किं भवतः वयसः कारणात् भवतः भेदभावः भवति ? आयुवादस्य विषये वदामः !

कल्पयतु यत् भवान् कार्यालये महत्त्वपूर्णे सभायां अस्ति। किञ्चित् युवा इति कारणतः भवतः सद्विचारं कोऽपि गम्भीरतापूर्वकं न गृह्णाति । अथवा, भवतः किञ्चित् वृद्धत्वात्, भवतः पार्श्वे धकेलितः भवति, "अहो, भवतः वृद्धः अस्ति यत् एतत् नूतनं प्रौद्योगिकी कर्तुं न शक्नोति, अन्यस्मै ददातु" इति। गृहे अपि भवन्तः किमपि कर्तुम् इच्छन्ति इति निवारिताः भवन्ति यत् "अहो, त्वं इदानीं अतिवृद्धः असि, त्वं तत् कर्तुं न शक्नोषि" इति । वयः आधारितः एषः भेदभावः , हाशियाकरणं च वयं केवलं 'वयवादः' इति वदामः । एतत् कार्यं अस्माकं समाजे बहवः जनाः अज्ञात्वा कुर्वन्ति, परन्तु एतत् बहु दुःखं ददाति।

अनेकाः प्रकाराः वयं 'वयवाद' इत्यस्य सम्मुखीभवन्ति।

एतत् कस्यापि पूर्वाग्रहस्य इव अस्माकं जीवने येषु स्थानेषु वयं न्यूनतया अपेक्षयामः तत्र प्रविशति । एतत् कीदृशं भवेत् इति पश्यामः।

1. स्वतः प्रयुक्त वयवादः

एतत् किञ्चित् आश्चर्यजनकम् अस्ति। कदाचित् एते परिवर्तनाः बहिः कस्यचित् सह न आरभ्यन्ते, अपितु अस्माभिः सह आरभ्यन्ते। भवन्तः सम्भवतः भवतः मित्राणि बन्धुजनाः च वृद्धावस्थायां स्वस्य वयसः विषये कथयन्ति इति श्रुतवन्तः। "अहो, अहम् इदानीं वृद्धः अस्मि, अहं तत् कर्तुं न शक्नोमि" "अहम् एतत् वेषं धारयित्वा कुरूपः दृश्यते" इति वदन्ति। अन्येषु शब्देषु, ते वयसः कारणात् स्वस्य कर्तुं शक्नुवन्ति कार्याणि, जीवनस्य मार्गं च सीमितं कुर्वन्ति ।

अधिकानि उदाहरणानि दातुं : १.

• यदा भवन्तः किमपि विस्मरन्ति तदा भवन्तः स्वयमेव दोषं ददति यत् "अहो, अहम् अधुना वृद्धः अस्मि, एषः 'वरिष्ठ मम्म क्षणः '" इति।
• "अधुना अहं वृद्धः अस्मि, अतः अहं गलत् वस्त्राणि धारयितुं, गलत् स्थानानि गन्तुं, गलत् कार्याणि कर्तुं न शक्नोमि" इति चिन्तयन्।
• भवतः प्रत्येकस्य व्याधिस्य कारणं वयः इति चिन्तयन्। यद्यपि केचन रोगाः वस्तुतः वयसः सम्बन्धिनो भवन्ति तथापि सर्वं वयसा कारणं न भवति । निश्चितरूपेण ज्ञातुं वैद्येन सह वार्तालापं कर्तुं सर्वोत्तमम्।

2. कार्यस्थल आयुवादः

एतत् किञ्चित् यत् युवानां वृद्धानां च समानरूपेण प्रभावितं करोति । प्रायः कार्यक्षेत्रे जनानां बहुविधाः चिन्तनपद्धतयः भवन्ति ।

• वृद्धजनानाम् कृते : ते प्रौद्योगिक्याः उपयोगेन द्रुतगतिना कार्यं कर्तुं न शक्नुवन्ति, तेषां रुचिः नूतनेषु विषयेषु नास्ति, शारीरिकश्रमस्य आवश्यकतां जनयति इति कार्यं कर्तुं असमर्थाः इति कल्प्यते
• ये कनिष्ठाः सन्ति तेषां कृते : यतो हि ते युवानः सन्ति, तेषां अनुभवः नास्ति, ते बहु न जानन्ति, ते च मन्यन्ते यत् तेभ्यः महत् दायित्वं दातुं न शक्यते।

कदाचित् एतस्य प्रभावः अधिकः भवति । यथा, कस्यचित् व्यक्तिस्य आयुः तेषां पदोन्नतिं, विशेषप्रकल्पं , कार्यं वा अपि प्राप्तुं निवारयितुं शक्नोति ।

3. मीडियायां आयुवादः

टीवी-चलच्चित्रेषु, पुस्तकेषु, सामाजिकमाध्यमेषु अपि असंख्यानि प्रसङ्गानि सन्ति यत्र वृद्धानां उपहासः भवति, असहायः, विस्मृताः, किमपि कर्तुं असमर्थाः च इति चित्रिताः भवन्ति एतानि यदा वयं पश्यामः तदा ताः रूढिवादाः अपि समाजे जनानां मनसि निहिताः भवन्ति ।

मीडियाद्वारा निर्मिताः केचन सामान्याः आयुःविचाराः : १.

• वृद्धाः सर्वं विस्मरन्ति।
• नर्सिंग् होम्स् तानि स्थानानि सन्ति यत्र "नो-कैन्" जनाः निवसन्ति ।
• वृद्धाः एकाकी, असहायः, तेषां साहाय्यार्थं कस्यचित् आवश्यकता भवति ।

एतादृशं किमपि प्रति वयं कथं समुचितं प्रतिक्रियां दद्मः ?

केवलं महत् वस्तु अस्ति यत् एतादृशं विवेकं ज्ञातुं शक्नुवन्। तस्य विषये अवगतः भवतः स्वस्य पूर्वाग्रहान् परिवर्तयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति। परन्तु अन्यस्मिन् एतादृशव्यवहारस्य विषये वक्तुं किञ्चित् आव्हानं भवितुम् अर्हति ।

1. सम्यक् व्यक्तिना सह, सम्यक् प्रकारेण वार्तालापं कुर्वन्तु।

यदि एषः परिवारस्य सदस्यः आयुः विषये वदति तर्हि सम्भवतः तेषां सह निजीरूपेण वार्तालापः सर्वोत्तमः . परन्तु यदि कार्यालये एतत् भवति तर्हि भवद्भिः उच्चतर-अथवा स्वस्य मानवसंसाधनविभागेन (HR) विभागेन सह वार्तालापः करणीयः भवेत्।

2. शान्तं तिष्ठतु।

यदा वयं एतादृशं किमपि वदामः तदा वयं सहजतया क्रुद्धाः भवितुम् अर्हति । परः "अहो, अहं केवलं विनोदं कुर्वन् आसीत्" इति स्वस्य रक्षणं कर्तुं प्रयतते । परन्तु स्मर्यतां, क्रोधः एतासां समस्यानां समाधानं न करोति। यदि भवति तर्हि भवतां द्वयोः अपि अस्य व्यवहारस्य विषये स्पष्टतया चिन्तयितुं वक्तुं च न शक्नुयात् । गभीरं निःश्वासं गृहीत्वा शान्ततया स्थितिं व्याख्यातव्यम्।

3. आरोपं कर्तुं स्थाने वार्तालापं कुर्वन्तु।

यदि भवन्तः सीधा गत्वा तान् आरोपयन्ति यत् "भवन्तः मम वृद्धत्वात् मम विरुद्धं भेदभावं कुर्वन्ति!", तर्हि परः भवतः उपरि क्रुद्धः भविष्यति वा सर्वथा न शृणोति वा। अतः प्रत्यक्षं आरोपं कर्तुं स्थाने प्रश्नेन वार्तालापं आरभत। यथा - "किं त्वं किञ्चित् अधिकं व्याख्यातुं शक्नोषि यत् भवता तेन किं अभिप्रेतम्?"

वयं सम्यक् किं वक्तुम् इच्छामः ?

ठीकम्, इदानीं भवन्तः जानन्ति यत् वयःवादः किम् अस्ति, तस्य विषये कथं वक्तव्यम् इति। परन्तु किं सम्यक् वक्तुं शब्दाः सन्ति ? अत्र भवन्तः तान् उपयोक्तुं शक्नुवन्ति केचन व्यावहारिकाः उपायाः सन्ति ।

अपि च, एकं वस्तु सर्वदा स्मर्तव्यं यत् अनुभविनो जनाः नूतनानि वस्तूनि चिन्तयितुं न शक्नुवन्ति इति कोऽपि नियमः नास्ति, न च युवानां अनुभवः नास्ति इति। यदा वयं जनान् पश्यामः तदा अस्माभिः सर्वैः तेषां वयसः लेबलं हृत्वा तेषां क्षमतां प्रतिभां च पश्यितव्यम् .