Оё ба шумо касе лозим аст, ки ҳангоми таваллуд ба шумо кумак кунад? (Дастгирии доимӣ ҳангоми таваллуд) Биёед дар ин бора маълумот гирем!

Рӯзи таваллуди кӯдаки шумо наздик шуда истодааст, дуруст аст? Дар айни замон саволи бузургтарине, ки дар зеҳни шумост, ин аст: "Кӣ ҳангоми таваллуди кӯдакам маро дастгирӣ мекунад?" Ин як қарори хеле муҳим аст. Мо дар бораи касе сухан меронем, ки аз лаҳзаи оғози дарди зоиш то таваллуди кӯдак ва баъзан ҳатто баъд аз он ба шумо дастгирии доимӣ мерасонад. Ин метавонад дар таҷрибаи таваллуди шумо тафовути калон эҷод кунад.

Кӣ метавонад барои дастгирӣ интихоб карда шавад?

Дар асл, шумо метавонед ин дастгирӣро ба ҳар касе, ки мехоҳед, диҳед. Аммо пеш аз қабули қарор, муҳим аст, ки дар бораи ниёзҳо ва афзалиятҳои худ фикр кунед. Бубинед, ки кӣро интихоб карда метавонед.

1. Шарики шумо

Аксар вақт, модари ҳомиладор шавҳари худро интихоб мекунад. Шояд ӯ дониши тиббӣ ё таҷриба дар таваллуд надошта бошад. Аммо ҳамчун шахсе, ки дили шуморо хуб медонад , ӯ метавонад ба шумо дастгирии бузурги эмотсионалӣ расонад. Ӯ метавонад шуморо тасаллӣ диҳад ва ҳангоми дард худро беҳтар ҳис кунед.

2. Узви наздики оила

Доштани шахси наздик, ба монанди модар, хоҳар ё бародар, низ як қувваи бузург аст. Хусусан, агар он шахс қаблан таҷрибаи таваллуди фарзанд дошта бошад, онҳо метавонанд ба шумо дар ин дониш кӯмак расонанд. Ин дар кишвари мо хеле маъмул аст.

3. Дӯсти наздик

Дӯсти беҳтарини шумо инчунин манбаи бузурги қувваи рӯҳӣ аст. Мисли оила, агар онҳо дар таваллуд таҷриба дошта бошанд, ин як бартарии иловагӣ аст.

4. Момодоя

Баъзе занон ба ҷои духтур, момодоя ё ёвари касбии таваллудро интихоб мекунанд. Баъзан, ҳарду ҳузур доранд. Ин момодоя одатан дар тӯли ҳомиладории шумо шуморо зиёрат мекунад ва пешрафти ҳомиладории шуморо тафтиш мекунад.

Ҳатто агар духтуратон дар тӯли таваллуд бо шумо набошад ҳам, момодоя метавонад дар тӯли ин раванд бо шумо бошад. Ҳангоми дастгирии эмотсионалӣ, вай инчунин метавонад нишондиҳандаҳои ҳаётии шумо ва кӯдаки шуморо тафтиш кунад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ҳама чиз хуб пеш меравад. Вай инчунин метавонад дар сурати пайдо шудани ягон мушкилоти тиббӣ дахолат кунад.

5. Дула

Калимаи "Дула" барои мо каме нав аст. Аммо онҳо одамоне ҳастанд, ки барои ҳамин кор омӯзонида шудаанд. Инро чунин тасаввур кунед. Дула касе аст , ки ба шумо кӯмаки тиббӣ намерасонад , балки дар тӯли таваллуд шуморо аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ дастгирӣ мекунад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки корҳоро мувофиқи хоҳишҳои худ анҷом диҳед.

Шумо метавонед дар аввали ҳомиладории худ бо дула вохӯред, то нақшаи бехатари таваллудро барои худ тартиб диҳед. Ҳангоми таваллуд, дула инчунин метавонад ба шавҳар ё оилаатон тарзи дастгирии шуморо омӯзонад. Дар хотир доред, ки онҳо табиб нестанд, аммо медонанд, ки кай бояд ба духтур муроҷиат кунанд, агар ягон аломати хатарро мушоҳида кунанд.

Гирифтани ин гуна дастгирии доимӣ чӣ манфиатҳо дорад?

Таваллуд, бахусус бори аввал, як таҷрибаи шадид аст. Доштани шахси ёрирасон дар ин вақт ҳатмӣ нест, аммо бисёре аз модарон инро хеле муфид донистаанд.

• Қувваи бузурге барои дил: Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки касе дар паҳлӯи шумост , дард, тарс ва изтироб коҳиш меёбад ва бо шодмонии таваллуди кӯдак иваз карда мешаванд.
• Таҷрибаи мусбат: Вақте ки шумо дастгирии пайваста мегиред, шумо бо таассуроти мусбат аз тамоми таҷрибаи таваллуд меравед.
• Кӯмаки ҷисмонӣ: Дар давоми тартиб, ёвар метавонад ба шумо дар корҳое ба монанди гузаштан ба мавқеи бароҳат ва роҳ рафтан кӯмак расонад.
• Кӯмак дар дониш: Доштани касе, ки чизҳоеро ба монанди тарзи дуруст нафас кашидан ва позаҳои дардро кам карданро медонад, вақте ки шумо худро изтироб ё нотавон ҳис мекунед, кӯмаки калон мерасонад.
• Кам кардани мудохилаҳои тиббии нолозим: Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки доштани дула, хусусан агар мавҷуд бошад, метавонад истифодаи нолозими чизҳоро ба монанди қисмҳои ғайринақшагирифташудаи қайсарӣ, анестезияи эпидуралӣ ё питоцинро коҳиш диҳад.
• Чеҳраи шинос дар беморхона: Беморхона муҳити ношинос аст. Доштани чеҳраи шинос дар он вақт як сабукии бузург аст.
• Дастгирии синамаконӣ: Агар шумо доула ё момодоя дошта бошед, онҳо метавонанд ба шумо кӯмак ва роҳнамоии заруриро барои оғози синамаконӣ пас аз таваллуди кӯдакатон пешниҳод кунанд.

Оё ин ягон камбудие дорад? Кадом чизҳоро бояд ба назар гирифт?

Аммо доштани ёвари ба ин монанд барои ҳама нест. Пеш аз қабули қарор дар бораи ин чизҳо фикр кунед.

• Махфият: Баъзе одамон намехоҳанд, ки касе дар айни замон ба махфияти онҳо дахолат кунад. Таваллуд як чизи хеле махфӣ аст. Агар шумо чунин ҳис кунед, дар надоштани касе ҳеҷ бадӣ нест. Ин комилан аз шумо вобаста аст.
• Мушкилӣ барои шавҳар: Таваллуд давраи хун, арақ ва ашк аст. Баъзе шавҳарон метавонанд тоқат кардани эҳсосоти тамошои инро душвор шуморанд. Агар шумо фикр кунед, ки шавҳаратон чунин аст, кӯшиш накунед, ки ӯро маҷбур кунед, ки бимонад. Ӯ метавонад танҳо ҳангоми дард дар атроф бошад ва сипас ҳангоми таваллуд берун монад.
• Анбӯҳи одамон: Баъзан вақте ки дар утоқ одамони аз ҳад зиёд ҳастанд, ин метавонад эҳсоси нороҳатӣ бахшад. Агар ба шумо барои кӯмак ба якчанд нафар лозим бошад, маҳдудияти шумораи одамонро муқаррар кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама барои як ҳадаф кор мекунанд.
• Арзиш: Агар шумо аз хидматҳои доула ё момодояи хусусӣ истифода баред, ин ба шумо маблағи муайяне арзиш хоҳад дошт. Шояд ин коре набошад, ки ҳама метавонанд онро пардохт кунанд.
• Ноумедӣ: Новобаста аз он ки мо чӣ қадар нақша мекашем, баъзан корҳо мувофиқи интизорӣ пеш намераванд. Он гоҳ мо метавонем эҳсос кунем, ки таҷриба аз сабаби он ёвар вайрон шудааст.