Шояд шумо дар бораи одатҳои гуногуни аҷиби саломатӣ, ки актёрҳо ва актрисаҳои машҳури ҷаҳон риоя мекунанд, шунида бошед. Баъзан ин чизҳо дар кишвари мо низ баррасӣ мешаванд. Яке аз чунин мавзӯъҳо, ки ба наздикӣ дар саросари ҷаҳон баррасӣ шудааст, "Таваллуди хомӯш" аст. Шумо шояд дар ин бора дар ҷое дида ва шунида бошед. Пас, имрӯз биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки ин "Таваллуди хомӯш" чист, достони он чист ва он чизе ки мо бояд аз ҷиҳати тиббӣ дар бораи он донем.
"Таваллуди хомӯш" чист?
Ба таври оддӣ, "таваллуди хомӯш" амалияи нигоҳ доштани хомӯшии комил ҳангоми таваллуди кӯдак, яъне ҳангоми раванди таваллуд аст, ки дар утоқ касе сухан намегӯяд. Ин инчунин модари таваллудкунандаро дар бар мегирад. Ин мафҳум аз ҷониби системаи эътиқоди динӣ бо номи "Саентология" маъмул аст. Тибқи таълимоти асосгузори онҳо, таваллуд барои кӯдак як таҷрибаи хеле осебовар аст. Онҳо бовар доранд, ки суханоне, ки дар он вақт шунида мешаванд, дар зеҳни зери шуури кӯдак ҷой мегиранд ва метавонанд дар оянда ба кӯдак ва модар таъсири манфии равонӣ расонанд.
Аз ин рӯ, аз рӯи ин эътиқод, онҳо мегӯянд, ки ҳангоми таваллуд касе набояд гап занад. Нолиш кардани модар аз дард хуб аст, аммо гап задан хуб нест. Ҳамчунин, ҳамаи онҳое, ки дар утоқ ҳастанд, аз ҷумла шавҳар, табибон, ҳамшираҳои шафқат ва ғайра, бояд хомӯш бошанд. Ҳадафи онҳо ин аст, ки кӯдакро дар муҳити ҳарчи ором ва ором ба ин дунё биёранд.
Духтурон дар ин бора чӣ мегӯянд?
Ин ҷоест, ки мо бояд муҳимтарин чизро дарк кунем. Ҳеҷ далели илмӣ барои дастгирии мафҳуми "таваллуди хомӯш" вуҷуд надорад. Ин бар эътиқоди динӣ асос ёфтааст, на бар илми тиб .
Дар ин бора акушерҳо ва гинекологҳо чунин мегӯянд:
Тасаввур кунед, ки оё кӯдак ҳангоми дар батни модар буданаш дар муҳити комилан хомӯш қарор дорад? Умуман не. Кӯдакон пас аз чанд моҳ садоҳоро ба таври равшан мешунаванд.
- тапиши дили модар
- Садои ҷараёни хун аз рагҳо
- Садои ҳозима
- Овозҳое, ки шумо ҳангоми гап задани модаратон ва ҳангоми гап задани падаратон мешунавед
- Кӯдак ҳатто метавонад аккоси сагро дар хона бишнавад.
Дар асл, даруни батни модар ҷоест, ки садои он ба як корхонаи хурд монанд аст. Аз ин рӯ, агар кӯдаке, ки моҳҳо боз ба ин гуна садо одат кардааст, ногаҳон ба ҷои хомӯшии комил биёяд, ин метавонад барои кӯдак як таҷрибаи тарсонанда ва аҷиб бошад, на оромкунанда.
Муҳимтарин чиз ҳангоми таваллуд ин модар ва кӯдаки солим дар муҳити ором ва бехатар аст.Барои таваллуди кӯдаки солим, муоширати возеҳ байни духтур ва модар муҳим аст.
Дуруст аст, ки муҳити пурғавғо ва бетартиб ҳангоми таваллуд хуб нест. Нигоҳ доштани муҳити ором хеле муҳим аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки як калима ҳам нагӯед. Барои бехатарии модар ва кӯдак, гурӯҳи тиббӣ бояд бо якдигар ва бо модар сӯҳбат кунад.
Оё бо ин усул ягон хатар вуҷуд дорад?
Бале, агар шумо ин усулро қатъиян риоя кунед, метавонад якчанд хатарҳои ҷиддӣ дошта бошад.
1. Аз даст додани муошират ва таҳдид ба амният
Ин хатари асосӣ ва хатарноктарин аст. Таваллуд як ҳолати фавқулодда аст, ки метавонад дар ҳар лаҳза рух диҳад. Танҳо фикр кунед,
- Агар суръати дили кӯдак ногаҳон паст шавад.
- Агар модар хунравии аз ҳад зиёд дошта бошад.
- Агар кӯдак дар батн монда бошад ва ба ҷарроҳии фаврии қайсарӣ муроҷиат кардан лозим бошад.
- Агар кӯдак оксигени кофӣ нагирад.
Дар чунин мавридҳо, духтур ва кормандони ҳамширагӣ бояд қарорҳои зуд қабул кунанд, ба якдигар маслиҳат диҳанд ва ба модар хабар диҳанд. Агар ин муошират аз рӯи қоидаи "гап задан манъ аст" қатъ шавад, ҳам модар ва ҳам кӯдак метавонанд дар хатар бошанд. Дар ҳолати фавқулодда, оё шумо хомӯш мемонед ва кӯдакро табобат мекунед ё шумо сухан гуфта, ҷонҳоро наҷот медиҳед? Ҷавоб равшан аст, дуруст аст?
2. Таъсир ба некӯаҳволии равонии модар
Таваллуд барои зан давраи душвори ҷисмонӣ ва рӯҳӣ аст. Хусусан барои модари нав. Дар он вақт, шумо бояд дар бораи дарди худ сӯҳбат кунед, бипурсед: "Оё ман хубам? Кӯдак хуб аст?" ва суханони рӯҳбаландкунандаро аз шавҳар ё духтуратон бишнавед. Қувваи рӯҳие, ки шумо аз суханони "Шумо хуб ҳастед" ва "Танҳо каме бештар" мегиред, бебаҳост. Манъ кардани ҳамаи ин ва хомӯш мондан ва таҳаммул кардани дард як бори гарон барои модар аст.
3. Зарар ба робитаи байни кӯдак ва модар
Баъзеҳо, ки ба "таваллуди хомӯш" бовар доранд, инчунин дар бораи он ки дар ҳафтаи аввали пас аз таваллуд бо кӯдак сӯҳбат накунанд, сӯҳбат мекунанд. Ин хеле зараровар аст. Кӯдак баробари таваллуд овози модарашро мешиносад. Вақте ки модар бо кӯдакаш сӯҳбат мекунад, сурудҳои алла мехонад ва суханони меҳрубононаро пичиррос мезанад, робитаи байни онҳо мустаҳкамтар мешавад. Маҳрум кардани кӯдак аз ин ангезиш дар он рӯзҳои аввал бешубҳа ба рушди эмотсионалии кӯдак таъсири манфӣ мерасонад.
4. Худдорӣ аз санҷишҳои муҳими тиббӣ
Таълимоти дигари ин системаи эътиқодӣ ин аст, ки то ҳафтаи аввали таваллуд ба кӯдаки навзод ягон ташхиси тиббӣ гузаронида нашавад. Ин як амалияи хеле хатарнок ва бемасъулият аст. Якчанд ташхисҳо мавҷуданд, ки бояд дар давоми 24-48 соати аввал ва дар давоми ҳафтаи аввал ба кӯдаки навзод гузаронида шаванд.
| Санҷишҳои муҳим барои навзодон | Чаро ин муҳим аст? |
|---|---|
| Муоинаи пурраи ҷисмонӣ | Барои муайян кардани бемориҳо ба монанди нуқсонҳои модарзодӣ ва нуқсонҳои дил барвақт. |
| Санҷиши хуни пошна (санҷиши TSH) | Барои муайян кардани бемориҳои ҷиддӣ ба монанди гипотиреозӣ модарзодӣ, ки агар барвақт муайян карда нашавад, метавонад ба рушди мағзи сари кӯдак зарари доимӣ расонад. |
| Ташхиси шунавоӣ | Барои зуд муайян кардани нуқсони шунавоии кӯдак ва фиристодани онҳо барои табобати зарурӣ. |
| Андозагирии вазн, қад, доираи сар | Барои он ки кӯдак дуруст инкишоф ёбад. |
Гузаронидани ин санҷишҳо мисли аз даст додани имконияти ташхиси бемории ҷиддӣ ва табобатшаванда аст ва ба зараре, ки метавонад ба тамоми ҳаёти кӯдак таъсир расонад, имкон медиҳад.
Паёми бурдан ба хона
- Мафҳуми "таваллуди хомӯш" ягон асоси илмӣ надорад. Он танҳо бар асоси эътиқод аст.
- Гарчанде ки муҳити ором ҳангоми таваллуд муҳим аст, муоширати байни гурӯҳи тиббӣ барои бехатарии модар ва кӯдак бениҳоят муҳим аст ва набояд бо ягон сабаб маҳдуд карда шавад.
- Аз лаҳзаи таваллуд бо кӯдак сӯҳбат кардан, суруд хондан ва суханони меҳрубонона ба ӯ пичиррос задан барои мустаҳкам кардани робитаи байни модар ва кӯдак муҳим аст.
- Аз ягон муоинаи тиббие, ки дар беморхона барои навзоди худ гузаронида мешавад, даст накашед. Ин муоинаҳо метавонанд барои ошкор кардани бемориҳои ҷиддии тиббӣ барвақт ва наҷоти ҳаёти кӯдаки шумо кумак кунанд.
- Агар шумо ягон дархост ё эътиқоди махсус дар бораи нақшаи таваллуди худ дошта бошед, онҳоро дар давраи ҳомиладорӣ бо духтуратон муҳокима кунед.Бо духтуратон сӯҳбат кунед ва муҳокима кунед, ки чӣ гуна барои модар ва кӯдак таҷрибаи бехатар ва мусбат дошта бошед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед