"Оҳ, ман ҳоло пир шуда истодаам... Ман ҳеҷ чизро ба ёд оварда наметавонам." Оё шумо ягон бор ҳамин чизро фикр кардаед? Баъзан мо каме тарс ҳис мекунем, вақте ки ногаҳон фаромӯш мекунем, ки калид дар куҷо буд ё чӣ гуфтан мехостем ба касе. Ҳамаи мо каме дар бораи хотираи худ хавотир мешавем, хусусан бо пир шудан. Аммо, имрӯз мо дар бораи хабаре сӯҳбат хоҳем кард, ки ин ташвишро каме сабук мекунад ва ба дилҳои мо каме шодӣ мебахшад.
Ин кашфиётҳои нав чист?
Як таҳқиқоти хеле муҳим, ки ба наздикӣ дар Амрико гузаронида шуд, чизи хеле ҳайратоварро ошкор кард. Яъне, бо мурури замон, аз насл ба насл , андозаи мағзи сари инсон тадриҷан меафзояд.
Ин дар як таҳқиқоти хеле машҳуре кашф карда шуд, ки солҳо боз идома дорад. Онро Тадқиқоти Қалби Фрамингем меноманд. Дар ин таҳқиқот, онҳо маълумоти аксбардории мағзи одамонеро, ки дар солҳои 1930 таваллуд шудаанд, бо сканҳои мағзи одамоне, ки дар солҳои 1970 таваллуд шудаанд, муқоиса карданд. Инро мисли чен кардани андозаи мағзи насли бобою бибиҳои мо, насли волидони мо ё насли худамон тасаввур кунед.
Натиҷаҳо равшананд. Якчанд нишондиҳандаҳои муҳим, ба монанди ҳаҷми мағзи сар ва масоҳати сатҳи қишри мағзи сар, дар одамоне, ки дар солҳои 1970 таваллуд шудаанд, нисбат ба онҳое, ки дар солҳои 1930 таваллуд шудаанд, ба таври назаррас калонтаранд. Ба таври оддӣ, мағзи наслҳои нав аз ҷиҳати ҷисмонӣ каме калонтаранд.
Бо калон шудани мағзи сар бо деменсия чӣ мешавад?
Хуб, акнун шумо шояд фикр кунед, ки "Маънои каме калонтар будани мағзи сар чист?" Ин дар асл аз он чизе ки шумо фикр мекунед, муҳимтар аст. Хусусан бо девонагӣ , ҳолате, ки бо пиршавӣ метавонад инкишоф ёбад.
Пеш аз ҳама, деменсия чист?
Ба ибораи оддӣ, деменсия ҳолатест , ки дар он ҳуҷайраҳои мағзи сар бо пиршавии одамон осеб мебинанд ва фаъолияти онҳо тадриҷан коҳиш меёбад. Ин метавонад ба аз даст додани хотира, нотавонӣ дар тафаккури мантиқӣ, душворӣ дар қабули қарорҳо ва нотавонӣ дар иҷрои вазифаҳои ҳаррӯза мустақилона оварда расонад. Бемории Алтсгеймер маъмултарин намуди деменсия аст.
Консепсияи "захираи мағзи сар"
Ин аст, ки бартарии мағзи калонтар ба назар мерасад. Олимон инро "захираи мағзи сар" меноманд. Биёед инро бо як мисоли оддӣ фаҳмем.
Мағзи худро ҳамчун як зарфи калони об тасаввур кунед. Беморие ба монанди девонагӣ мисли сӯрохи хурд дар ин зарф аст ва об аз он ҷо ҷорӣ мешавад. Акнун, агар зарфи шумо хеле калон бошад, ҳатто агар аз якчанд сӯрохи хурд каме об ҷорӣ шавад ҳам, дар зарф оби зиёд боқӣ мемонад, дуруст аст? Ин маънои онро дорад, ки кори зарф чандон халалдор намешавад.
Ба ҳамин монанд, бо афзоиши мағзи сар, ҳуҷайраҳо ва пайвастагиҳои он зиёд мешаванд. Сипас, ҳатто агар баъзе ҳуҷайраҳои мағзи сар бо пиршавӣ ё аз сабаби беморӣ нобуд шаванд, "фазо" ё "захира" эҷод мешавад, ки метавонад зарарро ҷаббида, фаъолияти муқаррарии мағзи сарро нигоҳ дорад.
Муҳаққиқон бар он ақидаанд, ки ин васеъшавии мағзи сар метавонад муқовиматро ба бемориҳое, ки бо пиршавӣ меоянд, афзоиш диҳад ва хатари умумии девонагиро коҳиш диҳад .
| Насл | Хусусиятҳои мағзи сар | Таъсири эҳтимолӣ |
|---|---|---|
| Афроде, ки дар солҳои 1930 таваллуд шудаанд | Ҳаҷми нисбатан хурди мағзи сар | Бештар ба таъсири деменсия дучор шудан. |
| Афроде, ки дар солҳои 1970 таваллуд шудаанд | Афзоиши ҳаҷми мағзи сар ва масоҳати рӯи он. | Қобилияти бештари муқовимат ба таъсири деменсия (афзоиши «захираи мағзи сар»). |
Чаро майнаи мо ин қадар калон мешавад?
Гарчанде ки муайян кардани як сабаби ягона барои ин ғайриимкон аст, олимон ба чанд нуктаи асосӣ бовар доранд.
1. Одатҳои беҳтари саломатӣ ва тарзи ҳаёт: Мо ҳоло нисбат ба пештара бештар ба саломатӣ аҳамият медиҳем. Ғизои хуб аз синни ҷавонӣ, огоҳӣ аз аҳамияти машқ, фишори баланди хунНазорати бемориҳо ба монанди диабет ва холестирин мустақиман ба рушди солимии мағзи сар таъсир мерасонад.
2. Такмили маориф: Сатҳи маориф аз насл ба насл боло рафтааст. Маориф беҳтарин машқ барои мағзи сар аст. Вақте ки мо чизҳои навро меомӯзем ва мушкилотро ҳал мекунем, байни ҳуҷайраҳои мағзи сар пайвастҳои нави асабӣ ба вуҷуд меоянд. Ин инчунин ба рушди мағзи сар мусоидат мекунад.
3. Омилҳои муҳити зист: Ҳамчунин боварӣ доранд, ки омилҳои муҳити зист, аз қабили кам шудани таъсири баъзе моддаҳои кимиёвии зараровар (масалан, сурб), низ метавонанд таъсир расонанд.
Оё ин таҳқиқот 100% дақиқ аст? Маҳдудиятҳо кадомҳоянд?
Мисли ҳама гуна таҳқиқоти илмӣ, баъзе маҳдудиятҳо мавҷуданд, ки мо бояд онҳоро дарк кунем.
Муҳим он аст, ки ин таҳқиқот дар байни аҳолии сафедпӯст, бо таҳсилоти хуб ва солим, ки дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ мекунанд, гузаронида шудааст. Аз ин рӯ, барои муайян кардани он, ки оё ин натиҷаҳо ба мо дар Шри-Ланка ё ба дигарон дар фарҳангҳо ва тарзи зиндагии гуногун дар саросари ҷаҳон дахл доранд, таҳқиқоти бештар лозим аст.
Ғайр аз ин, дар ҳоле ки ин як хулосаи хеле мусбат ва ҷолиб аст, коршиносон қайд мекунанд, ки барои фаҳмидани механизмҳои дақиқи ин вақти бештар лозим аст.
Аммо, ин таҳқиқот ба мо паёми хеле арзишманд медиҳад: интихоби мо дар бораи тарзи зиндагӣ, таҳсилоте, ки мегирем ва саломатии мо мустақиман ба саломатии мағзи сар ва ояндаи мо таъсир мерасонад.
Паёми бурдан ба хона
- Таҳқиқоти нав нишон медиҳанд, ки андозаи мағзи сари инсон аз насл ба насл афзоиш меёбад.
- Азбаски васеъшавии мағз «захираи мағз»-ро зиёд мекунад, он метавонад муқовиматро ба таъсири бемориҳои вобаста ба синну сол, ба монанди деменсия, афзоиш диҳад.
- Олимон бар он ақидаанд, ки сабаби ин метавонад ғизои беҳтар, маориф ва тарзи ҳаёти солим бошад.
- Гарчанде ки ин хабари мусбат аст, барои тасдиқи ин таҳқиқоти бештар лозим аст. Аз ин рӯ, мо бояд ҳамеша ба саломатии мағзи сар ғамхорӣ кунем.
- Агар шумо ё касе аз оилаатон мушкилоти хотира, фаромӯшхотирӣ ё дигар тағйиротро аз сар гузаронад, хеле муҳим аст , ки бо духтуратон бидуни тарс ё хиҷолат сӯҳбат кунед .
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед