किं भवतः कदाचित् एतादृशः भावः भवति ? भवन्तः कार्यं सम्यक् समाप्तुं न शक्नुवन्ति, भवतः मनः एकस्मिन् स्थाने स्थापयितुं अतीव कठिनं भवति , भवन्तः सर्वदा कुञ्जिकाः, बटुकं इत्यादीनि वस्तूनि विस्मरन्ति, भवन्तः अर्धमार्गे कार्यं त्यजन्ति... एतेषां कारणात् भवन्तः स्वयमेव दोषं दातुं शक्नुवन्ति, "अहं बहु आलस्यं करोमि" अथवा "अहं सम्यक् किमपि कर्तुं न शक्नोमि" इति चिन्तयन्। परन्तु एतत् भवतः आलस्यं वा सामर्थ्यस्य अभावः वा न भवेत्। अद्य वयं अस्य पृष्ठतः चिकित्सास्थितेः विषये वदामः, यस्य विषये बहवः जनाः अवगताः न सन्ति । सः एडीएचडी अस्ति।
ओलम्पिक-मैराथन्-धावकः मौली सेइडेल् वर्षाणि यावत् स्वस्य मानसिकस्वास्थ्यसमस्यानां समाधानं प्राप्तुं प्रयतते स्म । परन्तु सा किमपि अयुक्तं इव अनुभूतवती । सा तस्य वर्णनं सुन्दरं करोति। सा वदति यत्, “मानसिकरोगस्य हास्यं दुष्टतमं च यत् यदा भवन्तः एकं वस्तु निश्चयं कृतवन्तः इति मन्यन्ते तदा अन्यत् किमपि उद्भवति । “इदं यथा क्रीडा यत्र भवन्तः किमपि प्रहरन्ति यत् एकस्मिन् स्थाने उत्पद्यते ततः अन्यस्मिन् स्थाने उत्पद्यते । यदि वयं केवलं लक्षणानाम् चिकित्सां कुर्मः मूलकारणं न प्राप्नुमः तर्हि केवलं एकस्मात् रोगात् परं गच्छामः इति ज्ञातुं वर्षाणि यावत् समयः अभवत् एडीएचडी, ओसीडी (Obsessive Compulsive Disorder) इत्येतयोः रोगयोः निदानानन्तरं एव तस्याः जीवने अग्रे गन्तुं मार्गः प्राप्तः ।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एडीएचडी किम् ?
ADHD, अथवा Attention Deficit Hyperactivity Disorder , मस्तिष्कस्य विकासेन सह सम्बद्धा न्यूरोविकासात्मका स्थितिः अस्ति । यद्यपि बहवः जनाः एतत् केवलं लघुबालानां प्रभावं जनयति इति चिन्तयन्ति तथापि प्रौढेषु अपि एतत् सामान्यम् अस्ति . बहुषु बाल्यकालात् एव एषा स्थितिः अस्ति, अनिदानं च भवति, येन प्रौढतायां समस्याः भवन्ति ।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एडीएचडी-रोगेण पीडितस्य व्यक्तिस्य ध्यानं, योजनां, आवेगनियन्त्रणं च नियन्त्रयन्ति ये न्यूरोट्रांसमीटर् ते किञ्चित् भिन्नरूपेण कार्यं कुर्वन्ति । एतत् न आलस्यं, अनुशासनस्य अभावः, चरित्रस्य दुर्बलता वा . यथा कस्यचित् दुर्दृष्टियुक्तस्य चक्षुषः आवश्यकता भवति। न तेषां दोषः, तेषां मस्तिष्कस्य कार्यप्रणाली एव।
प्रौढेषु एडीएचडी-रोगस्य लक्षणं कानि सन्ति ?
बालः यत् अतिक्रियाशीलतां अनुभवति तत् प्रायः प्रौढेषु न दृश्यते । अपि तु लक्षणं भिन्नरूपेण प्रकटितं भवति । मुख्यलक्षणं पश्यामः, त्रयः वर्गाः विभक्ताः ।
| लक्षणवर्गः | प्रौढेषु कथं दृश्यते (उदाहरणम्) २. |
|---|---|
| अवधानता |
|
| अतिसक्रियता | |
| आवेगशीलता |
महत्त्वपूर्णं तु एतत् यत् एतानि सर्वाणि लक्षणानि सर्वेषां कृते समानानि न भवन्ति। केषाञ्चन जनानां केवलं अप्रमादः भवितुं शक्नोति। अन्येषां अतिक्रियाशीलता, आवेगशीलता च भवति । केषाञ्चन जनानां एतानि सर्वाणि एकत्र भवन्ति ।
एडीएचडी-रोगस्य जीवने किं प्रभावः भवति ?
यदि एतत् न ज्ञायते तर्हि जीवनस्य अनेकपक्षेषु प्रभावं कर्तुं शक्नोति ।
कार्यस्य शिक्षायाः च कृते
कार्यस्य आयोजने कठिनतायाः कारणात् समयसीमाः त्यक्ताः भवितुम् अर्हन्ति । एकाग्रतायाः अभावात् कार्ये त्रुटयः भवितुं शक्नुवन्ति । एतेन कार्ये अयोग्यः इति लेबलं भवितुं आत्मविश्वासस्य अभावः च भवितुम् अर्हति | यदि भवान् विश्वविद्यालयस्य छात्रः अस्ति तर्हि व्याख्यानेषु ध्यानं दत्त्वा अध्ययनस्य आयोजनं च एकं आव्हानं भवितुम् अर्हति।
व्यक्तिगतसम्बन्धानां कृते
यतः भवन्तः प्रायः वस्तूनि (उदा. जन्मदिनानि, नियुक्तयः) विस्मरन्ति, ते मन्यन्ते यत् भवन्तः अन्येषां चिन्तां न कुर्वन्ति । यतः भवतः एकाग्रतायां स्थातुं कष्टं भवति, मित्राणि परिवारजनाश्च भवन्तं उत्तमश्रोता न इति मन्यन्ते । भवतः आवेगपूर्णतायाः कारणात् भवतः अन्ते भवतः अभिप्रायः नास्ति इति वचनानि वक्तुं शक्यते ।
मानसिकस्वास्थ्यस्य कृते
निरन्तरं स्वस्य दोषं दत्त्वा असफलता इव भावः आत्मसम्मानस्य महती न्यूनतां जनयितुं शक्नोति | एतेन कालान्तरे अवसादः , चिन्ता इत्यादयः अन्ये मानसिकस्वास्थ्यस्थितयः अपि उत्पद्यन्ते ।
ठीकम्, अतः भवन्तः अग्रे किं कुर्वन्ति ?
यदि भवान् मन्यते यत् भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं कार्यं वैद्यं द्रष्टुं शक्यते . विशेषतः मनोचिकित्सकं दृष्ट्वा एतस्य विषये वक्तुं महत्त्वपूर्णम्। तस्य विषये अन्तर्जालद्वारा पठित्वा स्वस्य निदानं कर्तुं न प्रयतध्वम्।
"निदानं प्राप्तुं भवतः लेबलं न भवति। एतत् भवतः मस्तिष्कं कथं कार्यं करोति इति अवगन्तुं स्वयमेव अवसरं दातुं विषयः अस्ति। एतत् यथा भवतः नष्टः सन् मार्गः न प्राप्यते तदा नक्शां अन्वेष्टुं भवति।
वैद्यः भवतः बाल्यकालस्य, विद्यालयजीवनस्य, कार्यस्य, सम्बन्धस्य च विषये पृच्छन्, आवश्यकता चेत् केषाञ्चन प्रश्नावलीनां उपयोगेन च निर्धारयिष्यति
चिकित्सायाम् एकमेव समाधानं नास्ति । व्यक्तितः व्यक्तिं प्रति भिन्नं भवति । अत्र अनेकाः मुख्याः चिकित्साविधयः सन्ति ।
1. व्यवहारचिकित्साः : विशेषतया संज्ञानात्मकव्यवहारचिकित्सा (CBT) अतीव प्रभावी भवति। एतत् भवन्तं भवतः विचाराणां, भावनानां, व्यवहारानां च सम्बन्धं अवगत्य एडीएचडी-रोगस्य आव्हानानां प्रबन्धनस्य व्यावहारिकमार्गान् शिक्षयति । यथा - बृहत्कार्यं लघुखण्डेषु कथं विभज्यते, भवतः दिवसस्य योजना कथं करणीयम्, विक्षेपाणां प्रबन्धनं कथं करणीयम् इति ।
2. औषधम् : केषाञ्चन जनानां औषधस्य आवश्यकता भवितुम् अर्हति। एतानि औषधानि मस्तिष्के ध्यानं आवेगं च नियन्त्रयन्तः न्यूरोट्रांसमीटर्-सन्तुलनं कृत्वा कार्यं कुर्वन्ति । एतत् केवलं चिकित्सकस्य निरीक्षणे एव ग्रहीतव्यम् । भवतः वैद्यः भवतः कृते योग्यं औषधं, मात्रां च निर्धारयिष्यति ।
3. जीवनशैल्याः परिवर्तनम् : १ .
- व्यायामः:दैनिकव्यायामेन ध्यानं सुदृढं भवति, चिन्ता च न्यूनीभवति ।
- निद्रा : पर्याप्तं निद्रां प्राप्तुं अत्यावश्यकम्। प्रतिदिनं एकस्मिन् एव समये शयनागमनस्य जागरणस्य च आदतं प्राप्नुवन्तु।
- आहारः - सन्तुलितं आहारं खादन्तु। शर्करायुक्तानि, संस्कृतानि आहारपदार्थानि यथाशक्ति न्यूनीकरोतु।
- योजना : भवतः दूरभाषे डायरी, योजनाकारः, स्मारकं च उपयुज्य स्वकार्यस्य योजनां कुर्वन्तु।
स्मर्यतां यत् एडीएचडी एतादृशः बाधकः नास्ति यः भवन्तं निवारयिष्यति। भवतः एकः भागः एव अस्ति। यदि मौली सेडेल् इत्यादिः ओलम्पिकक्रीडकः तत् कर्तुं शक्नोति, समीचीनसमर्थनेन रणनीत्याः च सह, तर्हि भवान् अपि जीवने स्वस्य उत्तमं प्राप्तुं शक्नोति। महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवन्तः एकान्ते न सन्ति इति ज्ञातव्यं, साहाय्यं याचयितुम् अपि न बिभेत इति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- प्रौढः एडीएचडी एकः वास्तविकः चिकित्सास्थितिः अस्ति। न तु आलस्यं चरित्रदोषः वा।
- अस्य लक्षणं (अवधानहीनता, अतिसक्रियता, आवेगशीलता) प्रौढेषु भिन्नरूपेण दृश्यते ।
- यदि भवतः शङ्का अस्ति यत् भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि अन्तर्जालस्य आधारेण स्वयमेव निदानं कृत्वा वैद्यं न पश्यन्तु .
- समीचीनं निदानं लेबलं न भवति, अपितु स्वं अवगन्तुं समाधानं च अन्वेष्टुं मार्गः भवति ।
- उपचारे व्यवहारचिकित्सा, आवश्यकतानुसारं औषधं, जीवनशैल्याः परिवर्तनं च अन्तर्भवति, येन भवतः सफलं पूर्णं च जीवनं जीवितुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते ।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु