भवान् अपि अन्तर्मुखी अस्ति वा ? अस्य विषये सम्यक् ज्ञास्यामः! (अन्तर्मुखी व्यक्तित्व) ९.

किं भवतः कदाचित् एतादृशः भावः भवति ? यदा भवन्तः महतीं पार्टीं, सभां, जनसङ्ख्यायुक्तं वा स्थानं गच्छन्ति तदा भवन्तः अतीव श्रान्ताः, श्रान्ताः च अनुभवन्ति । परन्तु गृहे स्थित्वा पुस्तकं पठितुं, एकान्ते चलचित्रं द्रष्टुं, अथवा केवलं निकटतममित्रैः सह वार्तालापं कर्तुं कियत् सुन्दरम्। यदि भवन्तः एतादृशं अनुभवन्ति तर्हि भवन्तः ' अन्तःमुखी ' इति व्यक्तित्वलक्षणयुक्तः कोऽपि भवितुम् अर्हन्ति । एषः रोगः दोषः वा नास्ति। एतत् अतीव सामान्यम् अस्ति। अतः अद्य एतस्य विषये चर्चां कुर्मः।

अयं अन्तर्मुखी कः ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अन्तःमुखी स्वविचारात्, आन्तरिकजगत् च स्वस्य ऊर्जां प्राप्नोति । बाह्यलोके घटमानस्य अपेक्षया स्वमनसः अन्तः यत् प्रचलति तत् सह भवितुं रोचन्ते इति भावः । ते बृहत्जनसमूहेन सह कार्यं कर्तुं न अपितु एकेन वा द्वयोः वा जनानां सह गहनसम्बन्धं स्थापयितुं रोचन्ते ।

यदा भवन्तः ‘अन्तर्मुखी’ इति शब्दं शृण्वन्ति तदा केचन जनाः तस्य अर्थं मन्यन्ते यत् सः कश्चन अतीव लज्जालुः, कस्यचित् सह न वार्तालापं करोति, एकान्तवासं च रोचते। तत् केषुचित् सन्दर्भेषु सत्यं भवेत्, परन्तु अन्तर्मुखस्य व्यक्तित्वप्रकारः तस्मात् बहु दूरं गच्छति । भवन्तः अन्तःमुखी वा बहिर्मुखी वा इति निर्धारितं भवति यत् भवन्तः स्वस्य परितः जगतः सह कथं संवादं कुर्वन्ति तथा च भवन्तः स्वस्य ऊर्जां कथं प्राप्नुवन्ति, कथं व्यययन्ति च ।

अन्तःमुखी बहिर्मुखी इति पदं प्रथमवारं मनोवैज्ञानिकेन कार्ल जङ्ग इत्यनेन १९२० तमे दशके कल्पितम् । सः अवदत् यत् अन्तःमुखीजनाः स्वमनः प्रति मुखं कृत्वा एकान्ते समयं यापयित्वा स्वस्य ऊर्जां पुनः चार्जयन्ति। परन्तु बहिर्मुखीजनाः अन्येषां जनानां परितः भवितुं सामाजिकत्वेन च स्वस्य ऊर्जां प्राप्नुवन्ति। इदं दूरभाषस्य चार्जिंग् इव चिन्तयतु। अन्तःमुखी एकान्ते स्थित्वा चार्जं करोति, बहिर्मुखी तु जनानां सह भवितुं चार्जं करोति ।

किं त्वं अन्तःमुखी असि ? पश्यन्तु भवतः अपि एतानि लक्षणानि सन्ति वा

विश्वस्य जनसंख्यायाः तृतीयभागस्य अन्तःमुखीगुणाः सन्ति इति कथ्यते । यद्यपि सर्वे एतान् लक्षणान् समानरूपेण न प्रदर्शयिष्यन्ति तथापि केचन सामान्याः प्रतिमानाः सन्ति । एतेषु कति भवतः उपयुक्ताः इति पश्यामः।

केचन जनाः किमर्थं अन्तःमुखीः भवन्ति ? मस्तिष्कपरिवर्तनम् अस्ति वा ?

वैज्ञानिकाः अद्यापि न आविष्कृतवन्तः यत् कश्चन अन्तःमुखी वा बहिर्मुखी वा इति सटीकं कारणं, परन्तु तेषां ज्ञातं यत् एतयोः व्यक्तित्वप्रकारयोः जनानां मस्तिष्कस्य कार्यं यथा भवति तस्मिन् सूक्ष्मभेदाः सन्ति

बहिर्मुखीनां अपेक्षया अन्तःमुखीनां मस्तिष्कस्य अग्रभागं प्रति रक्तप्रवाहः अधिकः भवति इति संशोधनेन ज्ञातम् । मस्तिष्कस्य एषः भागः अस्मान् वस्तूनि स्मर्तुं, समस्यानां समाधानं कर्तुं, भविष्यस्य योजनां च कर्तुं साहाय्यं करोति ।

अन्यत् महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् मस्तिष्के सुखं सन्तुष्टिं च जनयति इति रसायनस्य डोपामाइन् प्रति द्वयोः प्रतिक्रिया भिन्ना भवति । यद्यपि अन्तःमुखीनां बहिर्मुखीनां च मस्तिष्के डोपामाइन्-मात्रा समाना भवति तथापि बहिर्मुखस्य मस्तिष्के डोपामाइन्-इत्यस्मात् बहु उत्तेजना, आनन्दः च प्राप्यते परन्तु अन्तःमुखी महत् उत्तेजकात् अधिकं भारं इव अनुभवति। सरलतया वक्तुं शक्यते यत् यत् किमपि बहिर्मुखी 'किक' ददाति तत् अन्तःमुखी कृते 'नाली' इव अनुभूयते।

अन्तःमुखिनः कति प्रकाराः सन्ति ?

अन्तःमुखी भवितुं एकप्रमाणं सर्वेषां कृते उपयुक्तं लेबलं न भवति। मनोवैज्ञानिकाः वदन्ति यत् एतत् तराजू इव अस्ति। केचन जनाः अतीव अन्तःमुखी भवितुम् अर्हन्ति । अन्ये कुत्रचित् तराजूमध्ये भवितुम् अर्हन्ति । ते 'अम्बिवर्ट्' इति उच्यन्ते । तेषु अन्तःमुखी बहिर्मुखी च लक्षणयोः सन्तुलनं भवति इति तात्पर्यम् ।

सामान्यतया अन्तःमुखस्य केचन बहिर्मुखी लक्षणाः, बहिर्मुखी इत्यस्य केचन अन्तःमुखी लक्षणाः च भवितुम् अर्हन्ति । एकस्मिन् अध्ययने अन्तःमुखीजनाः मुख्यतया चतुर्णां प्रकारेषु विभक्ताः आसन् ।

अन्तःमुखी इत्यस्य अर्थः कश्चन लज्जालुः इति किम् ?

अत्रैव बहवः जनाः भ्रमिताः भवन्ति । अन्तःमुखी इत्यस्य अर्थः लज्जालुः इति बहवः जनाः मन्यन्ते । न तु तयोः संबन्धः ।

लज्जालुः सामाजिकपरिस्थितौ विशेषतः अपरिचितानाम् पुरतः असहजतां भयभीतं च अनुभवति । स्वेदं कुर्वन्ति, हृदयं दौडं कुर्वन्ति, उदरवेदना अपि भवन्ति । ते दलसदृशानि वस्तूनि परिहरन्ति यतोहि तेभ्यः तानि नकारात्मकभावनानि न रोचन्ते |

परन्तु अन्तःमुखी सामाजिकस्थितीनां परिहारं करोति न तु नकारात्मकभावनानां अनुभवात् । अपितु एकान्ते वा एकेन वा द्वयोः वा जनानां सह वा भवन्ति चेत् ते अधिकं ऊर्जां, सहजतां च अनुभवन्ति । अस्य अर्थः अस्ति यत् अन्तःमुखी कश्चन पार्टीं गन्तुं तस्मात् भयात् न परिहरति, अपितु गृहे पुस्तकं पठित्वा आनन्दं प्राप्नोति इति कारणतः ।

अन्तःमुखीनां विषये समाजस्य दुर्भावनाः

समाजे अन्ये अपि अनेकाः दुर्भावनाः सन्ति, यथा अन्तःमुखी लज्जालुः इति विचारः । तेषु कतिपयानि पश्यामः।

यदि भवान् अन्तःमुखी अस्ति तर्हि कदापि दुर्बलता इति न चिन्तयतु। भवतः व्यक्तित्वस्य भागः अस्ति । भवतः सामर्थ्यं चित्वा भवतः अनुकूलतया भवतः जीवनं समायोजयन्तु। यदि भवान् मन्यते यत् एते लक्षणाः भवतः दैनन्दिनजीवने, कार्ये, सम्बन्धेषु वा प्रमुखं बाधकं जनयन्ति तर्हि भवान् व्यावसायिकपरामर्शं प्राप्तुं विचारयितुम् इच्छति भवन्तः स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कृत्वा मार्गदर्शनं प्राप्तुं शक्नुवन्ति .