७ भ्रान्ताः भवतः वार्तालापचिकित्सायाः विषये भवितुं शक्नुवन्ति!

'चिकित्सा' इति शब्दं श्रुत्वा भवतः किं मन्यते ? किं सोफे उपविश्य ऊतकपेटिकां धारयित्वा भवन्तं न अवगत्य अपि कस्यचित् भाग्यं दातुं भवति? अथवा केवलं मानसिकविक्षिप्तानाम् अथवा "मानसिकरोगिणां" कृते एव प्रवर्तते? यदि एवम् अस्ति तर्हि क्षणं गृहीत्वा एतत् पठन्तु। सत्यं बहु भिन्नम् अस्ति।

वस्तुतः वयं सर्वे जीवनस्य कस्मिन्चित् समये एतादृशस्य वार्तालापचिकित्सायाः लाभं प्राप्तुं शक्नुमः । परन्तु भवतः भागतः परिश्रमः, भवतः आवश्यकताभिः सह सङ्गतः चिकित्सकः, यः भवन्तं यथार्थतया अवगच्छति, परिणामं द्रष्टुं च समयः आवश्यकः । अतः चिकित्साविषये बहवः जनाः ये ७ बृहत्तमाः भ्रमाः सन्ति, ते वास्तवतः कीदृशाः सन्ति इति अवलोकयामः।

1. "मम बाल्यकालः अधुना व्यर्थः अस्ति..."

बहवः जनाः स्वस्य वर्तमानजीवने कस्यापि समस्यायाः विषये वक्तुं चिकित्सायाम् आगच्छन्ति । कार्ये समस्या, सम्बन्धे समस्या, तेषां बालकानां समस्या वा भवितुम् अर्हति । परन्तु प्रायः अस्माभिः यत् कार्यं कर्तव्यं तत् अद्यतनस्य समस्या नास्ति, अपितु अस्माकं अतीतेन सह यथा सम्बन्धः भवति तत् एव।

चिन्तयतु, यदि भवतः मातापितरौ भवतः बाल्ये सम्यक् न अवगतवन्तौ, अथवा भवतः भावनानां मूल्यं न दत्तवन्तौ, तर्हि तानि लघुवस्तूनि अपि भवतः आत्मविश्वासे, भवतः वृद्धावस्थायां अन्यैः सह निर्मितसम्बन्धे च महत् प्रभावं कर्तुं शक्नुवन्ति चिकित्सायाम् आगच्छन्तः सर्वेषां इव तेषां वर्तमानाः विषयाः अपि कथञ्चित् तेषां बाल्यकालस्य अनुभवैः सह सम्बद्धाः सन्ति ।

2. "चिकित्सकाः सर्वे समानाः सन्ति..."

नातीव। यथा वैद्यानां मध्ये विशेषज्ञाः भिन्नाः प्रकाराः सन्ति, तथैव चिकित्सकानाम् अपि भिन्नाः प्रकाराः सन्ति । उपचारविधयः च परस्परं भिन्नाः।

• संज्ञानात्मकव्यवहारचिकित्सा : अस्मिन् भवतः जीवने समस्यां जनयन्तः नकारात्मकव्यवहाराः विचाराः च पहिचानं, चुनौतीं, परिवर्तनं च भवति
• मनोविश्लेषणात्मकचिकित्सा : एतत् भवतः अवचेतनं भवतः व्यवहारं कथं प्रभावितं करोति इति विषये केन्द्रितम् अस्ति ।

अतः, प्रथमः व्यक्तिः यः भवता मिलितः सः भवतः कृते योग्यः भविष्यति इति मा कल्पयन्तु । यथा सुन्दरं वेषं क्रेतुं अनेकभण्डारं गत्वा, तथैव भवतः कृते योग्यं वेषं अन्वेष्टुं अनेकचिकित्सकैः सह वार्तालापः करणीयः। मुख्यानि वस्तूनि अन्वेष्टव्यानि सन्ति- १.

• सः व्यक्तिः अनुज्ञापत्रधारी परामर्शदाता अस्ति वा ?
• यस्मिन् क्षेत्रे भवन्तः साहाय्यं याचन्ते तस्मिन् क्षेत्रे विशेषज्ञता अस्ति वा (उदा. विवाहपरामर्शः, आघातः, आहारविकारः)।
• अपि च, किं भवन्तः तस्य व्यक्तिस्य सह वार्तालापं कुर्वन् उत्तमं फिट्, सहजं च अनुभवन्ति वा।

3. "अहं केवलं औषधं इच्छामि, वार्तालापस्य कोऽपि अर्थः नास्ति..."

एतदपि बहुजनाः चिन्तयन्ति । "यदि भवतः मानसिकस्वास्थ्यसमस्यायाः औषधस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि भवतः चिकित्सायाः आवश्यकता अवश्यमेव आवश्यकी अस्ति" इति मनोचिकित्सकाः वदन्ति ।

चिन्तयतु, औषधं प्लास्टर इव यत् भवन्तः व्रणं स्थापयन्ति। केवलं लक्षणं दमयति । परन्तु चिकित्सा तस्य व्रणस्य कारणं अन्विष्य अन्तःतः चिकित्सा करणीयम् | चिकित्सां विना केवलं औषधं सेवनं केवलं भवतः समस्यायाः मूलं न प्राप्य लक्षणं दमनं भवति।

समस्यायाः मूलं प्राप्तुं चिकित्सा एव एकमात्रं मार्गम् अस्ति । वार्तालापचिकित्सा भवतः समस्याः कुतः आगच्छन्ति, किं कारणं भवति इति अवगन्तुं, तेषां चिकित्सां च कर्तुं साहाय्यं करोति । वास्तविकं चिकित्सा भवतः समस्यासु खननं, तेषां गहनतया अवगमनं, अग्रे गन्तुं च उत्तमं मार्गं अन्वेष्टुं च । चिकित्सकेन सह वार्तालापं कृत्वा औषधस्य आवश्यकता अस्ति वा चिकित्सायाः आवश्यकता अस्ति वा इति निर्णयः करणीयः ।

4. "तत् न सम्यक्..."

अनेके जनाः अस्याः चिकित्साविधिविषये संशयिताः सन्ति यतोहि तेषां कृते एतस्य विषये दुर्सूचना अस्ति ।

कदाचित् अस्य संशयस्य अन्यत् कारणं भयम् अस्ति | "बहुवारं, 'इदं न कार्यं करिष्यति' इति भयं भयस्य कारणात् भवति। ते जानन्ति यत् तेषां समस्याः सन्ति येषां समाधानं कर्तव्यम्, परन्तु ते तान् सम्मुखीभवितुं भीताः। सः भयः 'इदं कार्यं न करिष्यति' इति बाधकरूपेण बहिः आगच्छति।" परन्तु यदा भवन्तः तत् भयं पार्श्वे स्थापयित्वा प्रक्रियायां प्रविशन्ति तदा तत् प्रथमं सोपानं यत् भवन्तः सम्यक् दिशि गृह्णन्ति।

5. "अहं व्ययस्य सामर्थ्यं न शक्नोमि..."

एषा बहवः जनानां कृते महती समस्या अस्ति, परन्तु भवद्भिः सर्वदा बहु धनं दातुं न प्रयोजनम्।

श्रीलङ्कादेशे सर्वकारीयचिकित्सालयेषु निःशुल्कमानसिकस्वास्थ्यचिकित्सालयानि सन्ति । तेषां विषये अधिकं ज्ञातुं शक्नुवन्ति भवतः समीपस्थे चिकित्सालये। अपि च केचन विश्वविद्यालयस्य मनोविज्ञानविभागाः प्रशिक्षुणां माध्यमेन पर्यवेक्षणे न्यूनलाभयुक्तानि सेवानि प्रदास्यन्ति ।

निजीक्षेत्रे अपि केचन चिकित्सकाः बीमाकवरेजं स्वीकुर्वन्ति । ये न कुर्वन्ति, येषां कृते साहाय्यस्य आवश्यकता वर्तते परन्तु तस्य सामर्थ्यं नास्ति, ते स्लाइडिंग् शुल्कपरिमाणं प्रयच्छन्ति यत् तेषां आयस्य आधारेण भिद्यते . अनेके चिकित्सकाः एतत् सेवारूपेण कुर्वन्ति, जनानां साहाय्यस्य इच्छायाः कारणात् । अतः यदि भवतः कष्टं भवति तर्हि भवन्तः प्रायः तस्य विषये चर्चां कृत्वा उचितशुल्के सहमताः भवितुम् अर्हन्ति।

6. "अहं न जानामि यत् चिकित्सा मां अधिकं भ्रमितं करिष्यति वा..."

केचन जनाः भयभीताः सन्ति यत् स्वस्य अतीतानां, दुःखदानां च विषये कथनेन ते तत् सहितुं असमर्थाः भविष्यन्ति, ते अधिकं विषादिताः भविष्यन्ति इति । न तु तत् ।

उत्तमः चिकित्सकः जानाति यत् भवन्तः कस्मिन्चित् क्षणे कियत् सम्भालितुं शक्नुवन्ति, कदा किञ्चित् पश्चात्तापं कर्तव्यम् इति । ते भवन्तं कदापि सीमातः परं न धक्कायन्ति। चिकित्सा न तु सर्वं एकदा एव समाधातुं। It's about doing it little by little , अर्थात् केवलं यावत् भवन्तः तस्मिन् क्षणे सम्भालितुं शक्नुवन्ति।

महत्त्वपूर्णं तु एतत् यत् भवन्तः कियत् दूरं गच्छन्ति, कदा च तस्य विषये वदन्ति इति निर्णयं कुर्वन्ति । त्वं नियन्त्रणे असि। यदा भवन्तः भवतः कृते योग्येन चिकित्सकेन सह कार्यं कुर्वन्ति तदा भवन्तः स्वगत्या गन्तुं शक्नुवन्ति, यथा भवतः कृते सुरक्षितं भवति ।

7. "तदर्थं मम समयः नास्ति..."

यद्यपि अद्यतनव्यस्तजीवनेन सह एतत् युक्तं कारणं इव भासते तथापि तस्य अपि समाधानं अधुना अस्ति ।

"चिकित्सकाः अधुना सप्ताहान्ते सायं च कार्यं कुर्वन्ति ," विशेषज्ञाः वदन्ति। ते अवगच्छन्ति यत् रोगिणः कियत् व्यस्ताः सन्ति। न केवलं, अपितु प्रौद्योगिकी अपि तेषां साहाय्यार्थं आगता अस्ति।

भवन्तः चिकित्सकेन सह साक्षात्कारं कृत्वा स्वस्य आवश्यकतानां विषये चर्चां कृत्वा, केचन चिकित्सकाः दूरभाषेण वा वीडियो-कॉल-माध्यमेन अपि सत्रं कर्तुं इच्छन्ति प्रायः व्यक्तिगतसत्रं सर्वोत्तमः विकल्पः भवति, परन्तु यदि समयः मुद्दा अस्ति तर्हि एतादृशाः विकल्पाः सन्ति ।