Бо наздик шудани Мавлуди Исо, ҳар як хона эҳсоси шодӣ ва тароват мебахшад. Кӯдакон ин вақти солро бештар дӯст медоранд. Дар байни онҳо, Бобои Барфӣ қаҳрамонест, ки онҳо бештар интизори ӯ ҳастанд. Кӯдакон дӯст медоранд, ки дар бораи ин қаҳрамони дӯстдошта бо риши сафед, либоси сурх ва халтаи тӯҳфаҳо шунидани ҳикояҳоро бишнаванд ва аз ӯ тӯҳфаҳо интизор шаванд. Дар айни замон, ҳамчун волидайн , шумо инчунин метавонед ин саволро дар зеҳни худ дошта бошед: "Оё дуруст аст, ки ба фарзандатон дар бораи Бобои Барфӣ, ки дар асл вуҷуд надорад, нақл кунед? Бо ин кор, оё мо ба фарзандамон дурӯғ гуфтанро таълим намедиҳем? Оё кӯдак вақте ки рӯзе ҳақиқатро мефаҳмад, ба мо бовар намекунад?" Ин воқеан як саволи бузург барои бисёре аз волидон аст. Пас, имрӯз биёед дар ин бора каме муфассалтар, аз нигоҳи равонии кӯдак, сӯҳбат кунем.
Баҳси дуҷониба: хуб ва бад
Дар ҷомеа дар бораи нақл кардани кӯдакон дар бораи Бобои Барфӣ ақидаҳои гуногун мавҷуданд. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин зеботарин таҷрибаи кӯдакӣ аст. Дигарон мегӯянд, ки ин бузургтарин дурӯғ барои кӯдак аст. Биёед бубинем, ки ҳарду ақида чистанд.
| Баҳсҳои онҳое, ки мегӯянд, ки дар бораи Бобои Барфӣ "бад" аст | Баҳсҳои онҳое, ки мегӯянд, ки дар бораи Бобои Барфӣ "хуб" аст |
|---|---|
| Дурӯғ гуфтан: Дар ҳоле ки ба фарзандонамон дурӯғ нагуфтанро меомӯзонем, худамон ба онҳо дурӯғи бузурге мегӯем. Рӯзе, вақте ки онҳо ҳақиқатро мефаҳманд, метавонанд эътимоди худро ба волидонашон аз даст диҳанд. | Зебоии кӯдакӣ: Кӯдакӣ мисли ҷоду аст. Чунин ҳикояҳои зебо ба он замон шодӣ ва умеди бегуноҳ мебахшанд. Чаро мо ин қадар шитоб дорем, ки ин зебоиро нобуд кунем? |
| Аз даст додани эътимод: Вақте ки ба ӯ мегӯянд, ки "Бобои Барфӣ ба кӯдакони хуб тӯҳфа медиҳад", кӯдаке, ки аз сабаби мушкилоти молиявӣ тӯҳфа намегирад, метавонад фикр кунад: "Оё ман кӯдаки бад ҳастам?" Ин метавонад ба эътимоди кӯдак зарар расонад. | Рушди тасаввурот: Ҳикояҳо ба монанди ин ба рушди тасаввурот ва эҷодкории кӯдакон мусоидат мекунанд, ки барои рушди маърифатии онҳо хеле муҳим аст. |
| Пешбурди тиҷорат:Ширкатҳо аз хислати Бобои Барфӣ барои афзоиши фурӯши худ истифода мебаранд, ки ин боиси истеъмоли нолозим ба ҷои маънои воқеии Мавлуди Исо мегардад. | Омӯзиши саховатмандӣ: Бобои Барфӣ рамзи додан ва мубодила аст, ки метавонад ба кӯдакон арзиши саховатмандиро омӯзонад. |
| Заҳмати волидон бефоида аст: Маънои заҳмати зиёд барои харидани тӯҳфа барои кӯдак ва сипас додани ситоиш ба қаҳрамони афсонавӣ чист? | Донистани ҳақиқат низ як таҷриба аст: Ба ҷои он ки вақте кӯдакон ҳақиқатро меомӯзанд, ноумед шаванд, онҳо ифтихор мекунанд, ки онро худашон кашф кардаанд. Ин низ як қадам дар рушди онҳост. |
Мутахассисони равоншиносии кӯдакон дар ин бора чӣ мегӯянд?
Хуб, акнун биёед бубинем, ки духтурон ва равоншиносони кӯдакон дар ин бора чӣ фикр доранд.
Ба гуфтаи доктор Бенҷамин Сигел, профессори педиатрия дар Мактаби тиббии Донишгоҳи Бостон, тарзи шинос шудани кӯдак бо Бобои Барфӣ аз он вобаста аст , ки мо чӣ гуна қаҳрамонро ба кӯдак муаррифӣ мекунем .
«Агар мо Санта Клаусро ҳамчун шахси меҳрубон, меҳрубон, саховатманд ва ғамхор дар бораи дигарон тасвир кунем, ин барои кӯдак як таҷрибаи хеле хушбахтона хоҳад буд».
Ба таври оддӣ, беҳтар аст, ки Санта Клаусро ҳамчун рамзи муҳаббат ва мубодила муаррифӣ кунед, на қаҳрамони тарсонандае, ки мегӯяд: "Агар ту писари хуб набошӣ, ман ба ту тӯҳфа намедиҳам".
Чӣ тавр мо дар бораи "дурӯғҳо" фикр мекунем
Нуктаи дигаре, ки равоншиносон қайд мекунанд, ин аст, ки мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ба фарзандонамон "дурӯғҳои иҷтимоӣ"-ро меомӯзонем. Масалан, ҳатто агар кӯдак тӯҳфаи хешовандашро дӯст надошта бошад ҳам, мо ба онҳо мегӯем, ки "барои он ташаккур" гӯянд. Мо ин корро барои он мекунем, ки ба онҳо омӯзонем, ки ранҷонидани эҳсосоти шахси дигар хуб нест. Аз ин рӯ, вақте ки шумо ба он аз ин нигоҳ мекунед, онҳо мегӯянд, ки достони Бобои Барфӣ набояд хатои калон ҳисобида шавад.
Кӯдакон нисбат ба он ки шумо фикр мекунед, хеле устувортаранд . Онҳо метавонанд ноумедиҳои хурдеро, ки ҳангоми фаҳмидани ҳақиқат дар бораи Бобои Барфӣ эҳсос мекунанд, паси сар кунанд. Вақте ки ба воя мерасанд, онҳо дарк мекунанд, ки ин танҳо як афсона аст, ба монанди Золушка ва Кулоҳчаи Сурхи Хурд.
Ҷаҳони хаёлии кӯдак ва аҳамияти он
Муҳимтарин чизе, ки мо бояд дарк кунем, ин аст, ки кӯдакони хеле хурдсол дар ҷаҳони хаёлӣ зиндагӣ мекунанд . Ин ҷаҳон барои онҳо воқеӣ аст.
- 1-4 сол: Кӯдакон дар ин синну сол танҳо чизҳои моддиро дарк карда метавонанд. Пас, Бобои Барфӣ, чанааш ва оҳуи ӯ барои онҳо қаҳрамонҳои воқеӣ ҳастанд. Дар ин синну сол онҳо наметавонанд мафҳумҳои абстрактӣ ба монанди "рамзҳо"-ро дарк кунанд.
- Синну соли 4-6: Дар ин синну сол, фарзанди шумо саволҳоеро ба монанди "Оё Санта Клаус воқеан вуҷуд дорад?" ё "Чӣ тавр ӯ дар як шаб дар саросари ҷаҳон сайр мекунад?" пурсиданро сар мекунад.
- Синну соли 6-8: Ин синну солест, ки кӯдакон аксар вақт ҳақиқатро дарк мекунанд. Бо рушди малакаҳои тафаккури мантиқии онҳо, онҳо номувофиқатиро дар ҳикоя мушоҳида мекунанд.
Равоншиносони кӯдакон мегӯянд, ки тахайюл ва бозии хаёлӣ барои рушди маърифатии кӯдак муҳиманд . Тасаввур кунед, ки духтаратон бо лӯхтак мисли модар муносибат мекунад. Ё писаратон бо духтур бозӣ мекунад. Дар ин бозиҳо, онҳо барои вазъиятҳое, ки дар ҷаҳони воқеӣ бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, машқ мекунанд. Пас, як ҳикояе ба монанди Бобои Барфӣ ин ҷаҳони хаёлиро боз ҳам зеботар мекунад.
Вақте ки фарзандатон савол медиҳад, шумо чӣ кор мекунед?
Вақте ки фарзандатон мепурсад, ки "Оё Бобои Барфӣ воқеӣ аст?", ба ҷои он ки танҳо "ҳа" ё "не" гӯяд, шумо метавонед онро ҳамчун фурсат барои рушди тафаккури интиқодии фарзандатон истифода баред. Шумо метавонед пурсед:
" Пас, ту чӣ фикр мекунӣ, писар/духтар? Ту фикр мекунӣ, ки ин чӣ тавр рӯй медиҳад?"
Ташвиқи онҳо ба ин тариқ барои худ фикр кардан ва ба хулосаҳои худ омадан хеле арзишманд аст.
Паёми бурдан ба хона
- Ин қарори шахсӣ аст: Ба фарзандатон дар бораи Бобои Барфӣ нақл кардан ё накардан комилан ба худи шумо ва оилаатон вобаста аст. Ба ин ҷавоби "дуруст" ё "нодуруст" вуҷуд надорад. Новобаста аз он ки шумо чӣ қарор қабул мекунед, он барои фарзандатон зараровар нахоҳад буд.
- Мӯҳтавои ҳикоя муҳим аст: Агар шумо ин ҳикояро нақл кунед, ба фарзандатон дар бораи арзишҳое, ки дар он мавҷуданд, ба монанди саховатмандӣ, муҳаббат ва мубодила, таълим диҳед. Онро ҳамчун абзори тарбияи кӯдакон бо гуфтани ин суханон истифода набаред: "Агар хуб бошӣ, тӯҳфа мегирӣ, агар набошӣ, намегирӣ".
- Лаҳзае, ки ҳақиқат ошкор мешавад: Вақте ки фарзандатон ҳақиқатро мефаҳмад, ӯро масхара накунед ва суханоне ба монанди "Мо шуморо фиреб додем" нагӯед. Ба ҷои ин, ӯро бо гуфтани ин суханон ситоиш кунед: "Ту ҳоло писари калон шудаӣ, ба қадри кофӣ доно ҳастӣ, ки инро худат мефаҳмӣ." Акнун ӯ низ метавонад дар Мавлуди Исо "бобои воқеӣ" бошад ва ба ӯ таълим диҳад, ки ба дигарон кӯмак кунад.
- Ба кӯдак гӯш диҳед:Вақте ки фарзандатон дар ин бора савол медиҳад, аз ӯ канорагирӣ накунед. Ба сатҳи онҳо поён равед, бигзоред фикр кунанд ва сипас сӯҳбат кунанд.
- Хушбахтӣ ва пайванд калидӣ мебошанд: Дар ниҳоят, ҳадафи ҳамаи ин бояд афзоиши хушбахтӣ, муҳаббат ва пайванд байни аъзои оила дар Мавлуди Исо бошад. Бобои Барфӣ танҳо як роҳи хуби ин кор аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед