चक्राः किम् ? भवतः शरीरे ऊर्जाकेन्द्राणां विषये ज्ञास्यामः।

भवन्तः सम्भवतः "चक्र" इति शब्दं श्रुतवन्तः। भवन्तः सम्भवतः योगवर्गे, ध्यानकार्यक्रमे, सामाजिकमाध्यमेषु वा तस्य विषये चर्चां दृष्टवन्तः। अनेके जनाः एतान् अस्माकं शरीरे ऊर्जाकेन्द्राणि इति निर्दिशन्ति । एषा वस्तुतः अतीव पुरातना अवधारणा अस्ति । परन्तु एषा चिकित्सासंकल्पना नास्ति, आध्यात्मिकप्रत्ययः अधिकः। अतः अद्य किञ्चित् एतस्य विषये वदामः, यतः एतेषां विषये ज्ञात्वा भवतः मानसिककल्याणस्य नूतनं आयामं योजयितुं शक्यते, तथैव भवतः शरीरस्य विषये चिन्तनस्य मार्गः अपि।

सरलतया चक्रं किम् ?

"चक्र" इति संस्कृतशब्दः । "चक्र" "चक्र" वा इत्यर्थः । भारतात् उत्पन्नानां प्राचीनानां आध्यात्मिकप्रत्ययानां अनुसारं अस्माकं शरीरं भौतिकरूपेण दृश्यमानात् परं किमपि अस्ति । अर्थात् ऊर्जातन्त्रम् इति ते मन्यन्ते । एते चक्राः चक्रसदृशाः केन्द्राः इति मन्यन्ते येषां परितः सा ऊर्जा परिभ्रमति ।

अस्याः प्रत्ययस्य अनुसारं अस्माकं मेरुदण्डस्य पार्श्वे अस्माकं मेरुदण्डस्य आधारात् शिरःशिखरपर्यन्तं सप्त मुख्यचक्राणि स्थितानि सन्ति । यदा एते चक्राः सन्तुलिताः भवन्ति, सम्यक् कार्यं च कुर्वन्ति तदा अस्माकं प्राणशक्तिः अस्माकं सम्पूर्णे शरीरे स्वतन्त्रतया प्रवहति । वयं मानसिकरूपेण शारीरिकरूपेण च स्वस्थाः, सुखिनः, ऊर्जावान् च अनुभवामः।

चक्रस्य एषा अवधारणा कुतः आगता ?

अयं प्रत्ययः भारते एव उत्पद्यते । सहस्रवर्षेभ्यः हिन्दु-बौद्ध-आध्यात्मिक-परम्पराभिः सह सम्बद्धम् अस्ति । केचन एतत् प्राचीनतरम् अपि मन्यन्ते । प्राचीनेषु हिन्दुधर्मग्रन्थेषु वेदेषु, योगोपनिषदेषु च चक्रस्य उल्लेखः अस्ति ।

भारते पूर्वे च चक्रस्य अवधारणा आयुर्वेदः, योगः, हिन्दुधर्मः, बौद्धधर्मः इत्यादिभिः अनेकैः आरोग्य-आध्यात्मिक-तन्त्रैः सह सम्बद्धा अस्ति । एतेषां सर्वेषां तन्त्राणां आधारः अस्ति यत् अस्माकं शरीरेषु समग्रं जगत् च प्रवहति प्राणशक्तिः (प्राणः) अस्ति । अस्य प्राणशक्तेः सह नाना प्रकारेण सम्बद्धतायै चक्राणां उपयोगः भवति । यथा योगे श्वसनस्य, शरीरस्य आसनस्य च उपयोगः शरीरे ऊर्जां आकर्षयितुं चक्रैः चालयितुं च भवति । आयुर्वेदे चक्राणां उद्घाटनार्थं, ऊर्जायाः सन्तुलनार्थं च ओषधीः, ध्यानं च उपयुज्यन्ते ।

वयं येषां ७ मुख्यचक्राणां विषये वदामः

अनेकाः प्रत्ययाः विशेषतः पश्चिमे लोकप्रियाः प्रत्ययाः सप्त मुख्यचक्राणां विषये वदन्ति । एते अस्माकं शरीरस्य केन्द्रात्, मेरुदण्डस्य उपरि, प्रवहन्त्याः रेखायां स्थिताः सन्ति । एते सप्तचक्राः के सन्ति, कुत्र स्थिताः सन्ति, तेषां प्रभावः किं भवति इति अवलोकयामः ।

चक्र चिकित्सा तथा संतुलन

एतेषां प्रत्ययानां अनुसारं अस्माकं जीवने तनावः, चिन्ता, अस्वस्थजीवनशैली इत्यादीनि विविधानि वस्तूनि एतेषु चक्रेषु ऊर्जाप्रवाहं अवरुद्धं असन्तुलितं वा कर्तुं शक्नुवन्ति "चक्रचिकित्सा" एतेषु असन्तुलितचक्रेषु संतुलनं पुनः स्थापयितुं ऊर्जायाः स्वतन्त्रतया प्रवाहं कर्तुं च प्रक्रिया अस्ति । अस्य कृते विविधाः विधयः सन्ति ।

चक्राणां सन्तुलनार्थं प्रयुक्ताः पद्धतयः

• ध्यानं श्वसनव्यायामश्च : मनः शान्तं कृत्वा, प्रत्येकं चक्रं कुत्र स्थितम् इति कल्पयित्वा, तस्मिन् क्षेत्रे प्रकाशः उष्णता वा प्रवहति इति कल्पयित्वा च चक्राणां सन्तुलनं कर्तुं शक्यते इति विश्वासः अस्ति एषः अपि तनावस्य न्यूनीकरणस्य उत्तमः उपायः अस्ति ।
• योगः- योगः किम् ?शरीरं मनः च एकीकृत्य प्राचीनः अभ्यासः । योगे अभ्यासिताः विविधाः मुद्राः श्वसनविधयः (`प्राणायाम`) शरीरेण ऊर्जां चालयितुं चक्राणां सन्तुलनं च कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति इति विश्वासः अस्ति
• रेकी : एषा ऊर्जाचिकित्साविधिः अस्ति यस्य उत्पत्तिः जापानदेशे अभवत् । रेकी-अभ्यासकः शरीरे ऊर्जायाः प्रवाहं निर्देशयति, अवरुद्धानि क्षेत्राणि च उद्घाटयति इति विश्वासः अस्ति ।
• आयुर्वेदः - आयुर्वेदः स्वास्थ्यस्य समग्रव्यवस्था अस्ति, या चक्राणां सन्तुलनार्थं, कल्याणं च प्राप्तुं ओषधीः, धातुः, योगः, ध्यानं, अन्यचिकित्सा च उपयुज्यते
• वर्णः तथा पाषाण/स्फटिकचिकित्सा : केचन जनाः प्रत्येकं चक्रेण सह सम्बद्धं वर्णं वा पाषाणं (स्फटिकं) उपयुञ्जते । तेषां मतं यत् तत्सम्बद्धं वर्णं दृष्ट्वा अथवा शरीरे चक्रस्य स्थाने शिलाखण्डं स्थापयित्वा ऊर्जायाः सन्तुलनं भविष्यति .

पाश्चात्यविज्ञानम् अस्य विषये किं वदति ?

यथा पूर्वं उक्तं पाश्चात्यविज्ञानेन चक्रविषये बहु संशोधनं न कृतम् । अतः ते कार्यं कुर्वन्ति वा कथं वा इति स्पष्टवैज्ञानिकबोधः नास्ति । यत् संशोधनं विद्यते तत् ज्ञातुं प्रयत्नः कृतः यत् शरीरस्य येषु क्षेत्रेषु चक्राणि सन्ति तेषु अन्तःस्रावीतन्त्रस्य भागानां वा तंत्रिकातन्त्रस्य वा सम्बन्धः अस्ति वा इति यथा तृतीयनेत्रं यत्र उच्यते तत्र स्थिता पिनेलग्रन्थिः अध्ययनं क्रियते ।

तथापि, बहवः जनाः ये चक्रसन्तुलनविधिनाम् अभ्यासं कुर्वन्ति ते वदन्ति यत् तेषां ज्ञातं यत् एतत् तेषां तनावस्य चिन्तायाश्च प्रबन्धने सहायकं भवति , तथा च ते अपि निवेदयन्ति यत् तेषां मानसिकं भावनात्मकं च स्वास्थ्यं सुधरितम् अस्ति।

अतः पाश्चात्त्यवैद्याः एतान् `पूरकचिकित्सा वा वैकल्पिकचिकित्सा` इति पश्यन्ति । अर्थात् पारम्परिकचिकित्सायाः पार्श्वे स्वस्य मानसिकं, शारीरिकं, आध्यात्मिकं वा कल्याणं वर्धयितुं प्रयोक्तुं शक्यन्ते इति पद्धतयः इति ।