वयं किमर्थं रोदिमः ? (रोदनस्य विज्ञानम्) अश्रुपातस्य कारणं ज्ञास्यामः!

कदाचित् टीवी-नाटके दुःखदं दृश्यं पश्यामः, कदाचित् अतीव सुखदं वार्ताम् शृणोमः, अथवा केवलं उपविष्टाः अपि, अस्माकं नेत्रयोः अश्रुपातः भवति, किम्? किमर्थं तत् भवति ? किमर्थं केचन जनाः अन्येभ्यः अधिकं रोदन्ति ? एतेषां अश्रुपातस्य पृष्ठतः का वास्तविकः कथा अस्ति ? अद्य तस्य विषये चर्चां कुर्मः।

अश्रुप्रकाराः तेषां भूमिका च

किं भवन्तः जानन्ति स्म यत् वयं यत् अश्रुपातं रोदामः तत् सर्वं समानं नास्ति? अस्माकं नेत्रेभ्यः अश्रुपाताः वस्तुतः त्रयः मुख्याः प्रकाराः सन्ति । तेषां प्रत्येकस्य भिन्नं कार्यं भवति । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अस्माकं नेत्रेषु अश्रुपातस्य कारणानि त्रीणि सन्ति ।

किमर्थं केचन जनाः अन्येभ्यः अधिकं रोदन्ति ?

भवन्तः अवलोकितवन्तः स्यात् यत् केचन जनाः अन्येभ्यः अपेक्षया अधिकं सुलभतया रोदन्ति । अस्य अनेकानि कारणानि सन्ति ।

प्रथमं, अध्ययनेन ज्ञातं यत् महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया ६०% अधिकं रोदन्ति . विशेषज्ञाः सम्यक् न निश्चिताः यत् एतत् किमर्थम्, परन्तु ते मन्यन्ते यत् एतत् इत्यादीनां कारणात् भवितुम् अर्हति यत्-

• पुरुषाणां अश्रुनालिकाः स्त्रियाः अपेक्षया लघुः भवन्ति ।
• पुरुषशरीरे प्रचुरं भवति टेस्टोस्टेरोन् इति हार्मोनः किञ्चित्पर्यन्तं अश्रुप्रवाहं नियन्त्रयति ।
• स्त्रीशरीरे प्रचुरं भवति प्रोलैक्टिन् इति हार्मोनस्य अश्रुनिर्माणे प्रभावः भवति ।
• "पुरुषाः न रोदन्ति" इत्यादीनां सामाजिकवृत्तीनां कारणेन पुरुषाः स्वभावनानां नियन्त्रणं कर्तुं प्रयतन्ते ।

अस्माकं व्यक्तित्वं, अन्येषां सह संवादस्य मार्गः च अपि भूमिकां निर्वहति । ये जनाः स्वसम्बन्धेषु आत्मविश्वासयुक्ताः सुरक्षिताः च सन्ति ते स्वभावं प्रकटयितुं रोदनं च कर्तुं न बिभ्यन्ति । परन्तु ये जनाः अन्यैः सह निकटसम्बन्धं कर्तुं अनिच्छन्ति ते रोदनं परिहरितुं अधिकं प्रयतन्ते ।

✨ Muscle recovery Verified Partner

Magnesium Muscle and Joint Care

A natural magnesium treatment that relieves muscle spasms, frizz and sore muscles.

Check Availability →

किं त्वं अकारणं रोदिषि ?

दुःखं सुखम् इत्यादिभिः कारणैः रोदनं सामान्यम्। परन्तु यदि भवन्तः सर्वदा अकारणं रोदनं कुर्वन्ति तर्हि तत् स्वास्थ्यस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति ।

यदि भवन्तः सामान्यनित्यकार्यं कुर्वन् अपि अकारणं रोदनं कुर्वन्ति तर्हि तत् अवसादस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति . अवसादस्य अन्ये लक्षणानि सन्ति- १.

• नित्यं दुःखं निराशायाः भावः च।
• दैनन्दिनकार्येषु रुचिः नष्टा ।
• भूखस्य हानिः अतिभोजनं वा ।
• निद्रायाः समस्याः (अनिद्रा अथवा अतिनिद्रा)।
• अतिशयेन स्वं अपराधिनं निरर्थकं च चिन्तयन्।

If you have any of these symptoms , कृपया तस्य चिन्ता न कुर्वन्तु तथा च यथाशीघ्रं स्वचिकित्सकं पश्यन्तु। तद्विधं भवन्तः सर्वाधिकं उपयुक्तं चिकित्सां प्राप्तुं शक्नुवन्ति ।

अतिरिक्तरूपेण, अनियंत्रितरोदनं अल्जाइमररोगस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति , आघातः, अन्यमस्तिष्कविकारः वा। यदि भवतः शङ्का अस्ति यत् भवतः वा भवतः समीपस्थस्य कस्यचित् एतादृशी स्थितिः भवितुम् अर्हति तर्हि एतस्य विषये वैद्येन सह वार्तालापः महत्त्वपूर्णः ।

यदा अन्यः कश्चित् रोदिति तदा वयं किं कुर्मः ?

यदा कश्चन भवतः पुरतः रोदनं आरभते तदा अस्माकं प्रतिक्रिया कदाचित् तेषां कृते अधिकं आहतं भवितुम् अर्हति यतोहि अस्माभिः अनुभूयमानस्य असुविधायाः कारणात् । अतः, कस्यचित् रोदनस्य सान्त्वनाय वा समाधानं दातुं वा त्वरितस्य स्थाने कदाचित् तान् रोदितुम् अददात् इति सर्वोत्तमम्।

यदि भवतः समीपे कोऽपि रोदिति तर्हि एतानि वस्तूनि प्रयतस्व।

• तेषां दुःखं दुःखं च विज्ञाय करुणापूर्वकं वदतु। तेषां भावनानां सम्मानं कुरुत।
• रोदन्तु । तेषां भावानाम् मुक्तिं कर्तुं एषः उपायः अस्ति। तान् दर्शयतु यत् भवन्तः चिन्तयन्ति।
• सहसा उपदेशं मा ददातु, विषयं परिवर्तयितुं वा न प्रयतस्व। सम्भवतः केवलं मौनं कृत्वा तान् विमोचयितुं सर्वोत्तमम्।
• एकदा भवन्तः तान् वार्तालापं कर्तुं सज्जाः इति अनुभवन्ति तदा तेषां भावनां अवगन्तुं साहाय्यं कुर्वन्तु । तान् पृच्छतु यत् ते किमर्थं रोदितवन्तः, इदानीं तेषां कथं भवति इति।
• अतिशयेन न वदतु। ते चिन्तयन्तु, स्वविचारं व्यवस्थितं कुर्वन्तु।
• तस्मिन् क्षणे तेषां प्रतिक्रियां स्वीकुरुत। तान् भिन्नं चिन्तयितुं बाध्यं मा कुरुत।

यदि भवन्तः स्वस्य रोदनं नियन्त्रयितुम् इच्छन्ति तर्हि...

यद्यपि भवतः भावनाः शीशीकृत्य स्थापयितुं सर्वदा हितकरं न भवति तथापि कदाचित् अस्माकं अश्रुनियंत्रणं आवश्यकम्। एतादृशेषु सति भावस्य पूर्णतया दमनस्य स्थाने क्षणं गृहीत्वा परिस्थित्याः दूरं गत्वा आरामदायकस्थाने मुक्तं कुर्वन्तु । अथवा, किञ्चित्कालं यावत् स्वस्य ध्यानं विचलितुं प्रयतस्व। विनोदपूर्णं भिडियो पश्यन्तु, पुस्तकं पठन्तु, अन्यस्य विषये मित्रेण सह वार्तालापं कुर्वन्तु वा।