किं भवन्तः स्वमुद्रायाः विषये चिन्तयन्ति ? किञ्चित् एतस्य विषये चर्चां कुर्मः!

वयं सर्वे "मुद्रा" इति शब्दं बहु शृणोमः किं न ? कदाचित् अस्माकं मातरः, पितरः, शिक्षकाः च अस्मान् वदन्ति यत् "ऋजुतया उपविशतु, मा स्लोच" इति। मुद्रा वस्तुतः किम् ? सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवतः शरीरं स्वाभाविकतया यथा धारयति तत् एव। वयं आसनं यथा भवतः शरीरं भवति तथा वदामः यदा भवतः उपविष्टस्य, स्थितस्य, गमनस्य, धावनस्य वा भवति।

भवतः शरीरस्य अस्थि, मांसपेशी, सन्धिः, स्नायुबन्धः, कण्डरा च सर्वे मिलित्वा भवतः मुद्रां नियन्त्रयन्ति । ते मिलित्वा भवतः शरीरं स्थिरं आरामदायकं च स्थापयितुं साहाय्यं कुर्वन्ति। चिन्तयतु, एतत् एव भवन्तं कुर्सिषु उपविष्टं करोति, एकस्मिन् स्थाने स्थातुं च साहाय्यं करोति ।

अपि च मुद्रां परिवर्तयितुं शक्नुमः इति कारणेन एव वयं विविधानि गतिं कर्तुं शक्नुमः । कल्पयतु, यदि भवतः शरीरं केवलं एकस्मिन् स्थाने एव तिष्ठितुं शक्नोति तर्हि भण्डारे पुतला इव स्यात्, किम्? ततः तलस्य उपरि लेखनीं पातयित्वा अपि सम्पूर्णं शरीरं आवर्तनीयं स्यात् । अतः मुद्रापरिवर्तनस्य क्षमता अस्माकं कृते अतीव महत्त्वपूर्णा अस्ति। यद्यपि सर्वेषां प्राकृतिकमुद्रा किञ्चित् भिन्ना भवति तथापि केचन सामान्ययुक्तयः सन्ति येषां अनुसरणं वयं कर्तुं शक्नुमः यत् उत्तमं आसनं स्थापयितुं पृष्ठवेदना इत्यादीनां विषयाणां निवारणं च कर्तुं शक्नुमः।

आसनस्य प्रकाराः सन्ति वा ? (आसनस्य प्रकाराः) २.

आम्, मुख्यतया द्वौ प्रकारौ मुद्राणां विषये वक्तुं शक्नुमः- १.

1. स्थिरमुद्रा : यदा भवतः शरीरं न चलति तदा एषा स्थितिः भवति, भवेत् भवतः उपविष्टः, स्थितः, शयानः वा। यदि कश्चन भवन्तं कदापि "ऋजुतया उपविशतु न तु स्लोच" इति उक्तवान् तर्हि ते (कदाचित् किञ्चित् कठोररूपेण) भवन्तं एतां स्थिरमुद्रां स्वीकुर्वन्तु इति याचन्ते ।

2. गतिशीलमुद्रा : भवतः शरीरस्य गतिः यथा धावति, किमपि प्राप्तुं, सोपानं आरोहति वा अवतरति वा, तथैव भवतः शरीरस्य संतुलनं भवति यदि भवन्तः तस्य विषये न चिन्तयन्ति चेदपि भवतः शरीरं निरन्तरं एतत् गतिशीलं आसनं नियन्त्रयति । ये जनाः क्रीडां कुर्वन्तः योगं कुर्वन्तः वा स्वशरीरस्य स्थितिं चिन्तयन्ति ते वास्तवमेव अस्याः गतिशीलमुद्रायाः विषये ध्यानं ददति ।

'समीचीनमुद्रा' इति किम् ? किं सर्वेषां 'सिद्ध' मुद्रा समाना भवति ?

वस्तुतः "सिद्ध" अथवा "अपूर्ण" मुद्रा इति किमपि नास्ति। सर्वेषां शरीरं किञ्चित् भिन्नं भवति। अतः, सर्वदा सटीकं "सिद्धं" मुद्रां भवितुं चिन्ता न कुर्वन्तु। केचन अध्ययनाः सूचयन्ति यत् यत् सामान्यतया "दुष्टम्" अथवा "असत्य" मुद्रा इति मन्यते तत् वस्तुतः आत्मसम्मानेन सह अधिकं सम्बद्धम् अस्ति , यत् भवन्तः स्वस्य विषये कथं अनुभवन्ति, स्वास्थ्यस्य वा वेदनानिवारणस्य अपेक्षया। तस्य अर्थः अस्ति यत् भवन्तः उपविष्टे वा चलने वा सुरक्षिताः भवितुम् चिन्तयितुं शक्नुवन्ति, परन्तु सर्वदा तस्य चिन्ता न कुर्वन्तु।

परन्तु यद्यपि एकप्रमाणस्य आसनं नास्ति तथापि शरीरस्य समर्थनार्थं केचन सामान्यनियमाः सन्ति । उत्तमं आसनं स्थापयितुं सर्वोत्तमः उपायः अस्ति यत् भवतः मेरुदण्डस्य प्राकृतिकवक्राणां संरक्षणं करणीयम् ।

अस्माकं मेरुदण्डस्य स्वाभाविकतया त्रीणि वक्राणि सन्ति- १.

• भवतः कण्ठस्य भागः (Cervical spine) २.
• वक्षस्थल मेरुदण्ड
• तथा भवतः पृष्ठस्य अधोभागः (काठिमेरुदण्डः) २.

एते त्रयः वक्राः भवतः मेरुदण्डस्य सौम्यम् 'S' आकारं ददति । भवतः आसनं तावत् नक्रं कुब्जं वा न भवेत् यत् मेरुदण्डस्य कस्यापि भागस्य अतिरिक्तवक्रता भवति ।

यद्यपि भवतः शरीरं अधिकांशकालं स्वयमेव मुद्रां नियन्त्रयति तथापि उत्तमं, स्वस्थं आसनं स्थापयितुं भवन्तः कतिचन कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति:

• स्कन्धैः सह शिरः स्थापयन्तु : कण्ठं पृष्ठतः न आकर्षयन्तु, शिरः अग्रे न अवलम्बयन्तु ।
• स्कन्धान् नितम्बेन सह रेखं कुर्वन्तु : नितम्बात् स्कन्धपर्यन्तं ऋजुरेखां कल्पयन्तु । भवन्तः तां रेखां यथाशक्ति ऋजुं स्थापयितुम् इच्छन्ति। यदि भवन्तः अग्रे पश्चात् वा अवलम्बन्ते तर्हि रेखा अग्रे पश्चात् गमिष्यति । यदि भवान् उपविष्टः अस्ति तर्हि पृष्ठस्य नितम्बस्य च मध्ये ९० डिग्री कोणं (चतुष्कोणस्य कोणे इव) स्थापयितुं प्रयतस्व ।
• अधोशरीरं स्थिरं कुर्वन्तु : पादौ पादौ च स्थापयितुं सर्वोत्तमः उपायः भवतः उपविष्टः वा स्थितः वा इति विषये निर्भरं भवति ।
• उपविष्टे : पुरतः तलस्य उपरि पादौ समतलं कृत्वा जानुनि ९० डिग्रीपर्यन्तं नतम्, गुल्फौ च पृथक् कुर्वन्तु । यदि भवतः पादौ तलम् न प्राप्नुवन्ति तर्हि पादपाठस्य उपयोगं कुर्वन्तु। एतेन भवतः पादौ आश्रयं विना लम्बनं न भविष्यति ।
• स्थित्वा : पादौ नितम्बविस्तारं पृथक् कुर्वन्तु। अधिकांशं भारं पादस्य कन्दुकयोः उपरि स्थापयन्तु ।

उत्तममुद्रा किमर्थं महत्त्वपूर्णा ?

उत्तमं आसनं स्थापयित्वा सामान्यपृष्ठस्य, कण्ठस्य, स्कन्धस्य च वेदना न भवति । सुरक्षितं गतिशीलमुद्रां निर्वाहयितुम् (विशेषतः यदा भवान् व्यायामं करोति वा शारीरिकक्रियाकलापं करोति) क्रीडायां चोटं निवारयितुं अपि सहायकं भवितुम् अर्हति .

स्वस्थमुद्रां निर्वाहयित्वा भवतः सन्धिषु विशेषतः मेरुदण्डे स्थितानां सन्धिषु क्षरणं न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते । While good posture may not completely prevent joint diseases like arthritis , इदं भवतः सन्धिषु तनावं न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।

स्मर्यतां, उत्तमं आसनं केवलं उत्तमं दृश्यमानं न भवति, अपितु भवतः समग्रस्वास्थ्यस्य कृते महत्त्वपूर्णम् अस्ति।

कथं मम आसनस्य उन्नतिं कर्तुं शक्नोमि ?

यथा पूर्वं उक्तं, मेरुदण्डं ऋजुं कृत्वा उत्तमं आसनं स्थापयितुं सर्वोत्तमः उपायः अस्ति । परन्तु यदि भवन्तः निरन्तरं स्वस्य आसनस्य विषये चिन्तयन्ति तर्हि अन्ते भवन्तः तत् दुष्टम् इति चिन्तयितुं शक्नुवन्ति, यद्यपि तत् वस्तुतः उत्तमम् अस्ति। मेरुदण्डस्य शेषशरीरस्य सम्बन्धस्य च चिन्ता न कृत्वा मुद्रायाः उन्नयनस्य अन्ये उपायाः अपि सन्ति ।

अत्र भवतः आसनस्य उन्नयनस्य केचन सरलाः उपायाः सन्ति ।

• समये समये स्वस्य मुद्रायाः विषये चिन्तयन्तु : १.नित्यं चिन्तनस्य स्थाने तदा तदा मुद्रां पश्यन्तु । यदि भवन्तः किमपि कठोरता वा वेदना वा अनुभवन्ति तर्हि क्षणं यावत् व्यायामं कृत्वा सामान्यदिनचर्यायां पुनः आगच्छन्तु ।
• Activate your core muscles: Gently tightening your core muscles , भवतः उदरस्य उदरस्य च परितः मांसपेशिकाः, स्वाभाविकतया भवतः मुद्रां सीधां कर्तुं भवतः मेरुदण्डं च संरेखितं स्थापयितुं साहाय्यं करिष्यति। भवन्तः तदा तदा एतत् कर्तुं शक्नुवन्ति, सर्वदा चिन्तनं न कृत्वा । किमपि उत्थापयन् श्वसनं भवतः कोरस्नायुषु सक्रियीकरणस्य अन्यः उपायः अस्ति तथा च मेरुदण्डस्य उपरि दबावः न्यूनीकर्तुं शक्यते ।
• सुयोग्यानि, आरामदायकानि जूतानि धारयन्तु : केचन प्रकाराः जूताः भवतः पादौ, गुल्फौ च अप्राकृतिकस्थितौ भवितुं शक्नुवन्ति, येन भवतः आसनं प्रभावितं कर्तुं शक्यते स्थातुं वा चलने वा भवतः जूताः कठिनाः वा असहजाः वा न सन्ति इति सुनिश्चितं कुर्वन्तु।
• भवतः अनुकूलं स्वस्थं आहारं व्यायामयोजनां च अनुसरणं कुर्वन्तु: सक्रियः भवितुं स्वस्थं आहारं च खादित्वा भवतः मांसपेशिनां, अस्थिनां, सम्पूर्णशरीरस्य च सुदृढीकरणं भविष्यति।

'दुष्टासनस्य' लक्षणानि कानि सन्ति ?

"दरिद्र" मुद्रा भवति न रोगः रोगः वा। अतः सर्वदा लक्षणं न दर्शयति । दीर्घकालं यावत् एकस्मिन् एव स्थाने स्थित्वा पृष्ठवेदना, शिरोवेदना, कठोरता च भवति । मुद्रायाः उन्नयनं सक्रियत्वं च एतासां काश्चन समस्यानां निवारणे सहायकं भवितुम् अर्हति । तथापि भवतः मुद्रा सर्वदा कारणं न भवति ।

बहवः जनाः स्वस्य दुर्गतेः आसनस्य विषये अपराधबोधं अनुभवन्ति । परन्तु अध्ययनेन ज्ञातं यत् मुद्रा यथा प्रत्यक्षतया वेदनाकारणं न भवति तथा बहवः जनाः चिन्तयन्ति । अधिकतया दुर्बलमुद्रा केवलं एकं कारकं भवति यत् वेदनादिलक्षणानाम् कारणं भवति । अन्ये कारकाः, यथा अतिदीर्घकालं उपविष्टः, शारीरिकरूपेण सक्रियः न भवति, एतासां समस्यासु योगदानं ददति, सम्भवतः मुद्रायाः अपेक्षया अपि अधिकं ।

किं दुर्गतिः पृष्ठवेदना, शिरोवेदना च जनयति ?

आम्, भवतः मुद्रायाः कारणात् पृष्ठवेदना, शिरोवेदना इत्यादीनि लक्षणानि भवितुम् अर्हन्ति, विशेषतः यदि भवतः दीर्घकालं यावत् एकस्मिन् एव स्थाने तिष्ठति । मुद्रा निम्नलिखितम् प्रभावितं कर्तुं शक्नोति : १.

• पृष्ठवेदना
• कण्ठवेदना
• शिरोवेदना
• भवतः समग्रं लचीलता
• भवतः गतिपरिधिः (कियत् दूरं वा सुलभतया वा गन्तुं शक्यते) ।
• भवतः संतुलनम्

यदि भवतः वेदना कतिपयेषु सप्ताहेषु स्वयमेव न गच्छति तर्हि वैद्यं पश्यन्तु । यदि प्रत्यक्षतया भवतः आसनस्य कारणेन न भवति चेदपि, विशेषतः यदि सा न गच्छति अथवा दुर्गतिम् अवाप्नोति तर्हि कस्यापि नूतनस्य वेदनायाः कृते वैद्येन परीक्षणं करणीयम्।

अतः, अस्याः कथायाः कृते अस्माभिः किं महत्त्वपूर्णं वस्तु गृहं नेतव्यम्?

बहवः जनाः इव भवन्तः अपि प्रायः चिन्तयन्ति यत् "अहं ऋजुः न उपविशति, मम मुद्रा च मम सर्वविधरोगान् जनयति" इति । यद्यपि सत्यं यत् भवतः मुद्रा (अर्थात् भवतः शरीरं यथा धारयति) भवतः स्वास्थ्याय महत्त्वपूर्णा अस्ति तथापि सप्ताहान्ते टीवीं द्रष्टुं कुर्सिषु कूर्दनं भवतः पृष्ठं न भङ्गयिष्यति।

दिनभरि स्वस्य मुद्रायाः विषये किञ्चित् अधिकं जागरूकः भवितुं सर्वदा उत्तमः विचारः – विशेषतः यदि भवान् मेजस्य समीपे कार्यं करोति वा दीर्घकालं यावत् तिष्ठति वा । तदा तदा विरामं कृत्वा व्यायामं कृत्वा मुद्रां परिवर्तयतु। यदि कण्ठस्कन्धपृष्ठवेदना भवति तर्हि वैद्यं पश्यन्तु । ते भवतः लक्षणानाम् कारणं किं भवति, तेषां न्यूनीकरणाय किं कर्तुं शक्यते इति ज्ञातुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति । अतः, भवतः मुद्रायाः विषये अधिकं चिन्तां कर्तुं स्थाने, कतिपयानि सरलपदानि अनुसृत्य स्वस्थतां प्राप्तुं प्रयत्नः कुर्मः!

` मुद्रा, पृष्ठवेदना, सम्यक् मुद्रा, मांसपेशी, स्वास्थ्य, व्यायाम