Маънои "(Миннатдорӣ)" чист?
Ба таври оддӣ, "(Миннатдорӣ)" эҳсоси миннатдорӣ аст, ки шумо барои чизҳои хуб дар ҳаётатон эҳсос мекунед, яъне бо назардошти фазилатҳо. Ин чизҳое ҳастанд, ки мо баъзан дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ чандон ба назар намегирем, аммо онҳо метавонанд ҳатмӣ бошанд. Дар бораи ин фикр кунед, шумо ҷои зист доред, хӯрок ва нӯшокӣ доред, оби тоза доред, дӯстони хуб доред, оила доред. Дар бораи ҳамаи ин фикр кардан ва хушбахт будан, фикр кардан: "Оҳ, ман чӣ қадар хушбахтам" ин аст "(Миннатдорӣ)". Вақте ки чизе хубе бо шумо рӯй медиҳад, хоҳ чизи хурд бошад, хоҳ чизи калон, шумо дар бораи он фикр мекунед ва хушбахт мешавед. Мо барои тавсифи ин эҳсоси миннатдорӣ аз калимаҳои гуногун истифода мебарем, дуруст аст? Шумо эҳтимол калимаҳоеро ба монанди "Ман хеле миннатдорам", "Ман хеле хушбахтам", "Ин воқеан барои ман неъмат аст" истифода мебаред. Ҳамаи ин калимаҳо хушбахтӣ ва қадрдонии шуморо дар дили шумо барои чизҳое, ки гирифтаед, ифода мекунанд.Чаро ин калимаи "Миннатдорӣ" дар ҳаёти мо ин қадар арзишманд аст?
Миннатдор будан на танҳо ба шумо эҳсоси хуб мебахшад, балки онро ба одат табдил додан барои тамоми ҳаёти шумо низ муфид аст. Мисли хӯрдани хӯроки хуб, доштани андешаи мусбат дар зеҳни шумо метавонад тағйироти калон ба бор орад. Биёед бубинем, ки аз "(Миннатдорӣ)" чӣ фоидаҳо ба даст меорем:- Ин як такони бузург барои омӯзиш ва қабули қарорҳои дурусти шумост! Оё шумо медонед, ки вақте ақли шумо пур аз хушбахтӣ ва миннатдорӣ аст, қобилияти шумо барои омӯхтани чизҳои нав ва қабули қарорҳои дуруст меафзояд. Зеро ин эҳсосоти мусбат дар ақл инчунин ба фаъолияти мағзи сари мо мусоидат мекунанд. Вақте ки ақл озод аст, мо метавонем равшан фикр кунем.
- Барои назорат кардани эҳсосоти бад ва манфӣ кӯмак кунед! Ҳамаи мо баъзан худро ғамгин, ғамангез ва изтироб ҳис мекунем, дуруст аст? Аммо одамоне, ки ҳамеша миннатдоранд, яъне онҳое, ки "( Миннатдорӣ )"-ро амалӣ мекунанд, нисбат ба дигарон хушбахттаранд, онҳо стресси камтар доранд ва эҳтимоли камтар бо вазъиятҳое ба монанди " депрессия " рӯбарӯ мешаванд. Он чизе ки рӯй медиҳад, ин аст, ки ба ҷои фикр кардан ва ғамгин шудан дар бораи чизҳое, ки надоред, шумо ба чизҳои арзишманде, ки доред, диққат медиҳед. Ба ҷои фикр кардан: "Оҳ, ман инро надорам, ман инро надорам", шумо хушбахт шуданро сар мекунед ва мегӯед: "Аммо ман ин чизҳоро дорам". Шумо мефаҳмед?
- Ин шуморо ба анҷом додани корҳои нек ва дилсӯзона ташвиқ мекунад! Тасаввур кунед, ки касе ба шумо некӣ кардааст. Ва шумо фикр мекунед, ки "Оҳ, ман мехоҳам барои онҳо низ коре кунам"? Ё шумо мехоҳед барои каси дигар коре кунед. Ҳамин тавр аст. Вақте ки шумо аз касе барои меҳрубониашон ташаккур мегӯед, эҳтимоли зиёд дорад, ки дар иваз коре кунед. Ғайр аз ин, миннатдории шумо метавонад ба амалҳои шахси дигар таъсири мусбат расонад. Вақте ки шумо ба касе "ташаккур" мегӯед, эҳтимоли зиёд дорад, ки он шахс дар иваз коре кунад. Танҳо фикр кунед, ки агар касе ба шумо дар автобус ҷой пешниҳод кунад ва шумо табассум карда "ташаккур" гӯед, он шахс чӣ қадар хурсанд мешавад? Шояд ӯ ба каси дигар низ кӯмак кунад.
- Ин муносибатҳои инсонии шуморо мустаҳкам мекунад! Вақте ки шумо аз одамоне, ки дар ҳаётатон ҳастанд, самимона ташаккур мегӯед, вақте ки ба онҳо эҳтиром мегузоред, ин пайвандҳои муҳаббатомези байни шуморо мустаҳкам мекунад. Инчунин, ин эътимодро зиёд мекунад ва шумо наздиктар мешавед. Танҳо фикр кунед, вақте ки дӯсти шумо ба шумо некӣ мекунад, агар шумо онро қадр кунед ва бигӯед: "Ташаккури зиёд, бародар/хоҳар/хоҳар, ман бе шумо ин корро карда наметавонистам", ин пайванд то чӣ андоза зебо хоҳад буд? Чизҳои хурде ба монанди ин пайвандҳои бузургро ба вуҷуд меоранд.
Вақте ки шумо миннатдориро ба як одат табдил медиҳед, шумо аз чизҳои хубе, ки ба ҳаёти шумо меоянд, огоҳтар мешавед ва онҳоро диданро сар мекунед.
Чӣ тавр шумо ин "миннатдорӣ"-ро ба одати зиндагӣ табдил медиҳед?
Баъзан ин эҳсосоти миннатдорӣ вақте ба мо меоянд, ки камтар интизораш ҳастем. Аммо агар мо хоҳем, мо метавонем ин эҳсосро қасдан эҷод кунем, танҳо коре, ки мо бояд анҷом диҳем, ин ёфтани чизҳоест, ки шумо қадр мекунед. Ҳар рӯз ба чизҳое, ки дар ҳаёти худ ҳастанд ва шуморо хушбахт мекунанд, диққат диҳед. Сипас, оҳиста-оҳиста, ин ба як одат табдил меёбад. Каме суст шавед ва ба чизҳои атрофи худ нигоҳ кунед. Масалан, шумо метавонед фикр кунед: "Вой, имрӯз офтоб чӣ қадар зебо ғуруб мекунад. Чӣ ҷаҳони аҷибе, ки ман дар он зиндагӣ мекунам." Ё шумо метавонед фикр кунед: "Нималӣ ҳаст. Чӣ қадар хуб, ки вай дирӯз ба ман кӯмак кард." Баъзан шумо метавонед вақтҳоеро дошта бошед, ки шумо хушбахт нестед ва ғамгин ҳастед. Дар чунин вақтҳо, шумо шояд намехоҳед ин "(Миннатдорӣ)"-ро амалӣ кунед. Аммо дар асл, шумо бояд ин корро вақте кунед, ки ғамгин ё стресс ҳис мекунед. Ин метавонад ба зеҳни шумо сабукӣ ва таровати бузурге оварад. Ин мисли нури хурде аст, ки ба як ҳуҷраи торик медурахшад. Хуб, пас биёед ба баъзе роҳҳое назар андозем, ки мо метавонем ин одати миннатдориро ба ҳаёти худ илова кунем:- Фаромӯш накунед, ки зуд-зуд "ташаккур" гӯед: Ин осонтарин корест, ки бояд кард. Сабабҳоеро барои ташаккур гуфтан ба дигарон пайдо кунед. Ҳатто барои хурдтарин кор "ташаккури зиёд" гӯед. Новобаста аз он ки касе барои шумо дарро боз мекунад, ба шумо як пиёла қаҳва тайёр мекунад ё ба шумо дар корҳои хонаатон кӯмак мекунад, табассум кунед ва ташаккур гӯед. Ин на танҳо миннатдории шуморо афзун мекунад, балки инчунин ба шахси дигар эҳсоси хушбахтӣ мебахшад. Тасаввур кунед, вақте ки фурӯшандаи мағоза ба шумо чизе медиҳад, агар шумо табассум кунед ва "ташаккур" гӯед, рӯзи он шахс беҳтар хоҳад буд.
- Як рӯзномаи мусбатро оғоз кунед: Ин инчунин як роҳи хуби ин кор аст. Дар рӯзнома дар бораи чизҳое, ки барои онҳо миннатдор ҳастед, нависед. Шумо набояд бо тафсилоти зиёд, танҳо як рӯзномаи кӯтоҳ нависед. Шумо метавонед ин корро ҳар шаб пеш аз хоб анҷом диҳед. Ҳадди ақал се чизи хуберо, ки бо шумо рӯй додаанд, пайдо кунед ва онҳоро нависед. Онҳо набояд чизҳои калон бошанд. Онҳо метавонанд чизҳои хурд бошанд, ба монанди "Ман имрӯз хӯроки болаззат хӯрдам", "Як дӯстам маро хандонд" ё "Ман ба суруди хуб гӯш додам". Пас аз муддате ин корро кардан, шумо хоҳед фаҳмид, ки дар одамони гирду атроф ва дар ҳаёти худатон чӣ қадар чизҳои хуб мавҷуданд.
- Биёед як "Кӯзаи миннатдорӣ" созем: Ин кор низ хеле хуб аст, хусусан агар шумо дар хона кӯдакони хурдсол дошта бошед, то онҳо низ ба он ҳамроҳ шаванд. Як шиша ё қуттии хуб гиред ва онро дар ҷое гузоред, ки онро бубинед. Чизеро, ки ҳар рӯз барои он миннатдор ҳастед, дар як пораи хурди коғаз нависед ва онро дар он гузоред. Он коғазҳоро як маротиба дар як моҳ, як маротиба дар як ҳафта берун оваред ва онҳоро хонед ва бубинед, ки чӣ қадар хушбахт ҳастед. Ин мисли ганҷинаи хотираҳои хушбахтонаи шумост.
- Ба дӯстатон нома нависед: Навиштани нома ба касе, ки қадр мекунед, хоҳ модар, хоҳар, хоҳар, дӯст ё муаллиматон бошад, роҳи хубест барои амалӣ кардани миннатдорӣ дар муносибатҳоятон. Дар нома дар бораи он ки шумо он шахсро то чӣ андоза дӯст медоред, то чӣ андоза барои шумо муҳиманд ва то чӣ андоза барои коре, ки онҳо барои шумо кардаанд, миннатдор ҳастед, нависед. Шумо метавонед номаро ба он шахс диҳед ё не. Аммо, навиштани нома ба шумо кӯмак мекунад, ки қадр кардани одамони муҳимро дар ҳаёти худ қадр кунед.
- Як дӯсти миннатдор пайдо кунед: Ҳангоми оғоз кардани одати нав, ҳамеша фикри хубест, ки касе ба шумо дар амалӣ кардани миннатдорӣ кӯмак кунад. Ба узви оила ё дӯсти наздикатон ҳар рӯз се чизеро бигӯед, ки барои онҳо миннатдор ҳастед ва сипас аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳамин корро кунанд. Ин одатро нисбат ба танҳоӣ осонтар ва шавқовартар мекунад! Ҳардуи шумо аз ин манфиат хоҳед гирифт.
Ниҳоят, як паёми хотирмон барои шумо.
Акнун шумо эҳтимол мефаҳмед, ки ин "(Миннатдорӣ)" ё миннатдор будан он қадар душвор нест, ки шумо фикр мекунед. Ин мисли машқ додани ақли мост. Шумо метавонед бо чизҳои хурд оғоз кунед. Муҳимтар аз ҳама оғоз кардан аст. Аз имрӯз ин одатро оғоз кунед ва фарқиятро дар ҳаёти худ бубинед. Шумо метавонед хушбахтӣ ва сабукиеро, ки дар дили худ эҳсос мекунед, эҳсос кунед.Пас, ҳоло дар ҳаёти шумо чӣ хуб аст? Дар ин бора фикр кунед... Шумо эҳтимол ҳадди аққал як чизро барои миннатдорӣ пайдо мекунед!
Миннатдорӣ, огоҳӣ, саломатии равонӣ, хушбахтӣ, тафаккури мусбат, муносибатҳо, қаноатмандӣ аз ҳаёт
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед