पाश्चात्यचिकित्सायाः अतिरिक्तं अन्ये के चिकित्साविधयः सन्ति ? (संपूर्ण चिकित्सा प्रणाली) ९.

भवतः सम्भवतः "पाश्चात्यचिकित्सा" अथवा "आङ्ग्लचिकित्सा" व्यवस्थायाः विषये किमपि विशेषं वक्तुं नास्ति यत् वयं सर्वे जानीमः। परन्तु अस्मिन् जगति अन्याः सम्पूर्णाः चिकित्साव्यवस्थाः सन्ति इति भवन्तः जानन्ति वा ? एतानि वस्तूनि कालान्तरेण भिन्नसंस्कृतौ विकसितानि, पाश्चात्यचिकित्साव्यवस्थायाः समानान्तरेण वा, तस्मात् सर्वथा भिन्ना वा अस्माकं देशे आयुर्वेदः अस्माकं किञ्चित् अत्यन्तं समीपस्थः अस्ति । अतः अद्य विश्वस्य केषाञ्चन प्रमुखानां "Whole Medical Systems " इत्यस्य विषये वदामः ।

एतानि समग्रचिकित्साव्यवस्थाः के सन्ति ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् केवलं एकस्य औषधस्य विषये, एकस्य उपचारस्य वा विषये नास्ति। एतत् तादृशानां पद्धतीनां विषये अस्ति येषु सम्पूर्णाः सिद्धान्ताः चिकित्साव्यवस्थाः च सन्ति येषु रोगः कथं भवति, शरीरस्य कार्यं कथं भवति, तस्य चिकित्सा कथं भवति इति व्याख्यायते इदं यथा प्रत्येकस्य पद्धतेः स्वकीयं "नियमपुस्तकम्" अस्ति ।

पूर्वदेशेषु मुख्यव्यवस्थाः पारम्परिकचीनीचिकित्सा (TCM), जापानदेशे कम्पो चिकित्सा, भारते आयुर्वेदः च सन्ति । पाश्चात्यदेशेषु होम्योपैथी, प्राकृतिकचिकित्सा इत्यादयः प्रणाल्याः अपि सन्ति । एतेषु केचन अधिकविस्तारेण पश्यामः।

पारम्परिक चीनी चिकित्सा (TCM) ९.

एषा सम्पूर्णा चिकित्साव्यवस्था अस्ति यस्य लिखित-इतिहासः २०० ईपू यावत् अस्ति । कोरिया, जापान, वियतनाम इत्यादीनां देशानाम् अपि अस्याः चीनीयव्यवस्थायाः आधारेण स्वकीयाः अद्वितीयाः चिकित्साव्यवस्थाः विकसिताः सन्ति ।

• यिनः - एतत् शीतलं, मन्दं, निष्क्रियं वा स्वभावं प्रतिनिधियति ।
• याङ्गः - एतत् उष्णं, उत्तेजितं, सक्रियं वा स्वभावं प्रतिनिधियति।

अस्मिन् तन्त्रे एकः केन्द्रीयः विश्वासः अस्ति यत् स्वास्थ्यं तदा भवति यदा शरीरं एतेषां यिन-याङ्ग-योः मध्ये सन्तुलितं भवति । यदा एतत् संतुलनं बाधितं भवति तदा रोगः भवति । तेषां मतं यत् एतत् असन्तुलनं मेरिडियनयोः अवरोधं जनयति येषु जीवनशक्तिः , "Qi" इति नामकं प्रवहति । TCM चिकित्सकाः जडीबुटी, एक्यूपंक्चर , मालिशं च उपयुञ्जते यत् एतत् अवरुद्धं महत्त्वपूर्णं ऊर्जां मुक्तं कृत्वा शरीरं सामान्यस्थितौ पुनः स्थापयति।

एक्यूपंक्चर कथं कार्यं करोति ?

एक्यूपंक्चर इदानीं विश्वे वेदनानिवारणाय अन्येषां स्वास्थ्यस्थितीनां चिकित्सायाश्च प्रयुक्ता पद्धतिः अस्ति । विशेषतः कर्करोगचिकित्सायाः कारणेन उदरेण वमनं च, शल्यक्रियायाः अनन्तरं असुविधा, पृष्ठवेदना, कण्ठवेदना, जानुवेदना, शिरोवेदना, दन्तवेदना च इत्यादीनां परिस्थितीनां कृते अयं प्रभावी इति शोधकार्यं ज्ञातम् अस्ति

यद्यपि पाश्चात्यचिकित्सा एतत् कथं कार्यं करोति इति पूर्णतया व्याख्यातुं न शक्नोति तथापि केचन सिद्धान्ताः सन्ति । एकः सिद्धान्तः अस्ति यत् यदा सुई चुभ्यते तदा केचन तंत्रिकाः उत्तेजिताः भवन्ति, येन शरीरे एण्डोर्फिन् इत्यादीनां प्राकृतिकवेदनाशकानाम् उत्पादनं वर्धते मस्तिष्कस्य रसायनशास्त्रं परिवर्तयति इति अपि मन्यते, यत् वेदनाबोधं नियन्त्रयति ।

चीनी मटेरिया मेडिका

चीनीचिकित्साशास्त्रे प्रयुक्तानां औषधीयपदार्थानाम् विषये एतत् मानकपुस्तकम् अस्ति । एतेषु जडीबुटीषु अनेके जैविकरूपेण सक्रियसंयुताः सन्ति । परन्तु एतेषां एकः बृहत्तमः आव्हानः अस्ति यत् समानः वनस्पतिः अपि, तस्य गुणाः भिन्नाः भवितुम् अर्हन्ति यत्र सः यस्मिन् प्रदेशे वर्धितः, तस्य कटनीसमये, तदनन्तरं कथं संसाधितम् इति च अवलम्ब्य

उदाहरणतया:

• चीनीयवैद्याः आर्टेमिसिया एनुआ इति वनस्पतिः ज्वरं नियन्त्रयति इति ज्ञातवन्तः आसन् । १९७० तमे वर्षे वैज्ञानिकाः तस्मात् आर्टिमिसिनिन् इति रसायनं पृथक् कृतवन्तः । अद्यत्वे अस्मात् मलेरिया-रोगस्य प्रभावी औषधानि निर्मीयन्ते ।
• *Tripterygium wilfordii * (Thunder God vine): यद्यपि अस्य उपयोगः स्वप्रतिरक्षारोगाणां कृते भवति तथापि केषुचित् अध्ययनेषु ज्ञातं यत् एतस्य गुर्दा, हृदयं, प्रजननतन्त्रे च प्रतिकूलप्रभावः भवितुम् अर्हति अतः अस्य उत्पादस्य उपयोगं कुर्वन् योग्यचिकित्सकस्य परामर्शः करणीयः ।

आयुर्वेदिक चिकित्सा

आयुर्वेदस्य अर्थः "जीवनविज्ञानम्" इति प्राकृतिकचिकित्साव्यवस्था भारते एव उत्पन्ना ।

अस्य कृते आहारव्यायामध्यानौषधौषधौ मालिशम् इत्यादयः विविधाः उपचाराः प्रयुज्यन्ते । यद्यपि आयुर्वेदे मधुमेह-हृदय-रोगादि-स्थितीनां चिकित्साः सन्ति तथापि आधुनिक-वैज्ञानिक-विधि-अनुरूपं एतेषां चिकित्सानां सफलतायाः विषये संशोधनम् अद्यापि सीमितम् अस्ति । अतः वैज्ञानिकसमुदायस्य मतं यत् अस्मिन् विषये अग्रे उच्चस्तरीयसंशोधनस्य आवश्यकता वर्तते।

प्राकृतिक चिकित्सा

एषा व्यवस्था यूरोपदेशे एव उत्पन्ना । अत्र मूलप्रत्ययः अस्ति यत् शरीरस्य स्वस्य चिकित्सायाः स्वाभाविकी शक्तिः अस्ति | ते व्याधिं तस्याः स्वाभाविकप्रक्रियायाः विघ्नरूपेण पश्यन्ति। एषा व्यवस्था "प्रथमं हानिं न कुर्वन्तु" "वैद्यः शिक्षकत्वेन" इत्यादिषु सिद्धान्तेषु आधारिता अस्ति ।

अस्मिन् पद्धत्या प्रयुक्ताः केचन मुख्याः चिकित्साविधयः अधोलिखिते सारणीयां पश्यन्तु ।

होम्योपैथी

एषा अपि सम्पूर्णा चिकित्साव्यवस्था अस्ति यस्याः उत्पत्तिः जर्मनीदेशे अभवत् । अस्य संस्थापकः डॉ. सैमुअल् हानेमैन् अस्ति । अत्र मूलसिद्धान्तः किञ्चित् भिन्नः अस्ति ।

कल्पयतु, यदा भवन्तः प्याजं छिनन्ति तदा भवतः नेत्रेभ्यः अश्रुपाताः, नासिका च स्रावः भवति, किम्? अतः तादृशलक्षणयुक्तस्य कस्यचित् शीतरोगस्य कृते प्याजनिर्मितं सूपंअस्मिन् अत्यन्तं क्षीणं औषधं दातव्यम् ।

अस्मिन् चिकित्सायां प्रयुक्ताः औषधस्य मात्राः एतावन्तः अल्पाः सन्ति यत् कदाचित् मूलद्रव्यस्य लेशः अपि न अवशिष्यते । अस्य कारणात् तस्य सफलतायाः विषये वैज्ञानिकसमुदाये महती संशयः, विवादः च वर्तते । केषुचित् अध्ययनेषु कतिपयेषु रोगेषु सकारात्मकं परिणामं ज्ञातं, अन्येषु अध्ययनेषु तादृशं परिणामं न दृश्यते । अतः होम्योपैथी कस्यापि अवस्थायाः निश्चितरूपेण सिद्धचिकित्सा इति अद्यापि वक्तुं न शक्यते ।