5 дақиқа барои рафъи стресс дар миёни корҳои зиёд! (Рафъи фаврии стресс)

Телефон дар дастатон, зангҳои пайваста, почтаи электронӣ, паёмҳои WhatsApp... Мӯҳлатҳои корӣ, кори касе, ки аз кор ронда шудааст, тарси аз даст додани кор... Бо ин ҳама, пеш аз он ки шумо худатон дарк кунед, баданатон хам мешавад ва соатҳо бе хестан аз курсии худ мегузаранд, дуруст аст?

Ба шумо вақт лозим аст, ки истироҳат кунед. Аммо кӣ инро дар хотир дорад? Кӣ барои ин вақт дорад? Шумо вақт доред! Ин танҳо як муддати кӯтоҳ, ба монанди панҷ дақиқа, мегирад.

Як техникаи хурде, ки ба ақл тасаллии фаврӣ меорад

Агар шумо доимо дар ҳолати стресс қарор дошта бошед, муҳим аст, ки ҳам сабабҳо ва ҳам оқибатҳои онро бартараф кунед.

Ба гуфтаи табиби машҳур Ҳерберт Бенсон, баръакси вокуниши бадани мо ба стресс вокуниши истироҳат аст. Инро "вокуниши истироҳат" меноманд. Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки нафаскашии шумо тез мешавад ва мушакҳоятон сахттар мешаванд, ӯ пешниҳод мекунад, ки коре ба монанди мулоҳизаи хурди мантра анҷом диҳед.

«Дар ин ҷо ду чизро бояд дар хотир дошт», мегӯяд ӯ. «Аввалин ин аст , ки такрор калиди асосӣ аст. Дуюм ин аст, ки вақте чизҳои дигар ба зеҳни шумо меоянд (ва онҳо хоҳанд омад), шумо набояд ба он фикрҳо диққат диҳед, балки танҳо бигзоред, ки онҳо аз байн раванд».

Ин аст он чизе ки шумо бояд анҷом диҳед:

Дар курсии назди мизи кории худ нишинед ва чашмонатонро пӯшед. Мушакҳои баданатонро қасдан ором кунед. Нафаси чуқур кашед. Ҳангоми нафаскашӣ, дар зеҳн калимаеро бигӯед, ки барои шумо пурмаъно бошад. Барои баъзеҳо ин калима метавонад "ишқ" бошад. Барои католикҳо ин метавонад "Марями Муқаддас, пур аз файз..." бошад. Барои буддоиён ин метавонад "Бигзор Буддо шуморо баракат диҳад" ё "Бигзор Се файз шуморо баракат диҳад" бошад. Ин аз шумо вобаста аст.

Ҳангоми нафаскашӣ нафас кашед ва калимаро дар зеҳни худ бигӯед. Вақте ки фикрҳои дигар ба саратон меоянд, танҳо онҳоро раҳо кунед. Ин корро се-чор дақиқа анҷом диҳед. Сипас чашмонатонро кушоед ва ба кори худ баргардед. Барои он ки дар давоми рӯз тароватманд бошед, доктор Бенсон тавсия медиҳад, ки ин корро тақрибан 10 дақиқа пеш аз наҳорӣ анҷом диҳед. Пас, агар шумо ногаҳон дар давоми рӯз стресс ҳис кунед, шумо метавонед ин усулро барои ба даст овардани сабукии фаврӣ истифода баред.

Ислоҳи зуд аз машқ

Роҳи дигаре барои халос шудан аз ин сахтии бадан вуҷуд дорад. Яъне, ба баданатон каме кӯшиши бештар диҳед! Фикр кунед, ки дар офис аз зинапоя давед. Ё ба фарш фароед ва тақрибан 10 маротиба отжимание кунед. Вақте ки шумо қасдан ба баданатон бо ин роҳ каме кӯшиш мекунед, ҳамон роҳҳое, ки ҳангоми стресс дар мағзи сар ва системаи асаб фаъол мешаванд, ҳавасманд карда мешаванд. Сипас бадан фикр мекунад, ки ҳоло вақти истироҳат (барқароршавӣ) аст. Ин сахтии баданро рафъ мекунад.

Усули дигари хеле муфид ин шиддат ва сипас ором кардани гурӯҳҳои мушакҳои бадан аст.

• Аввал мушакҳои рӯйи худро тақрибан 5 сония таранг кунед, сипас онҳоро ором кунед.
• Баъдан гардан ва китфҳо ҳастанд.
• Инро то поёни пойҳоятон иҷро кунед.
• Ба таври шадид ҷунбондани дасту пойҳо, мисли саге, ки об дода мешавад, низ сабукии зудро ба бор меорад.

Усулҳои нафаскашии амиқ

Агар шумо аз мӯҳлат ё чизе, ки касе гуфтааст, хашмгин бошед, эҳтимол нафаскашии шумо тез ва сатҳӣ хоҳад буд. Дар ин ҷо муҳим он аст, ки тамоми ҳавои кӯҳнаро аз қаъри шушҳоятон берун кунед.

Ин кор чунин анҷом дода мешавад:

Ҳангоми нафаскашӣ, шикаматонро ба пеш тела диҳед, на синаатонро. Сипас, то он даме ки худро чунон танг ҳис кунед, ки нафас кашида наметавонед, тамоми ҳаворо берун кунед. Шикаматонро боз ба пеш тела диҳед ва нафас кашед. Як маротиба кӯшиш кунед!

Нафаскашии амиқ дар якҷоягӣ бо машқҳои чашм низ сабукии бузурге мебахшад. (Нафаси амиқ кашед ва чашмонатонро ба боло, поён, рост ва чап гардонед).

«Ҳатто чизҳоеро, ки мо фикр мекунем, ки наметавонем назорат кунем, чизҳое, ки ба таври худкор рӯй медиҳанд, мо дар асл метавонем назорат кунем. Масалан, суст кардани суръати дили мо.» Ман аз ҳолате медонам, ки зане дар утоқи ёрии таъҷилии беморхона (ETU) аз сабаби набзи номунтазами дил (аритмия) ба монитор пайваст буд. Вақте ки духтари хурдиаш, ки бо тарс ба ӯ менигарист, инро дид, ба дилаш фармон дод: «Ӯ... Ҷаноб...». Аҷиб аст, ки монитор фавран нишон дод, ки суръати дили ӯ суст мешавад. Одамон нисбат ба он ки фикр мекунанд, бештар ба бадани худ назорат мекунанд.

Оё мо сабаби фишорро тағйир медиҳем?

Танҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ раҳо кардани стресс кофӣ нест. Беҳтараш ба сабаби аслӣ муроҷиат кунем. Одатан, вақте ки мо тарс ё хашмро ҳис мекунем, ин фикр кардан аст, ки ин эҳсос мушкилот аст ва бо он мубориза мебарем.

Ба ҷои ин, ин эҳсосро ба чолиш кашед ва аз он се савол пурсед:

1. Оё посухи ман одилона аст?

2. Оё коре, ки ман ҳоло мекунам (хашмгин шудан, партофтани чизҳо ба фарш, задани даст ба девор) муфид аст?

3. Оё ин ба ман эҳсоси беҳтаре мебахшад?

Бо ин равиш, ин эҳсос ғайрифаъол мешавад ва он тағйир меёбад.

Роҳи дигар ин аст, ки вақте худро стресс ҳис мекунед, таваққуф кунед ва ин ҷумларо пурра кунед: "Ман хурсандам, ки ___________ нестам."

Тасаввур кунед, ки шумо дар трафик банд мондаед. Шумо метавонед фикр кунед: "Хушбахтам, ки дар садама ман набудам." Вақте ки ба шумо кори иловагӣ дода мешавад, шумо метавонед хурсанд бошед: "Ман аз кор бенасиб нестам."

Роҳҳои дигари тағйир додани вазъият вуҷуд доранд. Масалан, сӯҳбат бо сардор ва тақсим кардани кор, гирифтани рухсатии ҳаққи шумо, муқаррар кардани маҳдудиятҳои муносиб барои шумораи соатҳои корӣ. Садои телефони худро паст кунед. Аз парешон шудан аз чизҳои дигари атроф худдорӣ кунед.

Ё, танҳо табассум кунед.- Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ё не. "Мо метавонем бадани худро хеле хуб фиреб диҳем", мегӯянд коршиносон. "Мағз ҳаракати мушакҳои рӯйро ҳангоми табассум ҳамчун эҳсоси хушбахтӣ тафсир мекунад."