Баъзан мо чизеро, ки дар хурдӣ рӯй дода буд, гӯё дирӯз ба ёд меорем, дуруст аст? Аммо баъзан мо наметавонем панҷ дақиқа пеш калидҳои худро дар куҷо гузоштаем ва сарамонро харошида мемонем. Чаро ин рӯй медиҳад? Ин чизи аҷибе, ки хотира номида мешавад, чӣ гуна кор мекунад? Чӣ тавр майнаи мо ин қобилияти омӯхтани чизҳои нав ва ҷамъоварии таҷрибаро ҳар рӯз дорад? Биёед имрӯз дар ин бора сӯҳбат кунем.
Хотира дар асл чист?
Ба таври оддӣ, хотира қобилияти мағзи мо барои ба даст овардани маълумот аз таҷрибаҳои гуногун, нигоҳ доштани он ва дар ҳолати зарурӣ ба ёд овардани он аст. Мағзи мо як шабакаи аҷибест, ки тақрибан 86 миллиард ҳуҷайраҳои асаб ё нейронҳо ва зиёда аз 10 триллион пайвастшавӣ байни онҳо ё синапсҳоро дар бар мегирад. Маҳз тавассути ин шабака ҳамаи андешаҳо, эҳсосот ва хотираҳои мо эҷод мешаванд.
Баъзан маълумот дуруст нигоҳ дошта намешавад ва баъзан мо чизҳоро фаромӯш мекунем. Одатан, фаромӯш кардани чизҳои ба ин монанд мушкили калон нест. Аммо агар шумо аз даст додани хотираи доимӣ дошта бошед, ин метавонад нишонаи як ҳолати ҷиддӣ ба монанди бемории Алтсгеймер ё девонагӣ бошад. Аз ин рӯ, агар шумо дар бораи чизе ба монанди ин шубҳа дошта бошед, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки ба духтур муроҷиат кунед ва дар ин бора сӯҳбат кунед.
Вақте ки мо хотираҳоро ба ёд меорем, мо аксар вақт кӯшиш мекунем, ки дар бораи лаҳзаҳои хушбахтонаи ҳаётамон фикр кунем. Ҳеҷ яке аз мо дӯст намедорем, ки ба чизҳои бад диққат диҳем. Аммо барои баъзе одамон, махсусан онҳое, ки аз бемориҳо ба монанди изтироб ё бемории стресси пас аз осеб (PTSD) азият мекашанд, гурехтан аз ин хотираҳои бад хеле душвор аст. Пас, фаҳмидани он ки хотира чист ва чаро мо танҳо баъзе чизҳоро хуб дар ёд дорем, метавонад ба мо дар фаҳмидани худамон кӯмак кунад.
Се намуди асосии хотира вуҷуд дорад.
На ҳамаи хотираҳои мо яксонанд. Баъзеҳо дар тӯли чанд сония нопадид мешаванд, дар ҳоле ки дигарон тамоми умр боқӣ мемонанд. Олимон онҳоро ба се навъи асосӣ тақсим мекунанд. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд.
| Навъи хотира | Ба таври оддӣ... |
|---|---|
| Хотираи ҳиссиётӣ | Ин марҳилаи аввали хотира аст. Ин вақте аст, ки чизҳое, ки аз ҷониби панҷ ҳисси мо (чашм, гӯш, бинӣ, забон, пӯст) дарк карда мешаванд, дар мағзи сар барои чанд сония нигоҳ дошта мешаванд. Масалан, чизе ба монанди ранги мошине, ки шумо ҳангоми рондани мошин ногаҳон мебинед. |
| Хотираи кӯтоҳмуддат | Ин аст он чизе ки мо дар лаҳзаи муайян дар бораи он фикр мекунем. Ин мисли кӯшиши ба ёд овардани рақами телефоне аст, ки касе ба он занг задааст. Ин хотираҳо аксар вақт зуд фаромӯш мешаванд. Дар ин ҳолат, мо метавонем дар як вақт танҳо тақрибан 15-30 дона маълумотро ба ёд орем. |
| Хотираи дарозмуддат | Ин мисли "диски сахт" дар мағзи мост. Маълумот дар ин ҷо рӯзҳо, солҳо ва шояд тамоми умр нигоҳ дошта мешавад. Чизҳо ба монанди номи шумо, чӣ гуна ба мактаб рафтанатон, дӯстонатон ва рӯйдодҳои кӯдакии шумо ҳама дар ин хотира нигоҳ дошта мешаванд. |
Хотираи мо чӣ гуна кор мекунад?
Ташаккули хотира ба раванди семарҳилаӣ монанд аст. Мо чизеро танҳо дар сурате ба ёд меорем, ки ин се марҳила дақиқан сурат гирад.
1. Рамзгузорӣ: Ин қадами аввал аст. Он чизе ки дар ин ҷо рӯй медиҳад, ин аст, ки мағзи мо маълумотеро, ки мо аз ҷаҳони беруна мегирем (чизе, ки мо мебинем, чизе, ки мешунавем), ба "рамз" табдил медиҳад, ки мо метавонем онро дарк кунем. Тасаввур кунед, ки вақте шумо китоби наверо ба китобхона меоред, тафсилоти он дар корт навишта мешавад, нишонгузорӣ ва гурӯҳбандӣ карда мешавад. Мағзи мо инчунин чизҳоеро, ки мо мебинем, мешунавем ва ҳис мекунем, ба ҳамин монанд ҷудо ва рамзгузорӣ мекунад.
2. Нигоҳдорӣ: Ин раванди нигоҳдории маълумоти рамзгузоришуда дар мағз аст. Баъзе маълумот дар хотираи кӯтоҳмуддат нигоҳ дошта мешаванд, дар ҳоле ки маълумоте, ки муҳим ҳисобида мешавад, ба хотираи дарозмуддат ворид мешавад. Ин мисли гузоштани китоби тамғагузорӣшуда дар раф дар китобхона аст.
3. Гирифтан: Ин раванди гирифтани маълумоти захирашуда дар ҳолати зарурӣ аст. Ин мисли ёфтани китобе аст, ки ба шумо дар рафи китобхона лозим аст. Баъзан ин кор намекунад. Хотираҳо бо мурури замон суст мешаванд ва мо чизҳоро фаромӯш мекунем.
Дар хотир доред, вақте ки шумо чизеро такрор мекунед, ҳангоми омӯзиш, пайвастҳо (синапсҳо) байни нейронҳо дар мағзи сар мустаҳкамтар мешаванд. Мисли роҳ рафтан дар роҳ, роҳ беҳтар мешавад. Аз ин рӯ, вақте ки шумо чизҳоро такрор мекунед, онҳоро беҳтар ба ёд меоред.
Чаро мо танҳо баъзе чизҳоро дар хотир дорем?
Ба ин ҷавоби ягона вуҷуд надорад. Он аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Зеро мағзи мо муайян мекунад, ки кадом маълумот "муҳим" ва кадомаш "ғайримуҳим" аст.
Рӯзеро, ки шумо бори аввал баҳрро дидед, тасаввур кунед. Он шодӣ, он садои баҳр, он бӯй... шумо онро ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳед кард. Зеро он дар мағзи шумо ҳамчун "таҷрибаи муҳим ва махсус" сабт шудааст. Ба ҳамин монанд, мо хеле хуб дар хотир дорем, ҳатто агар ин як ҳодисаи хеле ғамангез бошад. Зеро мағзи сар чизҳоеро, ки бо эҳсосоти қавӣ алоқаманданд, муҳим мешуморад.
Аммо чизе ба мисли он чизе, ки дирӯз барои хӯроки нисфирӯзӣ хӯрдед, барои мағз он қадар муҳим нест. Аз ин рӯ, чизҳои ба ин монанд зуд фаромӯш мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки таҷрибаҳо ва эҳсосоти шумо муайян мекунанд, ки кадом хотираҳо дар зеҳни шумо боқӣ мемонанд.
Хотираҳо ба ҳаёти мо чӣ таъсире доранд?
Хотираҳо танҳо маҷмӯаи рӯйдодҳои гузашта нестанд. Онҳо метавонанд ба ҳолати кунунии рӯҳии мо таъсири амиқ расонанд.
Хотираҳои хушбахтона махсусан пурқувватанд. Вақте ки шумо худро стресс, изтироб ё ғамгин ҳис мекунед, ба рӯйдоди хушбахтонае дар ҳаётатон (масалан, сафар бо дӯстон ё ҷашн бо оила) назар кунед. Шумо хоҳед дид, ки ин каме сабукӣ меорад.
Таҳқиқот нишон доданд, ки вақте мо дар бораи хотираи хушбахтона фикр мекунем, баъзе қисмҳои мағзи мо, ки фикрҳои моро идора мекунанд, фаъолтар мешаванд. Ин ба мо дар мубориза бо шароитҳое ба монанди стресс ва депрессия кӯмак мекунад .
Аз тарафи дигар, одамоне, ки гирифтори бемориҳо ба монанди депрессия ҳастанд, аксар вақт дар бораи хотираҳои бад фикр мекунанд. Вақте ки ин рӯй медиҳад, роҳҳое, ки ба ин андешаҳои бад мебаранд, дар мағзи сар қавитар мешаванд. Яке аз роҳҳои беҳтарини шикастани ин давра ин аст, ки мағзи худро огоҳона барои фикр кардан дар бораи хотираҳои хушбахтона омӯзонед. Дар аввал ин метавонад душвор бошад, аммо бо машқ, шумо метавонед фикрҳои бадро бо фикрҳои хуб иваз кунед, вақте ки онҳо ба шумо меоянд.
Паёми бурдан ба хона
- Хотираи мо раванди мураккаби ба даст овардан, нигоҳ доштан ва ба ёд овардани маълумот аст.
- Хотираро ба се намуди асосӣ тақсим мекунанд: ҳиссиётӣ, кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат.
- Фаромӯш кардани чизҳо одатан мушкили калон нест. Аммо агар аз даст додани хотира идома ёбад ё ба фаъолияти ҳаррӯзаи шумо таъсир расонад, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед .
- Хотираҳои хушбахтона як воситаи пуриқтидор барои мубориза бо шароитҳо ба монанди стресс, изтироб ва депрессия мебошанд.
- Вақте ки фикрҳои бад ба сарат меоянд, ту метавонӣ бошуурона мағзи худро барои фикр кардан дар бораи хотираҳои хуб омӯзонӣ диҳӣ. Ин барои некӯаҳволии равонӣ хеле муҳим аст.











💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед