भवतः रोगस्य कारणं न लभ्यते ? Idiopathic इत्यस्य अर्थः किम् इति वदामः।

कल्पयतु यत् भवतः किञ्चित्कालं यावत् अस्वस्थता अस्ति। त्वं वैद्यं द्रष्टुं गच्छसि। वैद्यः भवन्तं परीक्षते, रक्तपरीक्षाः, स्कैन् इत्यादीनि बहुपरीक्षाः चालयति, अन्ते च वदति यत् "भवतः स्थितिः किं कारणं इति वयं निश्चितरूपेण वक्तुं न शक्नुमः" इति। तदा भवतः कथं भावः स्यात् ? किञ्चित् भयम्, चिन्ता, "मम किं दोषः" इत्यादयः प्रश्नाः बहु भवन्ति इति सामान्यम् । चिकित्साशास्त्रे एतादृशानां अवस्थानां कृते एकः शब्दविशेषः प्रयुक्तः अस्ति यत्र सटीकं कारणं न लभ्यते । तत् इडिओपैथिकम् . अनेके जनाः एतत् वचनं श्रुत्वा चिन्तिताः भवन्ति, परन्तु अद्य वयं सम्यक् अवगमिष्यामः।

अतः, इडिओपैथिक इति वस्तुतः किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् मूर्खतापूर्णस्य अर्थः "अज्ञातकारणस्य" इति । यदि वैद्यः भवतः स्थितिं प्रति एतत् पदं प्रयुङ्क्ते तर्हि भवतः स्थितिः ज्ञातं चिकित्साकारणं नास्ति इति अर्थः ।

एवं चिन्तयतु। यदा वैद्यः रोगी परीक्षते तदा ते जासूस इव कार्यं कुर्वन्ति । ते लक्षणानि, परीक्षणपरिणामाः, पारिवारिक-इतिहासः च इत्यादीनि सर्वाणि सूचनानि सङ्गृह्णन्ति, ततः एकैकशः सम्भाव्यकारणानि निवारयन्ति । यथा - यदि कस्यचित् निरन्तरं कासः भवति तर्हि वैद्यः निर्धारयितुं प्रयतते यत् एतत् दम्मस्य, संक्रमणस्य, अन्यस्य वा कारणेन अस्ति वा इति । यदि ते सर्वं परीक्ष्य ज्ञातं कारणं न प्राप्नुवन्ति तर्हि एषा स्थितिः "इडिओपैथिक" इति उच्यते ।

केषाञ्चन रोगानाम् नाम्नि "इडिओपैथिक" इति शब्दः भवति । यतो हि तेषां रोगानाम् मुख्यलक्षणं कारणस्य अज्ञातत्वम् । यथा, भवन्तः Juvenile Idiopathic Arthritis इति रोगं सेवितुं शक्नुवन्ति ।

वैद्यः 'इडिओपैथिक्' इति वदति चेत् भवता चिन्ता कर्तव्या वा ?

सर्वथा न। एतत् शब्दं श्रुत्वा भयम् अनुभवितुं सामान्यम्। भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "कथं मया एतस्य चिकित्सा कर्तव्या यदि अहं कारणं न जानामि?" परन्तु तत् सत्यं नास्ति।

कारणं न ज्ञात्वा भवतः चिकित्सा न भवति इति न भवति। बहुषु सन्दर्भेषु वैद्याः लक्षणानाम् प्रबन्धनं कर्तुं शक्नुवन्ति, यद्यपि ते मूलकारणस्य चिकित्सां कर्तुं न शक्नुवन्ति ।

कल्पयतु यत् भवतः Chronic Idiopathic Urticaria (अज्ञातकारणस्य छत्राः) अस्ति । अस्य अर्थः अस्ति यत् भवतः शरीरे छत्रं भवति एव, परन्तु भवतः कारणं (अन्नं औषधं वा इव) न लभ्यते । अत्र वैद्यः छत्रस्य कारणं अन्वेष्टुं न प्रयतते । अपितु सः भवन्तं औषधं ददाति यत् छत्रं, कण्डूयनं च नियन्त्रयितुं शक्नोति । तद्विधं भवन्तः सामान्यकार्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

सर्वोत्तमम् अस्ति यत् भवन्तः स्वचिकित्सकेन सह अस्य विषये मुक्ततया वार्तालापं कुर्वन्तु।

• "वैद्य, एतस्य कारणं नास्ति इति वदन् अपि अन्ये के वस्तूनि एतत् प्रभावितं कर्तुं शक्नुवन्ति?"
• "मम के चिकित्साविकल्पाः सन्ति?"
• "अस्मिन् रोगे अहं कथं सामान्यजीवनं जीवितुं शक्नोमि?"

एतादृशान् प्रश्नान् पृच्छितुं मा भीतव्यम्। भवतः वैद्यः भवतः सर्वं व्याख्यास्यति। कदाचित् नूतनचिकित्सापरीक्षासु भागं ग्रहीतुं अवसराः भवितुम् अर्हन्ति ।

के रोगाः इडिओपैथिकवर्गे पतन्ति ?

अनेकाः रोगाः सन्ति येषां कारणं अज्ञातम् । तान् द्विधा विभज्यताम् ।

1. येषां रोगाणां कारणं सर्वथा अज्ञातं (Purely Idiopathic) .

एतेषां रोगानाम् नाम्नि "इडिओपैथिक" इति शब्दः अस्ति, तेषां सटीकं कारणम् अद्यापि न प्राप्तम् ।

2. प्रायः इडिओपैथिक रोगाः

यद्यपि केषुचित् जनानां विशिष्टकारणात् एतानि रोगाः भवन्ति तथापि बहुसंख्यकेषु अप्रत्यक्षकारणात् एतानि रोगाः भवन्ति ।

किं 'इडिओपैथिक' 'गुप्त' च द्वौ भिन्नौ स्तः ?

आम्, अत्रैव बहवः जनाः भ्रमिताः भवन्ति । चिकित्साशास्त्रे एतयोः शब्दयोः सर्वथा भिन्नाः अर्थाः सन्ति ।

• इडिओपैथिक इत्यर्थः अज्ञातकारणम् ।
• गूढस्य अर्थः गुप्तः .

उदाहरणानि पश्यामः- १.

1. गुप्तप्राथमिककर्क्कटः : कल्पयतु यत् कस्यचित् यकृत् मध्ये कर्करोगकोशिकाः सन्ति, परन्तु ते वास्तवतः कुतः आरब्धाः इति न प्राप्नुवन्ति। कर्करोगस्य प्राथमिकं स्थलं गुप्तं (गुप्तं) भवति । कारणं अस्ति, परन्तु तत् गुप्तम् अस्ति।

2. मलगुप्तरक्तपरीक्षा : एषा परीक्षणं मलस्य अल्पमात्रायां रक्तं अन्वेषयति यत् नग्ननेत्रेण द्रष्टुं न शक्यते। अत्रैव रक्तं "गुप्तं" (गुप्तम्) भवति ।

अतः, एतयोः शब्दयोः भ्रमः मा कुरुत। इडिओपैथिक इत्यर्थः कारणम् अज्ञातम्, न तु गुप्तं कारणम् अस्ति इति।

मानवाः वयं सर्वे "किमर्थम्" इति प्रश्नस्य उत्तराणि अन्वेष्टुं रोचयामः। सर्वस्य कृते। विशेषतः यदा अस्माकं स्वास्थ्यस्य विषयः आगच्छति , "किमर्थं मम एतत् अभवत्?" तथा "कथं एतत् जातम्?" अस्माकं मनः पीडयन्ति। अतः, यदा वयं ज्ञास्यामः यत् अस्माकं मूर्खतारोगः अस्ति, तदा तस्य "किमर्थम्" इति उत्तरं नास्ति इति चिन्ता न भवति। प्रश्न।

परन्तु आशां मा त्यजन्तु। वैद्याः वैज्ञानिकाः च एतेषां अज्ञातकारणानां रोगानाम् अनुसन्धानं निरन्तरं कुर्वन्ति । प्रतिदिनं नूतनानि वस्तूनि आविष्कृतानि, नूतनानि उपचाराणि च विकसितानि भवन्ति । अद्य यत् अज्ञातं तत् श्वः उत्तरं प्राप्नुयात्। अतः, यथाशक्ति लक्षणानाम् प्रबन्धनार्थं स्वचिकित्सकेन सह कार्यं कुर्वन्तु तथा च स्वस्थाः भवन्तु।