अद्यकाले भवन्तः बहु श्वासं कुर्वन्ति वा ? किं तव नेत्राणि रक्तानि कण्डूयन्ते जलयुक्तानि च सन्ति ? किं त्वं नासिकास्रावः कासः च कृत्वा श्रान्तः असि ? बहवः जनाः मन्यन्ते यत् एतत् केवलं सामान्यं शीतम् एव, परन्तु एषः नूतनः एलर्जी अथवा दुर्गतिः भवितुम् अर्हति । आश्चर्यं मा कुरुत, यतः वैद्याः वदन्ति यत् वयं वृद्धावस्थायां नूतनाः एलर्जीः अपि विकसितुं शक्नुमः।
एषा एलर्जी वस्तुतः किम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एलर्जी तदा भवति यदा अस्माकं शरीरस्य रक्षातन्त्रं प्रतिरक्षातन्त्रं , किमपि अहानिकारकं प्रति अतिप्रतिक्रिया करोति। अस्माकं शरीरस्य अन्तः रक्षासेना इव चिन्तयतु। अस्याः सेनायाः कार्यं शरीरे प्रविशन्तः रोगाणुविषाणुः इत्यादयः शत्रून् ज्ञात्वा तेषां विरुद्धं युद्धं कर्तुं च भवति ।
तथापि कदाचित् एषा रक्षाव्यवस्था किञ्चित् भ्रमितः भवति । वृक्षाणां परागः, रजः, केचन आहाराः च ये वस्तुतः शरीरस्य अहानिकारकाः सन्ति, ते अपि महत् शत्रु इति भ्रान्ताः भवन्ति यदा तत् भवति तदा अस्माकं शरीरं अस्य "शत्रु" विरुद्धं युद्धं कर्तुं हिस्टामाइन् इत्यादीनि रसायनानि मुञ्चति ।
यदा तत् हिस्टामाइन् मुक्तं भवति तदा एव वयं श्वासं आरभामः, नेत्राणि कण्डूयन्ते, नासिकास्रावं कुर्वन्ति, कदाचित् त्वक्-दाहाः च भवन्ति । एतत् वस्तुतः शरीरे दुर्बलता न, अपितु अतिसक्रियस्य रक्षाव्यवस्थायाः परिणामः ।
अद्यकाले एलर्जी किमर्थम् एतावत् दुष्टा अस्ति ? किमर्थं मया सहसा तानि प्राप्तानि ?
यदि भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "पूर्वं एतादृशं नासीत्, इदानीं केवलं दुर्गतिम् अभवत्" तर्हि तत् केवलं भवतः कल्पना एव नास्ति। तस्य अनेकानि वैज्ञानिककारणानि सन्ति ।
जलवायुपरिवर्तनम्
मुख्यकारणं वैश्विकतापम् अस्ति । यदा उष्णं भवति तदा वृक्षाः दीर्घकालं यावत् पुष्पिताः भवन्ति, परागं च उत्पादयन्ति । अपि च यथा यथा वायुमण्डले कार्बनडाय-आक्साइड्-स्तरः वर्धते तथा तथा वृक्षाः सामान्यतः अधिकं परागं उत्पादयन्ति । अतः यदा वायुतले परागस्य स्तरः वर्धते तदा एलर्जी-रोगयुक्तानां जनानां लक्षणं वर्धते, जनानां कृते नूतनानां एलर्जी-रोगाणां विकासः च सामान्यम्
यस्मिन् वातावरणे भवन्तः निवसन्ति
कदाचित् यदा भवन्तः नूतनक्षेत्रं गच्छन्ति तदा भवन्तः नूतनाः एलर्जीः आरभुं शक्नुवन्ति । यथा, यदि भवान् शुष्कधूलिपूर्णे क्षेत्रे निवसति स्म, अधुना च आर्द्रक्षेत्रे बहुवृक्षाः पुष्पाणि च सन्ति तर्हि तस्मिन् वातावरणे नूतनपरागाणां प्रति भवतः शरीरं प्रतिक्रियां कर्तुं आरभुं शक्नोति प्रथमं सुष्ठु भवेत्, परन्तु प्रायः एकवर्षेण अनन्तरं एलर्जी प्रज्वलितुं शक्नोति ।
भिन्न-भिन्न-परागाः भिन्न-भिन्न-समये आगच्छन्ति
एलर्जीकारकपरागस्य प्रकाराः ऋतुकाले भिन्नाः भवन्ति । यद्यपि देशे देशे एतत् भिन्नं भवति तथापि सामान्यतया तदनन्तरऋतूनां परिचयः कर्तुं शक्यते ।
| पराग प्रकार | सर्वाधिकं लोकप्रियः समयः | उदाहरणानि |
|---|---|---|
| वृक्षस्य परागः | शिशिरस्य अन्ते वसन्तस्य मध्यभागपर्यन्तं | यदा आम्रकोहोम्बादयः वृक्षाः प्रफुल्लिताः भवन्ति |
| तृणपरागः | वसन्ततः ग्रीष्मपर्यन्तं | इलुक् मन इत्यादीनि तृणानि |
| वन्यवनस्पतिभ्यः परागः | ग्रीष्मकालात् शरदपर्यन्तं | काङ्ग्रेसतृणम् (Parthenium) इत्यादीनि तृणानि २. |
किम् एतत् एलर्जी अस्ति ? अथवा शीत इति ?
द्वयोः भ्रमः सुलभः, परन्तु तयोः पृथक्करणस्य सरलाः उपायाः सन्ति ।
- शीतः प्रायः शरीरवेदनाज्वर इत्यादीनि लक्षणानि जनयति , प्रायः कतिपयेषु दिनेषु सप्ताहे वा निवृत्तं भवति ।
- एलर्जी इत्यनेन ज्वरः न भवति । अपि च, यावत् भवन्तः एलर्जीकारकस्य (उदा. परागः, रजः) संपर्कं न प्राप्नुवन्ति तावत् लक्षणं स्थास्यति । यदि भवन्तः वातावरणं त्यक्त्वा गच्छन्ति (उदा. यदा भवन्तः धूलिपूर्णं क्षेत्रं त्यजन्ति) तदा लक्षणं सुधरति तर्हि तत् एलर्जी इति अधिकतया सम्भाव्यते ।
कदाचित्, नासिकास्रावः एलर्जी-कारणात् न भवेत् । nonallergic rhinitis इति अवस्थायां धूमः, प्रबलगन्धः, तापमाने आर्द्रतायां वा परिवर्तनम् इत्यादीनि वस्तूनि अपि नासिकायां प्रवाहं जनयितुं शक्नुवन्ति ।
दम्मस्य विषये अपि सावधानाः भवन्तु!
एतत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति। कदाचित्, तीव्र-एलर्जी दम्म- सहितं भवितुम् अर्हति .
यदि श्वासप्रश्वासयोः कण्डूयमानयोः अतिरिक्तं श्वसनस्य कष्टं, वक्षःस्थले कठिनतायाः भावः, निरन्तरं कासः, श्वसनसमये 'सीटी' शब्दः वा भवति , तर्हि एते दम्मस्य लक्षणं भवितुम् अर्हन्ति
यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि स्वयमेव चिकित्सां न कुर्वन्तु, तत्क्षणमेव वैद्यं पश्यन्तु । यदि भवतः श्वसनं तीव्रं भवति तर्हि समीपस्थस्य चिकित्सालयस्य आपत्कालीनविभागं (ETU) गच्छन्तु। दम्मा एकः रोगः अस्ति यस्य सम्यक् चिकित्सा न कृता चेत् प्राणघातकः भवितुम् अर्हति ।
साधु, अहम् अस्य विषये किं कर्तुं शक्नोमि ?
यद्यपि एलर्जी पूर्णतया निवारयितुं न शक्यते तथापि लक्षणं नियन्त्रयितुं सामान्यजीवनं जीवितुं च बहवः कार्याणि कर्तुं शक्यन्ते ।
1. एलर्जीकारकाणां परिहारः
एतत् उत्तमं प्रथमं च सोपानम् अस्ति।
- परागस्य शिखरसमये विशेषतः प्रातःकाले खिडकयः द्वाराणि च पिहिताः भवन्तु ।
- बहिः गृहम् आगत्य वस्त्रं परिवर्त्य यदि शक्यते तर्हि शरीरं प्रक्षाल्यताम् । एतेन भवतः वस्त्रेषु शरीरे च परागस्य मात्रा न्यूनीभवति यत् गृहे आगच्छति ।
- सर्वदा स्वगृहं विशेषतः शय्यापटाः तकियापुटं च स्वच्छं कुर्वन्तु।
- यदि भवान् वायुशुद्धिकरणस्य उपयोगं करोति तर्हि HEPA (high-efficiency particulate air) filter इत्यनेन सह एकं चिनुत . एते वायुस्थं लघुतमं परागकणं अपि छानयितुं शक्नुवन्ति ।
2. चिकित्सापरामर्शं प्राप्तुं (Medical Treatment) .
यदि भवतः लक्षणं तीव्रं भवति तथा च भवतः दैनन्दिनकार्यं बाधते तर्हि भवतः वैद्यं अवश्यं पश्यन्तु .
- औषधं सेवितुं पूर्वं वैद्येन सह वार्तालापः महत्त्वपूर्णः, यतः ते एव भवतः लक्षणानाम् उत्तमं चिकित्सां निर्धारयिष्यन्ति
- आवश्यके सति भवतः वैद्यः एलर्जीपरीक्षां करिष्यति यत् भवतः किं एलर्जी अस्ति इति सम्यक् ज्ञास्यति ।
- तदनुसारं भवन्तः दीर्घकालीनचिकित्सायाः कृते निर्दिष्टाः भवेयुः यथा गोल्यः, नासिकास्प्रे, अथवा सम्भवतः एलर्जीशॉट्।
किञ्चित् मिथ्या : केचन जनाः वदन्ति यत् "यदा भवन्तः यस्मिन् प्रदेशे निवसन्ति तस्मिन् प्रदेशे निर्मितं मधु पिबन्ति तदा भवतः शरीरं तस्य प्रदेशस्य परागस्य अभ्यस्तं भवति, भवतः एलर्जी च न्यूनीभवति" इति तथापि तत् वैज्ञानिकतया सिद्धं न भवति । अतः तादृशेषु विषयेषु अवलम्बनं मा कुरुत।
गृहं नेतु-सन्देशः
- एलर्जी एकः स्थितिः अस्ति या कस्यापि वयसि आरभ्यतुं शक्नोति, प्रौढतायां अपि, अतः आश्चर्यं मा कुरुत।
- जलवायुपरिवर्तनस्य कारणेन अधुना एलर्जी अधिका तीव्रा भवति, पूर्वापेक्षया दीर्घकालं यावत् स्थास्यति च ।
- यदि भवतः श्वसनस्य कष्टं भवति, वक्षःस्थलस्य कष्टं भवति, अथवा श्वासस्य कण्डूयनस्य अतिरिक्तं निरन्तरं कासः भवति तर्हि तत् दम्मस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति तत्क्षणं वैद्यं पश्यन्तु।
- परागधूलिभ्यः दूरं स्थातुं, गृहं स्वच्छं स्थापयितुं च सरलवस्तूनि लक्षणानाम् नियन्त्रणे बहुधा सहायकाः भवितुम् अर्हन्ति ।
- समुचितनिदानार्थं चिकित्सायाश्च सर्वदा वैद्यस्य परामर्शं कुर्वन्तु, न तु यत्किमपि औषधं सेवन्ते ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु