, व्यायामः च पर्याप्तः भवेत् ।
- यदि लक्षणं तीव्रं भवति अथवा भवतः दैनन्दिनजीवनं प्रभावितं करोति तर्हि वैद्यस्य दर्शनं महत्त्वपूर्णम्। मा लज्जा वा भयं वा।
- अस्य कृते लघुचिकित्सा, औषधानि इत्यादयः अतीव प्रभाविणः चिकित्साः सन्ति ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु