Оё мо бояд миннатдориро амалӣ кунем, то ба ҳаёти худ каме хушбахтӣ зам кунем?

Имрӯзҳо ҳамаи мо банд ҳастем, дуруст аст? Аз лаҳзаи аз хоб бедор шудан то шаб ба хоб рафтан, мо беист кор мекунем. Дар айни замон, баъзан мо аз шодмониҳои хурд ва чизҳои хуби зиндагӣ маҳрум мешавем. Вақте ки ин рӯй медиҳад, эҳсоси ғамгинӣ ва ноумедӣ муқаррарӣ аст. Аммо оё шумо медонед, ки роҳи хеле содда, вале хеле пурқувват барои илова кардани каме шодӣ ва сабукӣ ба ин ҳаёти серкор вуҷуд дорад? Имрӯз мо дар бораи ҳамин гап мезанем. Биёед инро "миннатдорӣ" номем. Ин мисли дору аст, аммо доруе, ки таъсири манфӣ надорад ва ба ақл оромӣ мебахшад!

Ин «дониши фазилат» чист? Ба таври оддӣ...

"Миннатдорӣ" ба таври оддӣ ин эътироф ва қадр кардани чизҳои хуб дар ҳаёти мо, кӯмаке, ки мо мегирем, чизҳои хурде, ки моро хушбахт мекунанд, мебошад. Яъне, фикр кардан дар бораи чизҳое, ки мо гирифтаем, одамоне, ки ба мо кӯмак мекунанд ва баъзан ҳатто чизҳои хурде, ки мо дар ҳақиқат ба онҳо аҳамият намедиҳем. Ин танҳо гуфтани "Ташаккур" нест. Ин як эҳсоси амиқтар аст. Тасаввур кунед, вақте ки шумо субҳ бедор мешавед ва мебинед, ки офтоб зебо тулӯъ мекунад. Ҳарчанд ин як чизи хурд ба назар мерасад, агар дар он лаҳза шумо каме хушбахт ва миннатдор бошед, ин ҳамон чизест, ки миннатдорӣ аст. Ё, агар касе ба шумо каме кӯмак кунад, агар шумо онро дар хотир нигоҳ доред ва аз самими қалб ба он шахс ташаккур гӯед, ин низ миннатдорӣ аст. Оё шумо медонистед, ки ин одат барои саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо хеле муфид аст? Мо дар ин бора баъдтар сӯҳбат хоҳем кард.

Қадами 1: Биёед чизҳои хуби зиндагиро бубинем, ҷустуҷӯ кунем ва қадр кунем!

Қадами аввалини мо ин аст. Мисли як детектив, мо ба ҷустуҷӯи чизҳои хубе, ки дар дохили рӯзамон, дар дохили ҳаёти худ пинҳон шудаанд, шурӯъ мекунем. Баъзан инҳо хеле хурданд. Аммо ҳамин чизҳои хурд ҳаётро зебо мегардонанд.

Чӣ тавр шумо ин чизҳои хубро пайдо мекунед?

• Дар бораи ҳадди ақал се чизе фикр кунед, ки шумо ҳар рӯз барои он миннатдор ҳастед: ин метавонад саломатии шумо бошад. Ин метавонад дӯсти наздик, узви оила бошад. Хӯроки болаззате, ки шумо хӯрдед, хонаи бароҳате, ки дар он зиндагӣ мекунед, гули зебое, ки шукуфтааст, шахси бегонае, ки ба шумо кӯмак кардааст... Вақте ки шумо дар ин бора чунин фикр мекунед, шумо аз он ки дар як рӯз барои чӣ қадар чизҳо миннатдор буда метавонед, ҳайрон мешавед! Ин мисли боз кушодани чашмонатон аст.
• " Рӯзномаи миннатдорӣ"-ро оғоз кунед: Як дафтарчаи хурд гиред ва ҳар шаб пеш аз хоб рафтан, се ё чор чизеро, ки барои он рӯз миннатдор ҳастед, нависед. Чизҳое ба монанди: "Ман аз хӯроки болаззати модарам имрӯз барои ман пухтааст, хушбахтам", "Ман миннатдорам, ки дӯстам имрӯз ба ман занг зад" ва ғайра. Вақте ки шумо инро менависед, ин чизҳои хуб дар зеҳни шумо амиқтар ҷой мегиранд. Пас аз чанд рӯз, шумо хоҳед дид, ки дилатон то чӣ андоза сабуктар аст.
• Одатҳои дар хотир нигоҳ доштани фазилатҳоро инкишоф диҳед:Баъзе одамон пеш аз хӯрокхӯрӣ ба Худо шукр мегӯянд. Ин набояд як чизи динӣ бошад. Вақте ки хӯрок пеши онҳо меояд, хуб аст, ки як сония фикр кунед: "Чӣ қадар хуб аст, ки ман имрӯз ин хӯрокро дорам." Бо ин роҳ мо арзиши хӯрокро мефаҳмем. Ҳамчунин, ин як одати хуб аст, ки фикр кунед: "Имрӯз ман ин рӯзро дорам, ман солим ҳастам."

Фикр кунед, ки мо ҳар рӯз чӣ қадар чизҳоро мебинем, аммо ба назар намегирем. Қодир будан ба нафаскашии хуб, доштани оби тоза барои нӯшидан, доштани одамоне, ки моро дӯст медоранд... инҳо ганҷҳои воқеӣ ҳастанд.

Қадами 2: Аз он эҳсоси миннатдорӣ ва хушбахтӣ лаззат баред.

Пас аз дидани чизҳои хуб, муҳимтарин чиз ин аст, ки он шодӣ, он эҳсоси миннатдориро пурра эҳсос кунед. Ин маънои онро надорад, ки танҳо дар бораи он фикр кунед ва онро фаромӯш кунед. Тасаввур кунед, ки шумо аз рӯзи душвори кор ба хона бармегардед. Сипас фарзандатон ба назди шумо давида меояд ва шуморо ба оғӯш мегирад. Дар он лаҳза шумо худро бениҳоят хушбахт ва маҳбуб ҳис мекунед, дуруст аст? Дар он лаҳза, як сония таваққуф кунед ва бигӯед: "Оҳ, ин хушбахтӣ аст!" ва ин эҳсосро эҳсос кунед. Бигзор ин шодӣ дар тамоми баданатон паҳн шавад. Ин мисли оҳиста-оҳиста лаззат бурдан аз хӯроки болаззат аст. Ин инчунин бо он чизе, ки мо онро "ҳушёрӣ" меномем, алоқаманд аст. Ин маънои диққати ҷиддӣ додан ба он чизе, ки дар лаҳзаи ҳозира рӯй медиҳад ва он чизеро, ки эҳсос мешавад, дорад. Танҳо дар он сурат шумо метавонед ин чизҳои хурд ва хушбахтро воқеан эҳсос кунед.

Қадами 3: Миннатдорӣ ва қадрдонии худро ба каси дигар баён кунед ва онро тавассути амал нишон диҳед!

Мо чизҳои хубро дидем, аз онҳо хурсанд будем. Акнун вақти он расидааст, ки ин хушбахтиро, ин донишро дар бораи ин хислатҳо бо каси дигар мубодила кунем. Ин танҳо хушмуомилагӣ ё одати хуб нест. Ин қадрдонии самимӣ аст, ки аз дили шумо мебарояд. Вақте ки шумо аз касе ташаккур мегӯед, шумо дар асл ду қадами аввалро иҷро мекунед: шумо чизеро хуб дидаед ва онро самимона қадр кардаед.

Шумо инро чӣ тавр мекунед?

• Ба касе, ки ба шумо кӯмак кардааст ё кори хубе кардааст, бигӯед: "Он рӯз барои шумо кӯмак кардани ман кори хубе буд...", "Ман аз он ки шумо он рӯз ба ман гӯш додед, хеле миннатдорам...", "Ташаккури зиёд барои он ки инро ба ман омӯзондед...", "Он рӯз дар паҳлӯи шумо будан барои ман як қуввати бузург буд..." Шумо инчунин метавонед нома нависед, то миннатдории худро баён кунед. Тасаввур кунед, ки агар модаратон хӯроки болаззат пухта бошад, ҳатто як калимаи оддӣ ба монанди "Модар, хӯрок болаззат аст. Ташаккури зиёд !" онҳоро хурсанд мекунад.
• Миннатдории худро бо як кори нек нишон диҳед: Баъзан, вақте ки касе ба шумо некӣ мекунад, шумо мехоҳед барои ӯ коре кунед. Ё шумо метавонед бо фикр кардан дар бораи "Ман ин корро барои каси дигар мекунам" (пеш аз ин пардохт кунед) барои каси дигар коре кунед ва онро барои онҳо анҷом диҳед. Вақте ки шумо дар навбат ҳастед, дарро барои шахси пушти худ нигоҳ доред. Кори каси дигарро бе он ки касе пай барад, анҷом диҳед. Онро санҷед ва бубинед, ки ин ба шумо чӣ гуна эҳсос медиҳад! Ҳатто як некии хурд метавонад ба шумо эҳсоси хубе диҳад.
• Ба одамоне, ки дар ҳаётатон ҳастанд, бигӯед, ки онҳоро чӣ қадар қадр мекунед: Ин набояд чизи калон бошад. Танҳо гуфтани он чизе, ки дар зеҳни шумост, ростқавлона, дар вақти муносиб ва бо роҳи дуруст, ин пайвандҳоро мустаҳкамтар мекунад.

Дар меҳрубонии ҳақиқӣ, эҳсоси "ман ҳоло ба ин шахс қарздорам" вуҷуд надорад. Зеро вақте ки шумо барои касе коре мекунед, аз он шахс интизор нестед, ки дар иваз барои шумо коре кунад. Ин мисли як давраи корҳои нек аст. Вақте ки мо коре нек мекунем, корҳои хубтар рӯй медиҳанд.

Чаро ин "дониши фазилат" барои мо ин қадар хуб аст? Агар мо ба он аз нигоҳи тиббӣ назар кунем...

Амалӣ кардани ин «дониши фазилат» на танҳо чизест, ки ба ақл хушбахтӣ меорад. Он инчунин барои саломатии равонӣ ва инчунин барои саломатии ҷисмонии мо хеле муфид аст.

• Стрессро коҳиш медиҳад: Вақте ки мо чизҳоеро меёбем, ки барои онҳо миннатдор бошем, мо аз нигарониҳо ва мушкилоте, ки дар зеҳни мо ҳастанд, дур мешавем. Баъзе таҳқиқот инчунин нишон доданд, ки амалӣ кардани миннатдорӣ метавонад сатҳи кортизол , як гормони стрессро, дар бадани мо коҳиш диҳад.
• Гормонҳои хушбахтиро зиёд мекунад: Оё медонед, ки вақте мо миннатдор ва хушбахт ҳастем, мағзи мо нейротрансмиттерҳоеро , ки "гормонҳои хушбахтӣ" номида мешаванд, ба монанди серотонин ва дофамин, хориҷ мекунад. Инҳо ба мо эҳсоси хушбахтӣ ва оромӣ мебахшанд.
• Хобро беҳтар мекунад: Мегӯянд, ки фикр кардан ва навиштан дар бораи чизҳои хубе, ки дар давоми рӯз пеш аз хоб рафтан рух додаанд, стрессро кам мекунад ва ба хоби беҳтар мусоидат мекунад.
• Саломатии ҷисмониро беҳтар мекунад: Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одамоне, ки диққати махсусро истифода мебаранд, метавонанд фишори хуни пасттар ва системаи иммунии қавӣ дошта бошанд.
• Муносибатҳо байни одамон беҳтар мешаванд: Вақте ки мо аз дигарон миннатдорӣ ва қадрдонӣ мекунем, робитаҳои мо бо онҳо мустаҳкамтар мешаванд. Эътимод меафзояд.

Ба таври оддӣ, огоҳӣ мисли як "дору"-и хеле пурқувват аст, ки ҳам барои ақл ва ҳам барои бадани мо ройгон муфид аст.

Пас, мо аз ин чӣ дарс гирифтем? (Паёми хонагӣ)

Хуб, умедворам, ки шумо акнун фаҳмидед, ки чӣ тавр ин одати "донистани фазилатҳои худ", ки мо имрӯз дар борааш сӯҳбат кардем, ба ҳаёти худ ворид кунед. Ин коре нест, ки якбора анҷом дода шавад. Аммо вақте ки шумо онро оҳиста-оҳиста машқ мекунед, шумо дарк хоҳед кард, ки он ба ҳаёти шумо чӣ қадар хушбахтӣ ва роҳатӣ мебахшад.

• Аз чизҳои хурд қадр кунед: Ҳар рӯз дар бораи чизҳои хуби хурди атрофатон фикр кунед ва аз онҳо хурсанд бошед.
• «Рӯзномаи миннатдорӣ»-ро нигоҳ доред: Дар охири рӯз, ҳадди аққал се чизеро, ки барои онҳо миннатдор ҳастед, нависед. Ин ба рӯҳияи шумо мӯъҷизаҳо меорад.
• Аз самими қалб ташаккур:Ба касе, ки ба шумо кумак кардааст, ба одамони муҳими ҳаётатон, бигӯед, ки дар зеҳни шумо чӣ ҳаст. Ҳатто як "ташаккур"-и оддӣ метавонад тафовути калон эҷод кунад.
• Некӣ кунед: Ҳар вақте ки имкон доред, ба дигарон кумак кунед, меҳрубон бошед. Ин ба шумо низ эҳсоси хубе мебахшад.
• Сабр кунед: Барои инкишоф додани ин одат каме вақт лозим аст. Аммо таслим нашавед. Ба пеш равед.

Агар шумо ин қадамҳои оддиро риоя кунед, шумо дарк хоҳед кард, ки зиндагӣ на танҳо аз ранҷу азоб, балки аз бисёр чизҳое иборат аст, ки бояд аз онҳо хушбахт бошед. Пас, кӯшиш кунед, ки аз имрӯз сар карда, ин одати зебои "донистани фазилатҳои худ"-ро ба ҳаёти худ ворид кунед! Шумо бешубҳа метавонед ин корро кунед!

---

Миннатдорӣ, огоҳӣ, хушбахтӣ, некӯаҳволии равонӣ, миннатдорӣ, машқи миннатдорӣ, хушбахтона зиндагӣ кардан