Магар ту ҳаминро намегуфтӣ? Биёед дар бораи ин "хатои Фрейдӣ" сӯҳбат кунем!

Ҳамаи мо бо худ чунин ҳолатро аз сар гузаронидаем, вақте ки як чизро мегӯем ва баъд чизи дигарро мешунавем. Тасаввур кунед, ки шумо бо дӯстатон сӯҳбат мекардед ва ба ҷои номи ӯ, номи дӯсти деринаатонро шунидед. Ё, вақте ки шумо дар мактаб бо муаллиматон сӯҳбат мекардед, номи "Модар"-ро шунидед. Шояд шумо каме хиҷолатзада хандида бошед, аммо инчунин фикр кардаед, ки "Чаро ин бо ман рӯй дод?" Ин хеле маъмул аст. Имрӯз мо дар бораи ин таҷрибаи аҷиб, вале хеле маъмул сӯҳбат хоҳем кард.

Як лағзиши Фрейдӣ чист?

Ба таври оддӣ, хатои Фрейдӣ ин вақте аст, ки мо тасодуфан чизеро мегӯем, ки дар назар надоштем, хоҳ ҳангоми суханронӣ ва хоҳ ҳангоми навиштан. Ин чизест, ки мо одатан "лағзиши забон " меномем. Ин як чизи хеле маъмулист, ки бо ҳар кас, новобаста аз забони ӯ, рух дода метавонад.

Истилоҳи тиббӣ барои ин парапраксис аст. Ассотсиатсияи равоншиносии Амрико онро чунин таъриф мекунад: "Ифодаи беихтиёри ангезаҳо ё эҳсосоти саркӯбшуда ва номатлуб, ки аз ҳимояи ақли бошуур мегузаранд ва беихтиёр тавассути суханон, амалҳо ё навиштаҳо пайдо мешаванд." Каме мураккаб садо медиҳад? Биёед онро каме таҳлил кунем.

Ин чӣ гуна ном гирифт? Ин Фрейд кист?

Он ба номи Зигмунд Фрейд , табиби машҳури австриягӣ, ки падари психоанализ ҳисобида мешавад, гузошта шудааст. Фрейд бовар дошт, ки ин гуна хатогиҳо ифодаи афкор ва эҳсосоте мебошанд, ки мо онҳоро дар зеҳни беҳушии худ пинҳон ва саркӯб кардаем.

Фрейд бори аввал инро бо як ҷавон омӯхтааст. Вақте ки ҷавон як мисраи шеъри лотинӣ мехонд, ӯ ҳамеша баъзе калимаҳоро аз ёд мебурд. Фрейд бо истифода аз психоанализ кашф кард, ки ҷавон бо хун таҷрибаи нохуше дошт. Фрейд дарк кард, ки ҳангоми хондани мисраи шеър, беихтиёр он хотираи нохушро ба ёд меорад ва ӯ он калимаҳоро аз ёд мебурд.

Баъдтар, ӯ дар ин бора дар китоби худ "Психопатологияи ҳаёти ҳаррӯза" муфассал баррасӣ кард. Аз он вақт инҷониб, ин падида бо номи "Лағзиши Фрейдӣ" маъруф аст.

Инҳо чӣ гуна буда метавонанд? Биёед ба баъзе мисолҳо назар андозем.

Ин хатогиҳо гуногунанд.Шояд як қатор сабабҳо вуҷуд дошта бошанд. Баъзе аз намудҳо ва мисолҳои асосӣ дар ҷадвали зер оварда шудаанд.

Чаро ин бо мо рӯй медиҳад? Ҷанбаи равонӣ чист?

Дар бораи сабабҳои лағжиши Фрейд якчанд назарияҳо мавҷуданд.

Назарияи аввал ва маъмултарин ин аст, ки андешаҳои саркӯбшуда берун меоянд . Тасаввур кунед, ки як қисми майнаи шумо кӯшиш мекунад, ки фикреро пинҳон кунад ё аз он канорагирӣ кунад. Дар айни замон, қисми дигари майнаи шумо тафтиш мекунад: "Оё ман онро дуруст пинҳон кардам?" Сипас, фикре, ки кӯшиши пинҳон кардан дошт, дубора фаъол мешавад. Пас, ҳар қадар мо кӯшиш кунем, ки дар бораи чизе фикр накунем, эҳтимоли он бештар аст, ки он аз даҳони мо берун ояд.

Назари дуюм ин аст, ки тарзи коркарди забон аз ҷониби майнаи моЧизи ба ин монанд. Пеш аз он ки мо фикрҳои худро ба калима табдил диҳем ва ба сухан гӯем, мағзи мо каме "худтаҳрир" мекунад, то бубинад, ки оё дар ин фикрҳо хатогиҳо мавҷуданд ва оё гуфтани онҳо мувофиқ аст. Аммо бо вуҷуди ин, ба ҳисоби миёна, як шахс барои ҳар 1000 калимае, ки мегӯяд, як ё ду хато мекунад. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо дар як дақиқа тақрибан 150 калима бигӯед, шумо метавонед дар як рӯз аз 7 то 22 хато кунед. Пас, хатогиҳои ба ин монанд танҳо як қисми муоширати инсонӣ мебошанд.

Илова бар ин, чизҳое ба монанди парешонхотирӣ, норасоии хоб, хастагии аз ҳад зиёд ва стресс низ метавонанд боиси ин хатогиҳо шаванд.

Пас, оё ин лағзишҳои Фрейдӣ воқеӣ ҳастанд? Бале, онҳо воқеӣ ҳастанд. Аммо на ҳар лағзиши забон бояд маънои амиқ ва пинҳон дошта бошад. Ин танҳо як хатои хурд буда метавонад.

Мо барои кам кардани ин гуна хатогиҳо чӣ кор карда метавонем?

Агар шумо аз такрори ин гуна хатогиҳо пайваста ташвиш кашед, дар ин ҷо чанд роҳи оддие оварда шудаанд, ки равоншиносон барои тоза нигоҳ доштани ақли шумо ва кам кардани онҳо тавсия медиҳанд.

1. Аз якбора иҷро кардани якчанд кор худдорӣ кунед.

Вақте ки мағзи мо якбора бо корҳои зиёд пур мешавад, ақли мо пароканда мешавад. Сипас, эҳтимоли рух додани ин гуна хатогиҳо бештар аст. Аз ин рӯ, ба як вазифа дар як вақт диққат диҳед . Дар ин миён ба мағзи худ каме истироҳат диҳед.

2. Тадриҷан бо чизҳое, ки аз онҳо канорагирӣ мекунед, рӯ ба рӯ шавед (Ошкорӣ тадриҷан)

Оё шумо фикрҳое доред, ки шуморо ташвиш медиҳанд ва кӯшиш мекунед, ки аз онҳо канорагирӣ кунед? Кӯшиши канорагирӣ аз онҳо онҳоро танҳо нороҳаттар мекунад. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ин фикрҳоро қабул кунед. Дар аввал ин метавонад душвор бошад. Аммо вақте ки шумо бо онҳо бо назорат рӯ ба рӯ мешавед, оҳиста-оҳиста таъсири онҳо кам мешавад ва ақли шумо озодтар мешавад. Агар ба шумо дар ин кор кӯмак лозим бошад, хеле муҳим аст, ки бо духтури боэътимоди худ сӯҳбат кунед.

3. Парешонхотирӣ пайдо кунед

Агар шумо барои рӯ ба рӯ шудан бо чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, омода набошед, кӯшиш кунед, ки бо фаъолияте машғул шавед, ки метавонад тамоми таваҷҷӯҳи шуморо ҷалб кунад. Ин метавонад хондани китоб, тамошои филм ё машқ бошад. Ин метавонад ба шумо барои муваққатан рафъи стресс кумак кунад.

4. Фикрро ба таъхир андозед

Агар шумо наметавонед фикреро аз саратон берун кунед, ҳар рӯз барои фикр кардан дар бораи он каме вақт ҷудо кунед. Масалан, ба худ бигӯед: "Ман имшаб аз соати 6 то 6:15 дар бораи ин масъала фикр мекунам ва баъд аз он дар бораи он фикр намекунам." Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тамоми рӯз дар бораи он фикр накунед.

5. Ҳушёрӣ ва мулоҳиза

Медитатсия ва амалияҳои огоҳиро ба реҷаи ҳаррӯзаи худ дохил кунед. Ин ақли шуморо ором мекунад, назорати зеҳнии шуморо беҳтар мекунад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки ба зиндагӣ дар лаҳзаи ҳозира диққат диҳед. Ин парешонхотириҳоро, ки аз сабаби фикрҳои нолозим ба вуҷуд меоянд, кам мекунад.