¿Remba’apo mbareteva’erãpa ára pukukue peteĩ ne irũ oficina-pe he’írõ guare: “Chepytyvõmína ko mba’épe, máva piko oĩve nde ykére?”. Térãpa reipuru raʼe algúna pláta reñongatúva revyʼa hag̃ua peteĩ ne família heʼívare? Rejapova’erãrire upéva tuicha presión ha culpa guýpe, ikatu ha’ékuri víctima peteĩ “Viaje de Culpa”-gui. Kóva ha’e peteĩ mba’e jahasáva py’ỹi ñande rekovépe.
Ñamombe’u porãsérõ, mba’épa peteĩ ‘viaje de culpa’?
Peteĩ ‘viaje de culpa’ ha’e peteĩ ñeha’ã ojejoko peteĩ tapichápe oñeñandu culpable térã remordimiento, ikatu haguã ojapo chugui peteĩ mba’e oipotáva. Jaʼe porãsérõ g̃uarã, haʼe hína reñandu hag̃ua chupekuéra nde haʼeha peteĩ persóna vai ha nerentendeiha chupekuéra nderejapóiramo heʼíva.
Oĩ peteĩ mbaʼe iñimportantevéva mbaʼérepa ombaʼapo ko método. Ha’e ndajadecepcionaséigui umi tapicha iñimportánteva ñande rekovépe (tuvakuéra, hermano, cónyugue, amigo hi’aguĩva). Ñamombaʼe upe vínculo. Pe tapicha ‘oñembotapykue culpa’ oapunta hína ko cariño ha conexión nde korasõme. Oipurúvo, ha’ekuéra penemanipula emocionalmente pehupyty haĝua oipotáva.
Pe iñimportantevéva ha’e ñantende haĝua mba’éichapa ojoavy ‘ Culpa Auténtica ’ ha pe ‘Culpa Falso’ omoheñóiva peteĩ ‘viaje de culpa’.
Pe kulpa añetegua ha’e peteĩ mba’e iporãva. Ha'ete ku ñane conciencia. Ñamoñeñandu vaíramo peteĩ persónape térã jajavýramo, ñañembyasy ha ñañekulpa upévare. Upe temiandu ñanemomýi ñamyatyrõ ha jajerure disculpa. Omombarete ñande joaju.
Ha katu peteĩ ‘viaje de culpa’ ha’e reñemboliga jave reñeñandu haĝua culpable, jepe nderejapói mba’eve ivaíva. Péva ndaha’éi hesãiva.
Mbaʼérepa umi hénte oñekomporta péicha?
Pe ‘viaje de culpa’ ha'e peteî forma problemática-itereíva oñeñomongeta haguã. Pe tapicha oñekomportáva péicha ikatu ndaikatúi oikuaauka directamente hemikotevẽ. Térã ikatu oñandu hikuái oĩha desventaja pe rrelasiónpe.
Ko método ojepuru avei ojehechauka hag̃ua peteĩ mbaʼe ndogustáiva nderehe ojeʼeʼỹre directamente. Epensamína reguerekoha peteĩ tio are guivéma nereñeʼẽiha hendive. Ere rangue chupe: "Roperde, che ra'y, upévare roñe'êkuri", reporandúramo chupe: "¿Mba'e? ¿Rehesarái piko moõpa oĩ ko'ágã ore róga?", pe ojehúva ha'e nde reñeñandu culpable ha oñeha'ã nde controla .
Mba’éichapa reikuaa oĩpa ome’ẽva ndéve peteĩ ‘Viaje de Culpa’?
Péva ikatu ou heta hendáicha. Sapyʼánte ndekritika hikuái abiertamente. Ambue jey katu oñekomporta hikuái ha’eramoguáicha pe ndaikatúiva ojapo mba’eve. Sapy’ánte ome’ẽ ndéve pe hombro ro’ysã he’i’ỹre ni peteĩ ñe’ẽ, omboguejy mante ipo, osuspira ha noñe’ẽi.
Jahechami ko cuadro-pe umi característica orekóva peteî ‘viaje de culpa’.
| Mba’éichapa ojeportava’erã | Peteĩ techapyrã oje’éva térã ojejapóva rehegua |
|---|---|
| Crítica abierta rehegua | "Oiméne nde nerejúi pe celebración familiar-pe nde nereimportáigui pe linaje ni ore rehe!" |
| Oñembosarái pe Víctima rehe | "Ahenói, ha katu ni nerembohováiri... Oĩ porã, cheaño ajapóta péva". |
| Pasiva-Agresión rehegua | "Cherayhúramo añetehápe, rejoguáta chéve pe teléfono pyahu opavave oguerekóva". |
| Pecuestiona pende mborayhu térã mborayhu | — Ko'ágã reguereko angirũ itujavéva orehegui, ¿ajépa? |
| Reñembojojávo ambue tapichakuérare | "Emañamína mba'éichapa imembykuéra oñangareko porã ituvakuérare". |
| Ohechaukávo lenguaje corporal rupive | Rembotovéramo peteĩ mbaʼe, esuspira, eñakãity ha ekirirĩ. |
Koʼãva ikatu haʼete umi mbaʼe michĩ ha ñanembopochýva, péro ikatu ohundipaite umi rrelasión. Pórke ere vaʼerãramo "nahániri" presiónpe, reñeñandu vaʼerã estresado. Térã, ere'ỹramo "si", reñeñandu resentimiento ha pochy upe tapicháre. Upéicha rupi mbeguekatúpe reñepyrũta rejehekýi upe tapichágui. Péicha rejehekýiramo ikatu rembopyʼarory ha rejepyʼapyve .
5 mba'e ikatúva rejapo rejoko hagua peteî 'Viaje de Culpa'.
Resẽ hag̃ua peteĩ situasión peichagua, reñongatu hag̃ua ne rrelasión ha repyta hag̃ua imbarete mentalmente, rembohovái vaʼerã iñarandu.
1. Ejepy'amongeta raẽ ndejehe.
Oĩramo oporandúva ndéve peteĩ mba’e, reñandu piko peteĩ temiandu oñehundíva nde ryepýpe, peteĩ apriete umi músculo nde akãme, repensávo reñemoĩtaha de acuerdo? Eñeporandu ko'ã porandu: " ¿ Arreacciona emocionalmente? ¿Ijusto piko che decisión? ¿Añetehápe piko areko derecho ha'évo 'nahániri' ko mba'épe? " Rembohovái rire ko'ã porandu honestamente, ikatu redesidi hesakãva mba'eveichagua culpa'ỹre.
2. Emombe’u pe situación oĩháicha.
Ere pe tapichápe: "Aikuaa ko mba'e iñimportantetereiha ndéve guarã. Upévare reñeha'ã chemoñeñandu culpable upévare". Upéi, he'i porã: "Ndaipotái añeñandu presión ha'e haguã 'nahániri' ha añeñandu vai upévare, térã chepochy nderehe ere haguére 'sí' reluctantemente. Upévare por favor ani chepresiona".
3. Ja’e chupekuéra toñepyrũ jey.
Eporandu chupekuéra: “Emombeʼu chéve directamente mbaʼépa reipotáta chehegui, represionaʼỹre che remiandúre ”. Ere chupekuéra opresenta haĝua peteĩ pedido simple ramo, crítica ni acusación’ỹre.
4. Emomba’e nde derecho ere haĝua ‘nahániri’.
Upéva iñimportanteterei reñangareko hag̃ua nde rrelasiónre. Ere pe tapichápe: "Chemomba'e ha'éramo 'nahániri'. Upéi, araka'eve ha'éramo 'si', ikatu rejerovia ajapoha voluntariamente ha ndaha'éi ojeobligáva". Péicha ohechaukáta hesakã porãta umi límite rerekóva.
5. Embohovái mborayhu ha py’aporãme
Peteĩ tape iporãvéva ojedesvia haĝua peteĩ ‘viaje de culpa’ ha’e py’aporã reheve. Emombe’u pe tapichápe mba’eichaitépa he’ise ndéve ĝuarã. Por ehémplo, ikatu ere:
- —Heta apensa nderehe, ha katu hasy chéve ajapo haguã péva.
- —Ndaipotái roofende mba'eveichavérõ, pero péva ha'e che decisión.
- " Ambyasy ndaikatúigui akumpli umi mba'e reha'arõva, pero ndaikatúi ajapo ko'ã momento-pe".
Ikatu rerrepeti jey jeyva’erã ko’ã mba’e iñambue peve pe teko. Oiméramo upéicha, eñemomandu'a nde límite rehe erevo: "Roñe'êma ko mba'ére upe mboyve..." térã, hekopeteve, erevo: "Chemoñeñandu culpable péicha. Omoñeñandu vai ore relación. Chembopochy nderehe, ha ndachegustái".
Pepensávo pendejehe péicha, pemombe’u porãvo pende límite ha peñemongeta directamente ha py’aporãme, ikatu pejoko peteĩ ‘viaje de culpa’ ha peñangareko mokõive pende bienestar mental ha umi relación valiosa rehe.
Marandu ojegueraha haguã ógape
- Peteî ‘viaje de culpa’ ha'e peteî forma de manipulación emocional. Ndaha’éi peteĩ temiandu añetegua ha añetegua kulpa rehegua.
- Ohechakuaa ko situación umi característica ha'eháicha crítica, actuación indefensa ha presión indirecta.
- Emotenonde nde salud mental ha vy’apavẽ. Nde reguereko derécho ere hag̃ua ‘nahániri’ peteĩ mbaʼére.
- Emombe’u porã nde límite, ha katu ipy’aporã ha firme. Oñemomarandu directamente.
- Ko comportamiento osegíramo, tuicha ombyaíta umi relación. Iñimportanteterei ningo reguereko pyʼaguapy.
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