Оё шумо баъзан эҳсос мекунед, ки эҳсосоти ғамгинӣ, хашм ё тарс аз ҳад зиёд таҳаммулнопазиранд? Дар чунин мавридҳо, баъзе одамон барои рафъи фишори тоқатфарсо васвасаи худкушӣ мекунанд. Ин мавзӯи хеле ҳассос аст, аммо хеле муҳим аст, ки мо дар ин бора ошкоро сӯҳбат кунем. Зеро донистани он ки шумо ё шахси наздикатон, ки аз ин вазъият мегузарад, танҳо нестед, як қуввати бузург аст.
Худкушӣ дар асл чӣ маъно дорад?
Ба таври оддӣ, худҷароҳаткунӣ кӯшишест барои мубориза бо эҳсосоти манфӣ, ба монанди хашм, ғамгинӣ ва изтироб, ки аз ҳад зиёд таҳаммулнопазир ва назорат карданашон душвор аст. Ин одатан як маротиба рух намедиҳад ва метавонад борҳо такрор шавад.
Тасаввур кунед, ҷавоне ҳаст, ки «(Бемории дуқутба)» дорад. Эҳсосоти ӯ ногаҳон боло ва поён мешаванд. Баъзе рӯзҳо ӯ ғамгинии тоқатфарсо, танҳоӣ ва ноумедиро эҳсос мекунад. Дар он вақт, барои халос шудан аз он дард, барои парешон кардани худ аз он эҳсос, ӯ дасташро мекашад ё бо чизе тез мебурад. Гарчанде ки ба назар чунин мерасад, ки он дар он вақт сабукии муваққатӣ медиҳад, аммо ин як амали хеле хатарнок ва носолим аст.
Муҳим он аст, ки худкушӣ нишонаи ихтилоли дуқутба нест. Аммо, он метавонад вақте рух диҳад, ки қобилияти шахс барои танзими эҳсосоти худ вайрон шудааст ё вақте ки ихтилоли дуқутба бо дигар мушкилоти солимии равонӣ, бахусус ихтилоли шахсияти марзӣ , ҳамзамон рух медиҳад.
Ин рафтор аксар вақт дар байни одамоне дида мешавад, ки дар кӯдакӣ ё наврасӣ ҳодисаҳои фоҷиабори равониро аз сар гузаронидаанд.
Роҳҳои зарар расонидан ба худ кадомҳоянд?
Буридани пӯст бо ашёи тез яке аз усулҳои маъмултарин аст. Ғайр аз ин, як қатор усулҳои дигар низ мавҷуданд.
- Сӯхтан
- Шарманда кардани қасдании бадан
- Ба худ зарар расондан ё ба худ зарар расондан
- Худро газидан
- Бархӯрдани сари худ ба девор ё ашёи дигар
- захмҳои такрории пӯст
- Баъзан мӯй кашидан
Баъзе одамон ин корро ҳамчун як маросими банақшагирифташуда анҷом медиҳанд. Барои дигарон, ин як хоҳиши ногаҳонии анҷом додани ин кор аст, вақте ки онҳо наметавонанд фишори шадидеро, ки ногаҳон ба миён меояд, таҳаммул кунанд. Ин мисли коре аст, ки онҳо барои раҳоӣ аз стресси ҷамъшуда фавран анҷом медиҳанд.
Новобаста аз он ки шумо ин корро чӣ тавр мекунед, ин як амали хеле зараровар ва хатарнок аст. Он метавонад ҷароҳатҳои амиқро ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ боқӣ гузорад.
Чаро касе бояд чунин коре кунад?
Гарчанде ки роҳҳои солим барои мубориза бо стресс, ба монанди машқ, мавҷуданд, баъзе одамон инчунин ба чунин механизмҳои носолими мубориза бо стресс муроҷиат мекунанд. Худхизматрасонӣ як механизми дигари носолими мубориза барои баъзе одамон аст.
Илова бар ин, баъзе одамоне, ки гирифтори ихтилоли дуқутба ва дигар бемориҳои рӯҳӣ ҳастанд, эҳтимоли бештари вобастагӣ ба маводи мухаддир ё машрубот доранд. Коршиносон бар он ақидаанд, ки ҳамаи ин рафторҳои хатарнок кӯшишҳои бемор барои раҳоӣ аз стресс ва нороҳатии тоқатфарсое мебошанд, ки онҳо аз сар мегузаронанд.
Аммо мисли маводи мухаддир ва машрубот, худкушӣ роҳи муассири рафъи изтироби эмотсионалӣ нест. Аз ин рӯ, барои одамони гирифтори бемории рӯҳӣ, бахусус онҳое, ки таҷрибаҳои осебдидаи кӯдакиро аз сар гузаронидаанд, муҳим аст, ки бо духтури худ сӯҳбат кунанд ва дар бораи роҳҳои мувофиқ ва муассири идоракунии эҳсосоти худ маълумот гиранд.
Оё ин кӯшиши худкушӣ аст?
Дуруст аст, ки одамони гирифтори ихтилоли дуқутба хатари худкушӣ бештар доранд. Тибқи пурсишҳо, аз 25% то 50% одамони гирифтори ихтилоли дуқутба кӯшиши худкушӣ мекунанд. Аммо, на ҳама касоне, ки ба худ зарар мерасонанд, кӯшиши худкушӣ мекунанд.
Аксар вақт, худкушӣ роҳи мубориза бо дарди зиндагӣ аст, натавонист онро таҳаммул кунад. Худкушӣ кӯшиши ба охир расонидани ҳаёт аст. Ин ду ҳадафҳои гуногун доранд.
Аммо, инро набояд сабукфикрона қабул кард, зеро он метавонад ба бадан зарари ҷиддӣ расонад. Аз ин рӯ, муроҷиат ба кӯмак муҳим аст.
| Аломатҳои аввали хатари худкушӣ | |
|---|---|
| 1. | Сӯҳбатҳои зуд-зуд дар бораи худкушӣ ё фикрҳои марг. |
| 2. | Изҳори худ ҳамчун бефоида, нотавон ё ноумед. |
| 3. | Гуфтани чизҳое ба монанди "Ман намехоҳам дар ин ҷо бошам" ё "Ман мехоҳам аз ин халос шавам". |
| 4. | Депрессия бадтар шуда истодааст. |
| 5. | Тағйири ногаҳонӣ аз ғамгинии шадид ба рӯҳияи хеле ором ё шодмон. |
| 6. | Иштирок дар амалҳои хатарнок ва эҳтимолан марговар, ба монанди рондани мошин аз чароғаки сурх. |
| 7. | Аз даст додани шавқ ба чизҳое, ки қаблан аз онҳо лаззат мебурдед. |
| 8. | Вонамуд мекарданд, ки гӯё ҳамаи корҳояшонро ба анҷом мерасонанд, васиятномаҳои охиринро менависанд. |
| 9. | Ҷамъоварии миқдори зиёди доруҳо. |
Чӣ тавр ман метавонам барои раҳоӣ аз ин вазъият кӯмак гирам?
Агар шумо ё шахси наздикатон бемории дуқутба ва худкушӣ дошта бошед, муҳим аст, ки бо духтуратон ҳамкорӣ кунед, то ҳолати худро идора кунед. Бо идоракунии кайфияти худ, шумо метавонед аз эҳсосоти аз ҳад зиёди ғамгинӣ ё изтироб, ки метавонанд ба рафтори худхаробкунанда оварда расонанд, канорагирӣ кунед.
Дар хотир доред, ки худ зарар расонидан нишонаи бемории дуқутба нест, аммо он метавонад нишонаи ҳолати дигар бошад. Масалан, бемории шахсияти марзӣ. Он табобати алоҳидаро талаб мекунад. Дар табобати ин намуди рафтор, усулҳои психотерапия ба монанди Терапияи рафтори диалектикӣ (DBT) асоси онҳо мебошанд.
Инҳоянд чанд роҳи дигари кӯмак ба идоракунии ихтилоли дуқутбаи шумо:
- Муоинаҳои мунтазами духтур: Барои муоинаи солимии равонӣ дар санаҳои муайяншуда ба духтур муроҷиат кунед.
- Истеъмоли доруҳои таъиншуда: Доруҳоеро, ки духтур таъин кардааст, ҳар рӯз мувофиқи дастури духтур истеъмол кунед, новобаста аз он ки шумо нишонаҳо доред ё не.
- Худдорӣ аз маводи мухаддир ва машрубот: Инҳо метавонанд боиси тағйирёбии рӯҳия шаванд.
- Ба як равоншиноси боэътимод муроҷиат кунед: Барои омӯхтани роҳҳои солим барои идоракунии эҳсосоти худ аз терапияи рафторӣ кӯмак пурсед.
- Гурӯҳҳои дастгирӣ: Ба гурӯҳҳои дастгирӣ, ки шуморо мефаҳманд, ҳамроҳ шавед ва дастгирии оила ва дӯстонро тақвият диҳед.
Агар шумо эҳсос кунед, ки нишонаҳои шумо бадтар мешаванд, фавран ба духтур муроҷиат кунед. Баъзан, тағир додани миқдори доруи шумо метавонад ба назорати нишонаҳои депрессия ё мания/гипомания мусоидат кунад.
Дар ҳолати фавқулодда, яъне агар шумо тарси сахте эҳсос кунед, ки ба худатон зарар мерасонед, фавран ба шӯъбаи ёрии таъҷилии наздиктарин (ETU) муроҷиат кунед.
Паёми бурдан ба хона
- Ба худ осеб расонидан як мушкили ҷиддӣ, вале табобатшаванда аст. Ин заъфи хислат нест, балки роҳи мубориза бо эҳсосоти тоқатфарсо аст.
- Ин рафтор аксар вақт бо шароитҳо ба монанди ихтилоли дуқутба, ихтилоли шахсияти марзӣ ё таҷрибаҳои осеби гузашта алоқаманд аст.
- Гарчанде ки ин аз кӯшиши худкушӣ фарқ мекунад, муҳим аст, ки онро хеле ҷиддӣ қабул кунед ва фавран кӯмак пурсед, зеро хатари он баланд аст.
- Муҳимтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин сӯҳбат бо духтур аст. Табобатҳои мушаххас, ба монанди табобати стандартӣ ва DBT, барои ихтилоли дуқутба хеле муассиранд.
- Шумо танҳо нестед. Кӯмак дастрас аст ва шифо ёфтан аз ин ҳолат комилан имконпазир аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед