किं भवन्तः कदाचित् अभिभूताः, दुःखिताः, एकान्ततां वा अनुभवन्ति? किं भवतः एतादृशाः समयाः सन्ति यदा भवतः मनसि किमपि कर्तुम् इच्छा नास्ति तथा च सर्वेषु बोरता भवति? एतत् अवसादनामकस्य मानसिकस्य प्रारम्भिकलक्षणं भवितुम् अर्हति यत् अस्माकं बहवः अनुभवन्ति । परन्तु चिन्ता मा कुरुत, एतां स्थितिं अवगन्तुं प्रबन्धयितुं च अस्मान् साहाय्यं कर्तुं अतीव सरलाः, शक्तिशालिनः च उपायाः सन्ति । एतादृशः एकः विधिः ध्यानम् अस्ति । एतत् अधिकविस्तारेण अवलोकयामः।
अवसादः किम् ? भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति वा ?
अवसादः केवलं दुःखस्य भावः एव न भवति । अस्माकं भावानाम्, विचाराणां, शरीरस्य अपि प्रभावं जनयति इति एषा स्थितिः । अधोलिखितानि लक्षणानि पश्यन्तु यत् भवतः किमपि लक्षणं अस्ति वा इति।
| लक्षणम् | सरलं व्याख्यानम् |
|---|---|
| एकं दुःखं यत् न गमिष्यति | कुण्ठायाः दुःखस्य च भावाः ये अकारणं दिनानि यावत् स्थास्यन्ति। |
| एकान्तता सामाजिकपृथक्त्वं च | एकान्तवासः एकाकी च भावः, मित्रैः सह वार्तालापं कर्तुम् अपि न इच्छति। |
| श्रम | किमपि कार्यं न कृत्वा अपि अतीव श्रान्तः निष्प्राणः च इति भावः। |
| किमपि विषये अरुचिः | पूर्वं भवन्तः यत् किमपि आनन्दं लभन्ते स्म (टीवी-दर्शनं, सङ्गीतं श्रवणं, शौकाः) भवन्तः पुनः कर्तुं न इच्छन्ति। |
| निद्रायाः समस्याः | अतिसुप्तं वा, रात्रौ न निद्रां वा। |
| भूखस्य परिवर्तनं भवति | भूखस्य हानिः अथवा अतिभोजनस्य इच्छा, यस्य परिणामेण वजनस्य न्यूनता वा वृद्धिः वा भवति । |
| चिन्ता च चिड़चिडापनं च | चञ्चलतां अनुभवन् लघुविषयेषु क्रुद्धः च। |
| एकाग्रतायां कष्टम् | कार्ये, पुस्तके पठने, कथायां वा एकाग्रतां स्थापयितुं कष्टम्। |
| जीवनस्य विषये नकारात्मकविचाराः | आत्मनः विषये अपराधभावना, व्यर्थभावना, जीवनेन बोरतायाः विचाराः। |
यदि भवतः एतेषु एकं वा अधिकं वा लक्षणं सप्ताहद्वयाधिकं यावत् भवति , तर्हि भवतः अवसादः भवितुम् अर्हति । अतः सद्यः सल्लाहार्थं वैद्यस्य दर्शनं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
अवसादः अस्माकं मस्तिष्कं कथं प्रभावितं करोति ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अवसादस्य मुख्यकारणानि तनावः, चिन्ता च सन्ति । अतः एतानि वस्तूनि अस्माकं मस्तिष्कस्य कार्यं प्रत्यक्षतया प्रभावितयन्ति।
कल्पयतु यत् अस्माकं मस्तिष्कस्य भिन्नाः भागाः सन्ति ये भिन्नरूपेण कार्यं कुर्वन्ति ।
1. 'अहं' केन्द्रम् : एषः एव भागः अस्माकं भावनां, विचारान्, 'अहं' विषये सूचनां च संसाधयति। चिकित्साशास्त्रे एतत् ``Prefrontal Cortex'' इति कथ्यते । यदा वयं तनावग्रस्ताः भवेम तदा अयं भागः अतिरिक्तसमयं कार्यं कर्तुं आरभते। "किमर्थं मम एतत् भवति?", "अहं तादृशः असफलः" इत्यादयः विचाराः इतः आगच्छन्ति।
2. 'भय' नियन्त्रणकेन्द्रम् : मस्तिष्कस्य अन्यः भागः अस्ति यः अस्माकं 'भयम्' नियन्त्रयति । एतत् `(अमिग्डाला)` इति उच्यते । इदं यथा अंगरक्षकः यः संकटस्य आगमनसमये "युद्धं कर्तव्यं वा पलायनं वा" इति निर्णयं करोति ।
अवसादे यत् भवति तत् अस्ति यत् 'भयम्' (अमिग्डाला) नियन्त्रयति केन्द्रं अस्माकं मनसि भयं दबावं च प्रति प्रतिक्रियां ददाति, यद्यपि बाह्यसंकटः नास्ति। ततः, अस्माकं शरीरे 'Cortisol' इति तनावहार्मोनः उत्पाद्यते । अनेन 'मम' विषये चिन्तयन्तं केन्द्रं (Prefrontal Cortex) 'भयम्' नियन्त्रयन्तं केन्द्रं च विग्रहं जनयति । एतत् वयं मानसिकरूपेण महत् भारं दबावं च अनुभवामः।
अस्याः स्थितिः कथं ध्यानं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ?
ध्यानं मस्तिष्कव्यायामवत् भवति। अस्माकं मस्तिष्कं पुनः प्रशिक्षयति।
- मस्तिष्कस्य तनावप्रतिक्रियायां परिवर्तनं करोति : यदा भवन्तः ध्यानं कुर्वन्ति तदा भवन्तः एकस्मिन् विषये (उदा. श्वसनम्) ध्यानं केन्द्रीकुर्वन्ति । एतेन पूर्वं उक्तस्य मस्तिष्कस्य भागद्वयस्य (`Prefrontal Cortex` तथा `Amygdala`) अनावश्यकक्रियाकलापः न्यूनीकरोति तनावहार्मोनानाम् अनावश्यकं उत्पादनं न्यूनीभवति इति तात्पर्यम् । फलतः भवतः मनः शान्तं भवति ।
- स्मृतिसम्बद्धस्य मस्तिष्कस्य भागस्य रक्षणं करोति : अस्माकं मस्तिष्कस्य एकः महत्त्वपूर्णः भागः अस्ति यस्य नाम `(Hippocampus)` इति स्मृत्या सह शिक्षणेन च सम्बद्धः अस्ति। अनुसन्धानेन ज्ञातं यत् अवसादग्रस्तेषु जनासु एषः `(हिप्पोकैम्पस)` भागः लघुः भवति । परन्तु एतत् अपि ज्ञातं यत् यदा भवन्तः प्रतिदिनं प्रायः ३० निमेषान् यावत् ध्यानं कुर्वन्ति तदा अस्य भागस्य स्थूलता (धूसरद्रव्यम्) वर्धते । ध्यानेन मस्तिष्कस्य रक्षणं भवति इति भावः ।
- विचारान् दृष्ट्वा परिवर्तनम् : ध्यानेन अवसादस्य सह आगच्छन्तः नकारात्मकविचाराः, क्रोधः च पूर्णतया न समाप्ताः भवन्ति। अपितु ते विचाराः कदा आगच्छन्ति इति ज्ञातुं तेभ्यः दूरं पश्यितुं च भवन्तं शिक्षयति .
ध्यानं दुर्विचारानाम् दमनं न भवति। तान् विचारान् ज्ञातुं, 'एषः केवलं मम मनसि आगतः विचारः, एषः अहं न' इति अवगत्य, तान् विमोचयितुं मनः प्रशिक्षितुं च विषयः अस्ति
- तनावपूर्णस्थितीनां कृते मनः सज्जीकरणम् : कल्पयतु यत् भवन्तः वैद्यं द्रष्टुं गन्तुम् अर्हन्ति, ततः भवन्तः तस्य विषये किञ्चित् भीताः तनावग्रस्ताः च अनुभवन्ति । यदि भवन्तः गमनात् पूर्वं कतिपयानि निमेषाणि ध्यानं कुर्वन्ति तर्हि भवतः मनः शान्तं भविष्यति। तत् भयं अनुभवन् अपि चिन्ता न कृत्वा सहितुं शक्नुथ ।
अवसादस्य कृते काः ध्यानविधयः सहायकाः भवन्ति ?
परन्तु एतत् स्मर्यताम्। ध्यानं भवतः वैद्यस्य औषधस्य विकल्पः नास्ति । भवतः चिकित्सायाः सहायकरूपेण तस्य उपयोगः करणीयः । यदि सम्भवं तर्हि एतानि कार्याणि स्वचिकित्सकस्य सल्लाहेन आरभत .
अत्र केचन ध्यानविधयः सन्ति ये साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।
| ध्यान प्रकार | अनेन किं भवति ? |
|---|---|
| प्रेम-दया ध्यान | स्वस्य अपि च अन्येषां प्रति प्रेम दयालुतां च प्रसारयितुं ध्यानं दत्तव्यम्। एतेन अपराधबोधाः, आत्मसंशयं च न्यूनीकर्तुं साहाय्यं भवति । |
| मनःसन्तोषध्यानम् | अन्यविषयेषु न चिन्तयित्वा वर्तमानक्षणे (उदा. श्वसनं, शरीरस्य संवेदनाः) ध्यानं दत्तुं। एतत् अनेकानां ध्यानविधिनाम् आधारः अस्ति । |
| मनःसन्तोष-आधारितसंज्ञानात्मकचिकित्सा (MBCT) २. | मनःसन्तोषध्यानं संज्ञानात्मकव्यवहारचिकित्सा (CBT) च तकनीकानां शक्तिशाली संयोजनं भवति यत् अस्वस्थविचारं व्यवहारं च परिवर्तयितुं भवतः सहायतां कर्तुं शक्नोति। |
| योग | शारीरिकमुद्रा, श्वसनविधिः, ध्यानं च संयोजयति इति अभ्यासः । शरीरं मनः च चिकित्सति । |
| दृश्यीकरणम् | एकं सुखदं, शान्तं दृश्यं (सुन्दरं समुद्रतटं, पर्वतः) कल्पयित्वा तस्मिन् मनः केन्द्रीक्रियताम्। अनेन मनः शान्तं भवति । |
| चलन ध्यान | चलनकाले भवतः पादौ कथं भूमौ प्रहारं करोति, शरीरस्य गतिः च इति मनसि कृत्वा शारीरिकं मानसिकं च स्वस्थं भवितुं साहाय्यं करोति । |
एतेभ्यः पद्धतीभ्यः भवन्तः अनुकूलं सुलभं च चित्वा नित्यं आदतं कर्तुं शक्नुवन्ति । प्रथमं ५ निमेषेभ्यः आरभ्य क्रमेण समयं वर्धयन्तु। सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् एतत् न त्यक्त्वा एव स्थातव्यम्। क्रमेण भवन्तः महतीं उपशमं अनुभविष्यन्ति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- अवसादः एकः चिकित्सास्थितिः अस्ति यस्य चिकित्सायाः आवश्यकता भवति । तेन लज्जा वा भयं वा मा कुरु। न भवतः दोषः।
- यदि भवतः अवसादस्य लक्षणं भवति तर्हि प्रथमं योग्यं वैद्यं द्रष्टव्यम् ।
- अवसादस्य लक्षणानाम् प्रबन्धने सहायकं ध्यानं महत् सहायकं भवति, परन्तु मुख्यचिकित्सा नास्ति ।
- वैद्येन निर्धारितं औषधं कदापि न त्यक्त्वा केवलं ध्यानं कुर्वन्तु। सर्वदा चिकित्सकस्य निर्देशान् अनुसरणं कुर्वन्तु।
- भवतः अनुकूलं ध्यानविधिं चित्वा नित्यं आदतं कुरुत। शनैः शनैः भवन्तः भेदं अनुभविष्यन्ति।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु