Оё фарзанди шумо аз дарди зону азият мекашад? Ин метавонад бемории Осгуд-Шлаттер бошад!

Оё фарзанди шумо аз дарди зону шикоят мекунад? Оё ӯ шикоят мекунад, ки ҳангоми бозӣ, давидан ё ҷаҳидан дард шадидтар мешавад? Агар ин тавр бошад, ин метавонад аз сабаби беморӣ бо номи бемории Осгуд-Шлаттер бошад. Хавотир нашавед, биёед дар ин бора муфассалтар сӯҳбат кунем.

Ин ҳолати Осгуд-Шлаттер дар асл чист?

Ба таври оддӣ, Осгуд-Шлаттер ҳолатест, ки дар табақи афзоиш , ки каме поёнтар аз зону, дар болои устухони по ҷойгир аст, рух медиҳад. Акнун шумо шояд фикр кунед, ки ин табақи афзоиш чист. Дар ин бора фикр кунед, вақте ки мо ҷавонем, дасту пойҳои мо дарозтар ва баландтар мешаванд. Ин ҷои махсусест, ки ба афзоиши устухонҳо мусоидат мекунад. Ин қисме дар наздикии охири устухон аст, ки аз моддае монанд ба пайванд сохта шудааст. Ин қисм ҷоест, ки афзоиши бештари устухон ба амал меояд. Аммо, ин табақи афзоиш нисбат ба дигар қисмҳои устухон каме заифтар аст, аз ин рӯ он метавонад ба осонӣ осеб бинад. Ин ҳолати Осгуд-Шлаттер одатан пас аз қатъ шудани афзоиш беҳтар мешавад ва он кам ба мушкилоти дарозмуддат оварда мерасонад.

Кӣ инро бештар ба даст меорад?

Бемории Осгуд-Шлаттер бештар дар кӯдакони аз 9 то 16-сола маъмул аст. Эҳтимоли пайдоиши он дар писарон бештар аст, аммо духтарон низ метавонанд пайдо шаванд, хусусан агар онҳо варзиш кунанд. Сабаби асосии ин дар он аст, ки кӯдакон дар ин давра хеле зуд мерӯянд, ки онро "афзоиши суръат" меноманд. Ҳамчунин, кӯдаконе, ки фаъоланд, медаванд ва ҷаҳидаанд, махсусан онҳое, ки варзишҳоеро ба монанди футбол, баскетбол, волейбол, гимнастика, ҷаҳидан ба дарозӣ ва ҷаҳидан ба баландӣ бозӣ мекунанд, эҳтимоли пайдоиши ин беморӣ доранд. Ин аз он сабаб аст, ки ин варзишҳо ба зонуҳо фишори зиёд меоранд.

Чаро ин рӯй медиҳад? Сабабҳо кадомҳоянд?

Хуб, акнун биёед бубинем, ки чаро ин рӯй медиҳад. Вақте ки фарзанди шумо медавад, ҷаҳида ё зонуҳояшро хам мекунад, як мушаки калон дар рони болои зону (мо онро мушаки "квадрицепс" меномем) фаъол мешавад. Ин мушак аз зону мегузарад ва ба болои зону, лавҳаи афзоиш, ки мо қаблан дар борааш сӯҳбат кардем, бо пайванди қавӣ пайваст мешавад. Мо ин пайвандро "Тандони зону" меномем.

Пас, вақте ки кӯдак пайваста медавад ё ҷаҳида истодааст, ин мушаки "квадрицепс" кашиш ёфта, тавассути он пайванд лавҳаи афзоишро мекашад. Вақте ки ин гуна кашиш такрор мешавад, он лавҳаи ҳассоси афзоиш тадриҷан осеб мебинад ва варам мекунад. Ин аст он чизе, ки боиси пайдо шудани варами хурд ё гиреҳ дар он минтақа мегардад.

Хусусан барои кӯдакҲангоми афзоиши босуръат, устухонҳо босуръат мерӯянд, аммо мушакҳо ва пайвандҳо метавонанд бо суръати якхела нашъунамо наёбанд. Сипас пайвандҳо тангтар мешаванд ва ба лавҳаи афзоиш фишори бештар меоранд. Аз ин рӯ, бемории Осгуд-Шлаттер дар ин давра бештар маъмул аст.

Оё фарзанди шумо ин хусусиятҳоро дорад?

Чӣ тавр шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо бемории Осгуд-Шлаттер дорад ё не? Инҳоянд баъзе нишонаҳо, ки бояд ба онҳо диққат диҳед:

• Дард дар зери зону, болои сари зону: Аниқтараш, ин дард дар ҷое рух медиҳад, ки ҳангоми ламс кардани даст, каме поёнтар аз сари зону, ба як гиреҳи хурд монанд аст. Баъзан ин гиреҳ метавонад каме калонтар ва намоён бошад.
• Варам ва нармӣ дар ин минтақа: Агар шумо ба гиреҳ ламс кунед, шумо метавонед мушоҳида кунед, ки кӯдак дард мекунад.
• Дард бо фаъолият зиёд мешавад: Ин дард ҳангоми давидан, ҷаҳидан, баромадан аз зинапоя, баромадан ба кӯҳҳо ё зону задан ба таври назаррас зиёд мешавад. Дард метавонад ҳатто пас аз анҷоми бозӣ идома ёбад.
• Баъзан ланг задан: Агар дард шадид бошад, кӯдак метавонад бо ланг роҳ равад, хусусан ҳангоми бозӣ ё баъд аз он.
• Пайдоиш дар як ё ҳарду зону: Ин ҳолат метавонад танҳо як зонуро фаро гирад ё метавонад дар як вақт дар ҳарду зону пайдо шавад. Одатан, тақрибан 20-30% кӯдакон онро дар ҳарду зону инкишоф медиҳанд.
• Афзоиши тадриҷии дард: Ин чизе нест, ки якбора рух диҳад. Одатан, дард тадриҷан, дар тӯли якчанд ҳафта ё моҳ афзоиш меёбад.

Тасаввур кунед, писари шумо Чамат узви дастаи крикети мактаб аст. Вақте ки ӯ пас аз машқ ба хона бармегардад, ҳамеша мегӯяд: "Модар, зонуям дард мекунад", хусусан вақте ки қисми зери зонуро ламс мекунад. Пас аз муддате шумо мебинед, ки он каме варам кардааст. Вақте ки ӯ медавад ва ба майдон мебарояд, бештар дард мекунад. Дар ин ҳолат ҳамин тавр мешавад.

Чӣ тавр духтур инро муайян мекунад?

Вақте ки шумо фарзандатонро ба назди духтур мебаред, духтур аввал аз шумо ва фарзандатон дар бораи дард, зуд-зуд рух додани он, бо кадом фаъолиятҳо машғул будани фарзандатон ва оё қаблан ягон осеби зону доштааст ё не, мепурсад.

Сипас духтур зонуи кӯдакро муоина мекунад. Онҳо минтақаи дардро ламс мекунанд, варамро меҷӯянд ва мушоҳида мекунанд, ки чӣ тавр зону хам ва рост мешавад, инчунин чӣ гуна роҳ меравад. Баъзан аз кӯдак ҳатто хоҳиш карда мешавад, ки корҳоеро ба монанди ҷаҳидан ё ба зону нишастан анҷом диҳад, то бубинад, ки оё дард ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад ё не.

Аксари вақт, духтур метавонад бемории Осгуд-Шлаттерро дар асоси ин нишонаҳо ва муоина ташхис кунад. Одатан, рентген анҷом дода мешавад.)` зарур нест. Аммо, агар духтур дар бораи ҳолати ҷиддитар, ба монанди шикастагӣ, сироят ё варам гумонбар шавад, ё агар нишонаҳо ғайриоддӣ бошанд, ӯ метавонад "(рентген)"-ро таъин кунад.

Барои ин кадом табобатҳо мавҷуданд? Корҳое, ки шумо метавонед дар хона анҷом диҳед.

Хабари хуш ин аст, ки бемории Осгуд-Шлаттерро бо мурури замон пурра табобат кардан мумкин аст . Вақте ки кӯдак аз афзоиш бозмеистад ва лавҳаи афзоиш ба устухони мустаҳкам табдил меёбад, дард худ аз худ аз байн меравад. Аммо то он вақт, мо метавонем баъзе корҳоеро анҷом диҳем, то дардро идора кунем ва ба кӯдак тасаллӣ диҳем.

Муҳимтар аз ҳама сабр аст. Ин чизе нест, ки дар як ё ду рӯз шифо ёбад. Дард метавонад дар тӯли якчанд моҳ, шояд ҳатто як ё ду сол кам шавад.

Инҳо корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед анҷом диҳед:

• Маҳдудияти истироҳат ва фаъолият: Ин муҳимтарин чиз аст. Шумо бояд фарзандатонро муваққатан аз ҳама гуна фаъолияте, ки боиси дард мешавад, дур кунед. Ин маънои қатъ кардани давидан, ҷаҳидан ва дигар фаъолиятҳоеро дорад, ки ба зонуҳо фишор меоранд. Иҷозат додан ба онҳо барои бозӣ кардан дард танҳо вазъро бадтар мекунад. Шумо бояд ба фарзандатон фаҳмонед, ки ин танҳо муваққатӣ аст. Пас аз он ки дард коҳиш меёбад, шумо метавонед тадриҷан аз нав бозӣ карданро оғоз кунед.
• Ях: Яхро ба ҷои дард ва варам ба муддати 15-20 дақиқа чанд маротиба дар як рӯз молед. Яхро мустақиман ба пӯст намолед, онро бо матоъ печонед. Хусусан хуб аст, ки фавран пас аз бозӣ ях молед.
• Доруҳои дардкунанда: Доруи маъмулии дардкунанда ба монанди "( Парасетамол )"-ро бо тавсияи духтур додан мумкин аст. Баъзан духтур инчунин метавонад доруи зиддиилтиҳобӣ ба монанди "(Ибупрофен)"-ро тавсия диҳад. Бе тавсияи духтур ягон дору надиҳед.
• Машқҳои кашиш ва тақвият: Машқҳои кашиш ва тақвият барои мушакҳои чорсар ва рон метавонанд хеле муфид бошанд. Инҳо чандирии мушакҳоро зиёд мекунанд ва фишорро ба пайвандҳо кам мекунанд. Аммо, инҳо бояд вақте анҷом дода шаванд, ки дард нест. Беҳтар аст, ки ба физиотерапевт муроҷиат кунед ва машқҳои мувофиқро барои ин омӯзед.
• Дастгирӣ/тасма барои зону: Баъзе кӯдакон муайян мекунанд, ки тасма ё такягоҳи махсусе, ки дар зери зону пӯшида мешавад, ба кам кардани дард мусоидат мекунад. Ин барои кам кардани фишор аз пайванди зону ва кам кардани таъсир ба пластинкаи афзоиш кӯмак мекунад. Дар ин бора аз духтури худ пурсед.
• Сабр кунед: Тавре ки қаблан қайд карда шуд, ин вақтро талаб мекунад. Дард метавонад дар ин ҷо ва он ҷо моҳҳо, шояд ҳатто як ё ду сол, алалхусус агар фаъолият афзоиш ёбад, авҷ гирад. Муҳимтар аз ҳама сабр кардан ва интизори калон шудани фарзандатон аст.

Оё аз такрори ин ҳолат пешгирӣ кардан мумкин аст?

Пешгирии пурраи бемории Осгуд-Шлаттер душвор аст, зеро он бо рушди кӯдак алоқаманд аст. Аммо, баъзе корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои идора кардани дард ва кам кардани басомади авҷгирии беморӣ анҷом диҳед:

• Гармкунӣ пеш аз бозӣ ва хунуккунӣ пас аз бозӣ: Ин хеле муҳим аст. Шумо бояд мушакҳо ва пайвандҳои худро барои ин фаъолият омода кунед. Барои ин ҳадди аққал 5-10 дақиқа вақт ҷудо кунед.
• Машқҳои мунтазами кашиш: Машқҳои мунтазами кашиш додани мушакҳои пеши рон ("(Мушакҳои чорбаста)") ва пушти рон ("Мушакҳои болға") муҳим аст. Ин чандирии мушакҳоро зиёд мекунад ва фишорро ба пайвандҳо коҳиш медиҳад.
• Машқҳои худро тадриҷан зиёд кунед: Якбора зиёд кардани миқдори машқ ё шиддат фикри хуб нест. Шумо бояд онро тадриҷан ва мунтазам зиёд кунед. Беҳтар аст, ки вақт ё шиддати машқҳои худро дар як ҳафта аз 10% зиёд накунед.
• Пойафзоли мувофиқ: Пӯшидани пойафзоли варзишии босифат ва хуб муҳим аст, ки ҳангоми машқҳои варзишӣ фишори зонуҳоро кам кунад. Аз пӯшидани пойафзоли фарсуда худдорӣ кунед.
• Ба бадани худ гӯш диҳед: Агар шумо дард ҳис кунед, онро нодида нагиред ва бозӣ карданро идома диҳед. Дард як сигнал аз бадани шумост, шумо бояд ба он гӯш диҳед ва истироҳат кунед. Мақоли "Бе дард, бе фоида" дар ин ҳолат кор намекунад.

Оё аз ин тарсидан лозим аст? Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Бисёре аз волидон аз ин метарсанд ва фикр мекунанд, ки "Оҳ, зонуи кӯдаки ман сахт осеб дидааст". Аммо Осгуд-Шлаттер як бемории ҷиддӣ ва дарозмуддат нест. Тавре ки қаблан зикр гардид, он одатан пас аз пурра инкишоф ёфтани кӯдак худ аз худ шифо меёбад. Дар аксари мавридҳо, ягон осеби доимӣ вуҷуд надорад. Шояд он гиреҳи хурд дар зери зону муддате боқӣ монад, аммо ин дарднок нест, ин танҳо як мушкили косметикӣ аст.

Аммо, дар чунин ҳолатҳо, шумо бояд ҳатман ба духтур муроҷиат кунед:

• Агар дард хеле шадид бошад, агар кӯдак онро таҳаммул карда натавонад, агар ӯ натавонад корҳои муқаррариро анҷом диҳад.
• Агар дард пас аз ду то се ҳафтаи табобатҳои хонагӣ (истироҳат, яхбандӣ) паст нашавад ё бадтар шавад.
• Агар кӯдак бо ланги равшан роҳ равад ва вазнро дар зону бардорад.
• Агар варам аз ҳад зиёд бошад, зону сурх аст ва гармӣ ҳис мешавад (инҳо метавонанд нишонаҳои сироят бошанд).
• Агар дард шабона бошад, яъне агар дард ҳатто ҳангоми истироҳати кӯдак ба амал ояд, агар дард ба қадри кофӣ шадид бошад, ки кӯдакро аз хоб бедор кунад.
• Агар шумо дарди зону дар баробари дигар нишонаҳо ба монанди табларза, дарди бадан ва аз даст додани вазн дошта бошед.

Дар чунин мавридҳо, муҳим аст, ки ба духтур муроҷиат кунед, то муайян кунед , ки ин бемории Осгуд-Шлаттер аст ё ягон ҳолати дигар.

Паёми бурдан ба хона

Хуб, умедворам, ки шумо ҳоло дарки беҳтаре дар бораи бемории Осгуд-Шлаттерро, ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, доред.

Ниҳоят, муҳимтарин чизҳое, ки бояд дар хотир дошт, инҳоянд:

• Осгуд-Шлаттер як бемории дарди зону аст, ки ба кӯдакони фаъол ва рушдёбанда таъсир мерасонад.
• Ин аз фишор ва ҷароҳатҳои ночиз ба лавҳаи афзоиш, ки дар болои tibia, дар зери зону ҷойгир аст, ба вуҷуд меояд.
• Аломатҳои асосӣ дард дар зери зону, варам ва дардест, ки бо фаъолият афзоиш меёбад.
• Истироҳат, яхбандӣ ва худдорӣ аз фаъолиятҳое, ки боиси дард мешаванд, усулҳои асосии табобат мебошанд. Физиотерапия низ хеле муҳим аст.
• Ин ҳолат ҷиддӣ нест ва бо калон шудани кӯдак худ аз худ беҳтар мешавад.
• Аммо, агар дард шадид бошад, паст нашавад ё нишонаҳои дигари ғайриоддӣ пайдо шаванд , ҳатман ба духтур муроҷиат кунед.

Пас, агар фарзанди шумо низ ин нишонаҳоро дошта бошад, воҳима накунед, ба ӯ истироҳати зарурӣ диҳед ва пеш аз мубориза бо ин вазъият аз духтур маслиҳат пурсед. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки кӯдак инро фаҳмад ва сабр кунад.