सम्पूर्णचिकित्साव्यवस्थाः किम् ? सरलतया अवगच्छामः।

यदा वयं रोगाक्रान्ता भवेम तदा वयं सर्वे वैद्यं दृष्ट्वा औषधं प्राप्तवन्तः इति स्मरामः। वयं पाश्चात्यचिकित्सा इति वदामः | परन्तु भवान् "सिंहलौषधः", आयुर्वेदः, "चुभनः रोगं निवारयिष्यति", अथवा होम्योपैथी इति श्रुतवान् स्यात्। एतानि वस्तुतः वयं "Whole Medical Systems" इति वदामः । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतानि सम्पूर्णानि चिकित्साव्यवस्थानि सन्ति ये विश्वस्य विभिन्नसंस्कृतौ, पाश्चात्यचिकित्सायाः बहिः, समानान्तरेण वा स्वतन्त्रतया विकसिताः सन्ति अतः अद्य किञ्चित् अधिकं विस्तरेण एतत् अवगच्छामः, यथा वयं मित्रेण सह वार्तालापं कुर्मः।

मुख्यानि चिकित्साव्यवस्थानि कानि सन्ति ?

विश्वे अनेकाः भिन्नाः चिकित्साव्यवस्थाः सन्ति । अस्माकं मध्ये भारतस्य आयुर्वेदिकचिकित्साव्यवस्था, पारम्परिकचीनचिकित्साव्यवस्था च प्रसिद्धाः सन्ति । पाश्चात्यदेशेषु अपि एतादृशी व्यवस्था उद्भूतवती यथा होम्योपैथी, प्राकृतिकचिकित्सा च । एतेषु प्रत्येकस्मिन् तन्त्रेषु स्वकीयाः विशिष्टाः सिद्धान्ताः, उपचारविधयः च सन्ति । एतेषु प्रत्येकं तन्त्रं पृथक् पृथक् पश्यामः ।

पारम्परिक चीनी चिकित्सा (TCM) ९.

एषा अतीव प्राचीना चिकित्साव्यवस्था अस्ति । लिखित-इतिहासः २०० ईपू तः प्रारभ्यते । चीनीचिकित्साशास्त्रस्य अनुसारं अस्माकं शरीरं द्वयोः विरुद्धयोः, परन्तु अविभाज्यबलयोः सुकुमारः संतुलनः अस्ति । एते "यिन्" "याङ्ग" च उच्यन्ते ।

• यिनः - मनसः शान्तं, मन्दं, निश्चलं च स्वभावं प्रतिनिधियति।
• याङ्गः - उष्णं, सक्रियं, उत्साहितं च स्वभावं प्रतिनिधियति।

चीनीचिकित्सायाः मूलप्रत्ययः अस्ति यत् शरीरे एतयोः यिन-याङ्गयोः बलयोः सन्तुलनं कृत्वा स्वास्थ्यं प्राप्यते । यदि एतत् संतुलनं किमपि प्रकारेण बाधितं भवति तर्हि अस्माकं शरीरेषु "क्यूई" अथवा जीवनशक्तिः प्रवाहः बाधितः भवति । इयं जीवनशक्तिः "मेरिडियन" इति विशेषशक्तिमार्गेषु प्रवहति । अतः, चीनीयचिकित्सायाः लक्ष्यं अस्मिन् ऊर्जाप्रवाहे अवरोधं दूरीकृत्य शरीरं पुनः संतुलनं प्राप्तुं भवति। एतत् कर्तुं ते विविधानि चिकित्साविधयः उपयुञ्जते .

वैज्ञानिकदृष्ट्या एक्यूपंक्चर

अधुना विश्वे एक्यूपंक्चरस्य उपयोगः वेदनानिवारणाय, केषाञ्चन चिकित्सापरिस्थितीनां चिकित्सायाश्च बहुधा भवति । अध्ययनेन ज्ञातं यत् विशेषतः शल्यक्रियायाः अथवा कर्करोगस्य चिकित्सायाः अनन्तरं उदरेण वमनं च, पृष्ठवेदना, कण्ठवेदना, जानुवेदना, शिरोवेदना इत्यादीनां स्थितीनां कृते अस्य किञ्चित् चिकित्सामूल्यं भवति

चीनी ओषधीः अनुसन्धानं च

अधुना चीनीयचिकित्सायां प्रयुक्तानां ओषधीनां विषये अपि वैज्ञानिकसंशोधनं क्रियते ।

• आर्टेमिसिया एनुआ : चीनदेशस्य वैद्याः अवगच्छन् यत् अयं पादपः ज्वरं नियन्त्रयति । १९७० तमे वर्षे वैज्ञानिकाः तस्मात् आर्टेमिसिनिन् इति रसायनं निष्कासितवन्तः । अद्यत्वे विश्वे मलेरिया-रोगस्य चिकित्सायां प्रयुक्तानि औषधानि अस्मिन् रसायने आधारितानि सन्ति ।
• Tripterygium wilfordii (Thunder God vine): अस्य उपयोगः स्वप्रतिरक्षारोगाणां, गठियारोगस्य च चिकित्सायां कृतः अस्ति । यद्यपि अध्ययनेन केचन सकारात्मकाः परिणामाः प्राप्ताः तथापि अस्य पादपस्य अर्कः वृक्कस्य, हृदयस्य, रक्तकोशिकानां च कृते विषाक्तः इति ज्ञातम् ।अतः एतेषां प्रयोगे भवन्तः अतीव सावधानाः भवेयुः ।

आयुर्वेदिक चिकित्सा

"आयुर्वेद" शब्दस्य अर्थः "जीवनविज्ञानम्" इति । एषा प्राकृतिकचिकित्साव्यवस्था भारते एव उत्पन्ना । आयुर्वेदः शरीरे, मनसि, आत्मायां च समानरूपेण केन्द्रितः अस्ति, व्यक्तिस्य सहजं संतुलनं पुनः स्थापयितुं च प्रयतते । आहारः, व्यायामः, ध्यानं, ओषधीः, मालिशः, सम्यक् श्वसनं च मुख्यचिकित्साः सन्ति । यद्यपि भारते मधुमेह-हृदयरोगादि-स्थितीनां कृते आयुर्वेदिक-उपचाराः विकसिताः सन्ति तथापि संशोधनस्य गुणवत्तायाः विषये भिन्नाः मताः सन्ति ।

प्राकृतिक चिकित्सा

यूरोपदेशे उत्पन्ना एषा व्यवस्था रोगं शरीरस्य प्राकृतिकचिकित्साप्रक्रियायां व्यत्ययरूपेण पश्यति । रोगस्य चिकित्सां न कृत्वा शरीरस्य चिकित्साशक्तिं पुनः स्थापयितुं प्रयतते । अत्र अनेके मूलभूतसिद्धान्ताः सन्ति- १.

• प्रकृतेः चिकित्साशक्तेः विश्वासः।
• रोगस्य कारणं ज्ञात्वा तस्य चिकित्सा ।
• "प्रथमं, हानिं न कुर्वन्तु" इति अवधारणा।
• वैद्यः अध्यापकत्वेन रोगी मार्गदर्शनं करोति।
• रोगी समग्ररूपेण ( शरीरं मनः च) उपचारः ।
• रोगनिवारणं प्राथमिकताम् अददात्।

आहारपरिवर्तनं, पोषणपूरकं, जडीबुटीचिकित्सा, एक्यूपंक्चर, जलचिकित्सा, मालिशः, जीवनशैलीपरामर्शः च उपयुज्यन्ते । यथा, शोधकार्यं ज्ञातं यत् क्रैनबेरीगोल्यः सेवनं मूत्रमार्गसंक्रमणस्य (UTIs) निवारणार्थं व्यय-प्रभावी प्रभावी च उपायः अस्ति ।

होम्योपैथी

एषा अपि चिकित्सासिद्धान्तस्य सम्पूर्णा व्यवस्था अस्ति । अस्य स्थापना जर्मनवैद्यः सैमुअल् हाहनेमैन् इत्यनेन कृता । अत्र मूलसिद्धान्तः "सदृशानां सिद्धान्तः" इति ।

यतो हि होम्योपैथिकौषधेषु अत्यल्पमात्रायां सक्रियद्रव्याणि सन्ति, अथवा कदाचित् सर्वथा नास्ति, अतः वैज्ञानिकसमुदाये तेषां प्रभावशीलतायाः विषये पर्याप्तः संशयः, विवादः च भवति अस्मिन् विषये कृतस्य संशोधनस्य परिणामाः विरोधाभासपूर्णाः सन्ति, अनेके अध्ययनाः न्यूनगुणवत्तायाः आरोपाः सन्ति । फलतः होम्योपैथिकचिकित्सा कस्यापि अवस्थायाः कृते निश्चितरूपेण प्रभावी इति सिद्धं न जातम् ।