Баъзан дар дохили оилаҳо низоъҳои ҷиддӣ ба миён меоянд, дуруст аст? Ин махсусан пас аз марги наздик, талоқ ё вақте ки ихтилофҳо дар бораи нақши бобою биби ба миён меоянд, дуруст аст. Волидайн метавонад як равиши тарбияи кӯдакро дошта бошад, дар ҳоле ки бобою биби метавонад равиши дигар дошта бошад. Кӯдакон, ки дар миёнаи ин низоъ қарор доранд, аксар вақт худро гумроҳ ва ошуфта ҳис мекунанд. Ин як мавзӯи хеле ҳассос аст ва имрӯз мо ба як масъалаи маъмулӣ, вале кам баррасӣшаванда, ки ба бисёр оилаҳо таъсир мерасонад, муроҷиат мекунем.
Қиссаи баҳси оилавӣ, ки ба додгоҳ кашида шуд
Барои беҳтар фаҳмидани ин, биёед ба як парвандаи воқеӣ аз Иёлоти Муттаҳида, ки ба додгоҳи олии кишвар расид, назар андозем.
Дар як тараф Гари ва Ҷенифер, як гурӯҳ бобою бибиҳо, ки пас аз марги писарашон мехостанд наберагонашонро аёдат кунанд ва дар рӯзҳои ид ва рӯзҳои истироҳат бо онҳо вақт гузаронанд, истода буданд. Дархости хеле мантиқӣ, дуруст аст?
Дар тарафи дигар Томмӣ, модари кӯдакон, буд. Шарики ӯ — падари кӯдакон — ба таври фоҷиабор аз худкушӣ фавтида буд. Вай мехост боби наверо оғоз кунад, ҳаёти нав бунёд кунад ва барои ду фарзандаш хонаи устувор фароҳам оварад. Вай дубора издивоҷ кард ва оила бо якҷоя кардани фарзандонаш ва шарики наваш рушд кард.
Низоъ дар он ҷо оғоз ёфт. Падари кӯдакон аз депрессияи музмин азият мекашид. Пас аз маргаш, Томмӣ вақти бобою бибиро бо кӯдакон маҳдуд кардан гирифт ва шарҳ дод, ки барои сохтани оилаи нави худ ба фазо ниёз дорад. Аммо, бобою бибиҳо ба ин муқобилат карданд ва мехостанд сатҳи қаблии тамосро нигоҳ доранд.
Вазъият бадтар шуд. Ихтилофҳои хурд ба низоъҳои калон табдил ёфтанд. Дар ниҳоят, бобою бибиҳо барои талаб кардани ҳуқуқи мулоқот ба додгоҳ муроҷиат карданд. Муборизаи судӣ солҳо тӯл кашид.
Ин на масъалаи ҳуқуқӣ ва бештар мубориза бо динамикаи оила аст. Вақте ки оила маҷбур мешавад барои ҳалли чунин қарорҳо ба додгоҳ муроҷиат кунад, ин нишонаи возеҳи он аст, ки оила аллакай дар изтироби амиқ қарор дорад.
Мушкили асосӣ дар ин ҷо чист?
Мо метавонем ду тарафи ин ҳикояро бубинем.
1. Ҳуқуқи волидайн: То он даме, ки кӯдак дар амният аст, то чӣ андоза дахолати беруна бояд дар ҳуқуқи волидайн барои тарбияи фарзандон ва қабули қарорҳо барои онҳо иҷозат дода шавад?
2. Манфиатҳои беҳтарини кӯдак: Робитаи кӯдак бо бобою биби ва оилаи васеъаш бениҳоят арзишманд аст. Парвариши ин робитаҳо барои рушди равонии кӯдак муҳим аст.
Ба таври оддӣ, масъала дар он аст, ки чӣ гуна ин ду ҳуқуқро мувозинат кардан мумкин аст. Модар ҳақ дорад, ки барои фарзандонаш қарор қабул кунад, аммо бобою биби низ қисми муҳими ҳаёти кӯдак мебошанд. Вақте ки инҳо бархӯрд мекунанд, кӯдакони бегуноҳ бештар аз ҳама азоб мекашанд ва фишори равонии бештарро эҳсос мекунанд.
Ин муноқишаҳо ба кӯдакон чӣ гуна таъсир мерасонанд?
Мо аксар вақт зарари аз низоъҳои калонсолон ба кӯдакон расонидашударо нодида мегирем. Истифодаи кӯдак ҳамчун гарав дар баҳсҳои калонсолон метавонад оқибатҳои якумрӣ дошта бошад.
Барои фаҳмидани таъсири ин динамика ба кӯдакон ба ҷадвали зер нигаред.
| Рафтори калонсолон | Таъсири эҳтимолӣ ба кӯдак |
|---|---|
| Айбдор кардани якдигар ва баҳс кардан дар пеши кӯдак. | Кӯдак худро ноамн ҳис мекунад. Ӯ аз сабаби надонистани тарафи кӣ, изтироби эмотсионалӣ эҳсос мекунад. |
| Ба кӯдак дар бораи яке аз тарафҳо суханони бад гуфтан (масалан, "Бибии ту хуб нест" ё "Модарат ба мо иҷозати боздид намедиҳад"). | Аз даст додани эътимод ба калонсолон. Кӯдак худро дар байни ду нафаре, ки дӯст медорад, дармонда ҳис мекунад. |
| Истифода аз кӯдак барои ҷосусӣ ё интиқоли паёмҳо (масалан, пурсидани "Дар хонаи биби чӣ шуд?"). | Кӯдак стресси шадиди равониро аз сар мегузаронад ва метавонад худро барои низоъ айбдор кунад. |
| Кӯшиши ба даст овардани садоқати кӯдак бо тӯҳфаҳо ё тӯҳфаҳои махсус. | Кӯдак мефаҳмад, ки муҳаббат ва меҳр шартӣ ҳастанд, ки ин метавонад ба муносибатҳои ояндаи онҳо таъсири манфӣ расонад. |
Тағйирот дар рафтори кӯдак
Шумо метавонед баъзе тағйироти рафториро дар кӯдакон таҳти таъсири ин намуди стресс мушоҳида кунед:
- Қаҳру ғазаби ногаҳонӣ.
- Ғайриоддӣ хомӯш шудан ё худро канор гирифтан ва нишон додани нишонаҳои ғамгинӣ.
- Ихтилоли хоб ё хобҳои даҳшатнок.
- Кам шудани ҳавасмандӣ барои корҳои мактабӣ.
- Аломатҳои ҷисмонӣ ба монанди дарди сар ё дарди меъда.
Агар фарзандатон ин нишонаҳоро нишон диҳад, шумо бояд ба онҳо диққат диҳед.
Пас, роҳи ҳал чист?
Муроҷиат ба додгоҳ ё додгоҳ бояд чораи охирин бошад. Беҳтар аст, ки аввал ин масъалаҳоро ҳамчун як оила ҳал кунед.
- Некӯаҳволии кӯдакро аз ҳама болотар гузоред: Дар хотир доред, ки хашм ва шикоятҳои шумо ба андозаи саломатии равонии фарзандатон муҳим нестанд. Ҳангоми қабули ягон қарор, таваққуф кунед ва пурсед: "Ин ба фарзанд/набераи ман чӣ гуна таъсир мерасонад?"
- Оромона муошират кунед: Дар ҷои бетараф, бе ҳузури кӯдакон, ки дар он ҷо ҳарду тараф метавонанд оромона сӯҳбат кунанд, вохӯред. Ба ҷои айбдор кардани дигарон, эҳсосот ва ниёзҳои худро самимона баён кунед. Ба ҷои айбдор кардани дигарон барои рафторашон, ибораҳои "ман ҳис мекунам"-ро истифода баред.
- Дарк ва эҳтиром ба марзҳо: Волидон ҳақ доранд, ки барои фарзандони худ қарорҳои ниҳоӣ қабул кунанд. Бобою бибӣ бояд ба ин марзҳо эҳтиром гузоранд. Дар айни замон, волидон бояд дарк кунанд, ки бобою бибӣ шахсиятҳои ивазшаванда нестанд; муҳаббати онҳо барои кӯдак арзишманд аст.
- Ба як нуқтаи назари умумӣ бирасед: Ҳарду ҷониб метавонанд ба созиш бирасанд. Тартиб додани ҷадвали боздидҳо метавонад хеле муфид бошад. Агар ҳама розӣ бошанд, низоъ ба таври назаррас коҳиш меёбад.
- Ба маслиҳати касбӣ муроҷиат кунед: Агар шумо мустақилона ҳалли ин масъалаҳоро душвор шуморед, аз муроҷиат ба шахси сеюм шарм надоред. Дастгирии мушовири оилавиро баррасӣ кунед. Ё ин ки шумо метавонед бо духтури боэътимоди худ дар ин бора сӯҳбат кунед.стресси равонӣ, ки ин низои оилавӣ ба вуҷуд меорад. Онҳо метавонанд ба шумо роҳнамоии дуруст диҳанд.
Паёми бурдан ба хона
- Дар оилаҳо ихтилофҳо вуҷуд доранд, ки ин як чизи муқаррарӣ аст. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки шумо бо онҳо чӣ гуна мубориза мебаред.
- Ҳеҷ гоҳ кӯдаконро дар ҷангҳои калонсолон ҳамчун силоҳ истифода набаред. Ҳамеша некӯаҳволии равонӣ ва бехатарии онҳоро дар ҷои аввал гузоред.
- Беҳтарин роҳи ҳалли аксари низоъҳои оилавӣ муоширати ошкоро, эҳтиромона ва оромона аст.
- Агар шумо натавонед мушкилотро мустақилона ҳал кунед, ҳеҷ гоҳ аз гирифтани маслиҳат аз мушовири оила ё духтур шарм надоред. Дархости кӯмак ба хотири фарзандатон нишонаи қувват аст.
Низоъҳои оилавӣ, солимии равонии кӯдакон, бобою биби, набераҳо, ҳуқуқи волидайн, машварати оилавӣ, низоъҳои оилавӣ, равоншиносии кӯдак, ҳуқуқи бобою биби, динамикаи оилавӣ, тарбияи фарзанд
