Тасаввур кунед, ки духтаратон ногаҳон гӯшвораҳо ва дастбандҳои зебоеро мепӯшад, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба ӯ нахаридаед. Ё писаратон дар утоқаш CD ва дастгоҳҳои электронии навтарин дорад, ки шумо дар бораашон намедонистед. Аз ин ҳам бадтар, рӯзе пулис ба шумо занг мезанад ва мегӯяд, ки фарзандатон ҳангоми дуздӣ аз мағоза дастгир шудааст. Ин чизест, ки ҳеҷ як волидайн намехоҳад аз сар гузаронад. Аммо оё ин маънои онро дорад, ки фарзандатон ҷинояткор мешавад? Шояд, аммо эҳтимол не.
Дар асл, ин нисбат ба он чизе ки шумо фикр мекунед, бештар маъмул аст. Хусусан духтарон ва писароне, ки 12, 13, 14 сола ва шояд ҳатто хурдтаранд, ба ин гуна корҳо даст мезананд. Ҳамчун як духтур, вақте ки ман мешунавам, ки кӯдаки хурдсол ҳангоми дуздӣ дар мағоза дастгир мешавад, ман фавран фикр намекунам, ки "Оҳ, ин ҷиддитарин бемории рӯҳӣ аст." Аммо, ин метавонад бошад.
Чаро кӯдакони хурдсол ба чунин корҳо майл доранд?
Агар шумо аз бисёре аз кӯдаконе, ки дар ин роҳ қарор доранд, пурсед: "Чаро шумо ин корро кардед?", ҷавоби онҳо "Ман намедонам" хоҳад буд. Аммо дар асл метавонад якчанд сабабҳо барои ин вуҷуд дошта бошанд. Биёед ба сабабҳои асосӣ назар андозем.
- Иштиёқ ба чизҳои зебо: Хоҳиши ба даст овардани чизҳое, ки кас наметавонад ё дар хона харида натавонад (масалан, либосҳои мӯди навтарин, косметика, лавозимоти телефон).
- Фишори ҳамсолон: Анҷом додани коре аз он сабаб, ки дӯстон онро барои "чолиш" мекунанд. Кӯдакон низ ин корҳоро аз сабаби чолишҳои дӯстон анҷом медиҳанд, ба монанди "Агар тавонӣ, онро дуздӣ ва боз анҷом деҳ". Дар ин синну сол фишори ҳамсолон хеле қавӣ аст.
- Барои фароғат ё ҳаяҷон: Кӯдаконе ҳастанд, ки ин корро бе ягон сабаб анҷом медиҳанд, то бубинанд, ки оё дастгир мешаванд ё не, ё барои ҳаяҷоне, ки он медиҳад.
- Қудрати худро нишон диҳед: Вақте ки кӯдакон калон мешаванд, мехоҳанд қудрат ва истиқлолияти худро нишон диҳанд. Онҳо фикр мекунанд, ки бо анҷом додани коре "нодуруст" ё "бад" қудрат доранд.
- Мушкилоти аслии равонӣ: Баъзан ин танҳо барои фароғат нест. Кӯдакон инчунин метавонанд аз сабаби мушкилот дар хона, стресс, эҳсоси нодида гирифта шудан, зишт будан ё эҳсоси беарзишӣ рафтор кунанд. Ин дар асл метавонад фарёди кӯмак бошад.
Муҳим он аст, ки байни иҷрои ин кор аз ҷониби як кӯдаки 12-13-сола ва идома додани ин кор аз ҷониби як кӯдаки 15-16-сола фарқияти калон вуҷуд дорад. Бо калон шуданашон, кӯдакон меомӯзанд, ки дар бораи оқибатҳои амалҳои худ фикр кунанд.
Аммо, агар ин рафтор пас аз 15-солагӣ идома ёбад, ин метавонад мушкили " ихтилоли рафтор" бошад.Ё ин метавонад нишонаи ҳолате ба монанди клептомания бошад, ки як ҳолати равонӣ аст, ки дар он дуздӣ беназорат аст.
Шумо ҳамчун волид бояд чӣ кор кунед?
Гарчанде ки ин дар синни ҷавонӣ маъмул аст, аммо онро сабукфикрона қабул кардан мумкин нест. Агар шумо гумон кунед ё далеле дошта бошед, ки фарзандатон дуздӣ мекунад, муҳим аст, ки бо ӯ дар ин бора ҷиддӣ сӯҳбат кунед. Инҳоянд чанд қадаме, ки шумо метавонед анҷом диҳед.
| Чорае, ки бояд андешида шавад | Чӣ бояд кард? |
|---|---|
| 1. Оромона сухан гӯед. | Задан ё задани фарзандатон кӯмак намекунад. Аввал, ором шавед ва бо фарзандатон танҳо сӯҳбат кунед. Аз ӯ бо меҳр пурсед: "Чаро писар/духтари шумо ин корро кард?" Ба гуфтаҳои ӯ гӯш диҳед. |
| 2. Оқибатҳоро шарҳ диҳед | Ҷиддияти инро шарҳ диҳед. «Ба ӯ бигӯед, ки чизҳо аз ҷазо дар хона то чӣ андоза бадтар буда метавонанд. Фаҳмонед, ки агар ӯро пулис дастгир кунад, агар маҷбур шавад ба додгоҳи ноболиғон муроҷиат кунад, ин ба тамоми ояндаи ӯ доғи сиёҳ мегузорад». |
| 3. Барои ислоҳи хато кӯмак кунед | Фарзанди худро барои баргардонидани ашёи дуздидашуда ба мағоза ташвиқ кунед. Бо ӯ равед. Рафта, аз соҳиби мағоза узр пурсед. Агар ин бори аввал бошад, эҳтимол онҳо шуморо бе андешидани чораҳои қонунӣ мебахшанд. Ин барои кӯдак дарси хубе хоҳад буд. |
| 4. Хатарҳои ҷаҳони берун аз оиларо қайд кунед | Ба кӯдак ин паёмро диҳед: "Шумо ҳоло бо чизе берун аз доираи муҳофизатии оила сарукор доред. Дар чунин лаҳзаҳо мо наметавонем ҳамеша шуморо муҳофизат кунем. Шумо худро дар хатар мегузоред." Бисёре аз кӯдакон ин паёмро сахт эҳсос мекунанд. |
Кай бояд ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед?
Аксар вақт, тарс ва шармандагӣ, ки бо як бор дастгир шудан ба вуҷуд меояд, барои кӯдак дарси хуб аст. Аммо, агар ин рафтор идома ёбад ё илова бар ин, нишонаҳои дигари хатарнокро низ нишон диҳад, шумо бояд ҳатман ба мутахассис муроҷиат кунед.
Кадом хусусиятҳои дигар мавҷуданд?
- Агар шумо нисбат ба пештара бепарво ва зӯроварона рафтор кунед .
- Агар корҳои мактабӣ комилан халалдор шуда бошанд ва баҳоҳо паст шуда бошанд.
- Агар гумонбар дар истеъмоли маводи мухаддир ё машрубот мавҷуд бошад.
- Агар шумо аз ҳама чиз норозӣ бошед ва нишонаҳои депрессияро нишон диҳед.
Дар чунин ҳолат, бе таъхири бештар, бо духтури оилавии худ (табиб) вохӯред ва дар ин бора муҳокима кунед. Ӯ метавонад ҳолати кӯдакро дақиқ арзёбӣ кунад ва дар ҳолати зарурӣ шуморо ба равонпизишк ё машваратчӣ муроҷиат кунад.
Дар хотир доред, ки дуздии кӯдак на ҳамеша маънои онро дорад, ки ӯ "кӯдаки бад" аст. Ин метавонад зоҳиршавии зоҳирии мушкилот ё фишоре бошад, ки дар дохили ӯ вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, вазифаи мо ҳамчун волидайн аст, ки ӯро дарк кунем ва ӯро ба роҳи дуруст роҳнамоӣ кунем.
Паёми бурдан ба хона
- Дуздӣ дар мағоза нисбат ба он ки шумо дар синни ҷавонӣ фикр мекунед, бештар маъмул аст, аммо онро ҳеҷ гоҳ набояд сабукфикрона қабул кард.
- Сабаби ин метавонад чизе ба мисли таъсири ҳамсолон ё шавқ бошад, ё ин метавонад як масъалаи амиқтар ба монанди стресс ё депрессия бошад.
- Ба ҷои ҷазо додани фарзандатон, бо ӯ оромона сӯҳбат кунед ва ҷиддияти хато ва оқибатҳои онро фаҳмонед.
- Ба фарзандатон дар ислоҳи хато кӯмак кунед (масалан, ашёро баргардонед). Ин дарси хубе хоҳад буд.
- Агар ин рафтор идома ёбад ё дигар нишонаҳои мушкилро (зӯроварӣ, саркашӣ аз дарсҳо) нишон диҳад, фавран ба духтур ё терапевт муроҷиат кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед