Sɛ ɔhaw ahorow sɔre wɔ yɛn asetra mu, sɛ yɛte nka sɛ ɛhaw yɛn kɛse a, yɛn mu pii hwehwɛ mmoa bi, ɛnte saa? Ebinom kɔ asɔredan, asɔredan anaa asɔredan mu kɔdwo wɔn ho. Afoforo nso dwennwen nneɛma ho na wɔbɔ mmɔden sɛ wɔbɛma wɔn adwene adwo. Enti so nyamesom ne honhom fam nneɛma a ɛtete saa betumi aka yɛn honam fam akwahosan, titiriw yɛn adwene ankasa? Ɛnnɛ yɛreka saa asɛmti yi a ɛho hia nnipa bebree ho asɛm.
Abusuabɔ a ɛda w’amemene ne wo honhom fam asetra ntam
Atɔe famfo atetesɛm mu nnuruyɛ amfa wɔn adwene ansi obi nyamesom mu gyidi ahorow so kɛse. Nanso ɛno resakra. Nhwehwɛmu foforo dodow bi rekyerɛ sɛ honhom fam anaa nyamesom mu nneyɛe betumi anya yɛn akwahosan so nkɛntɛnso a ɛyɛ nwonwa, titiriw adwenemyare.
Sɛ yɛbɛka no tiawa a, nhwehwɛmu pii ada no adi sɛ nnipa a wodi honhom fam anaa nyamesom mu adeyɛ bi akyi no adwenemhaw, wokum wɔn ho, ne nnuru a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so sua . Bio nso, wɔn a wɔtaa kɔ asɔre, wɔbɔ mpae, dwennwen nneɛma ho, na wɔboa afoforo no, ɛda adi sɛ wɔn ho bɛtɔ wɔn afi adwenemhaw akyi adwennwen (PTSD) mu na wɔn adwene mu ayɛ den wɔ asɛm bi a ɛyɛ hu akyi.
Sɛnea Lisa Miller, adwene ne nneyɛe ho ɔbenfo a ɔwɔ Columbia Sukuupɔn mu kyerɛ no, saa nneyɛe yi ma obi nya ahobammɔ wɔ asetra mu mmere a emu yɛ den sen biara mu, “obi rehwɛ yɛn, ɛnyɛ yɛn nkutoo.” Nnipa a wɔnam wɔn honhom mu gyidi ahorow so nya ntease ne atirimpɔw wɔ wɔn asetra mu no kyekye adwene mu ahoɔden a wɔde begyina ɔhaw biara a emu yɛ den ano na wɔadi so nkonim, na wɔkyekye ahoɔden a wɔde gyina ano de gyina asɛnnennen biara a ɛbɛba wɔn so no ano.
Ɛnyɛ adwenemyare nkutoo na eyi yɛ. Nhwehwɛmu ahorow ada no adi sɛ nnipa a wɔtaa kɔ nyamesom nhyiam ahorow no ntaa nkɔ ayaresabea, na sɛ wɔde wɔn kɔ ayaresabea mpo a, wɔn ho tɔ wɔn na wɔkɔ fie ntɛm. Ayarefo a wɔwɔ nyarewa a emu yɛ den te sɛ kokoram mpo bɔ amanneɛ sɛ sɛ wodi honhom fam adeyɛ bi akyi a, wɔn asetra pa.
Nea ɛyɛ nwonwa ne sɛ ɛtɔ mmere bi a yetumi hu nsakrae yi wɔ yɛn ankasa amemene mu. Nyansahufo ahu sɛ sɛ yenya nyamesom anaa honhom mu osuahu bi a, yɛn amemene no afã horow bi a ɛhwɛ nkate, nkate, ne ntease a emu dɔ so no yɛ adwuma.
Obi a wayɛ basaa bere tenten no amemene afã horow bi betumi ayɛ te sɛ nea “ɛyɛ teateaa” (hypotrophy). Nanso, nhwehwɛmu ada no adi sɛ obi a ɔnam honhom fam nneyɛe so nya ahoɔden no amemene afã horow no “yɛ den” (hypertrophy). Nsakrae a ɛba amemene no mu yi betumi abɔ obi ho ban afi adwenemyare ho . Nanso, wɔda so ara reyɛ sɛnea eyi ba no pɛpɛɛpɛ ho nhwehwɛmu.
Ade a ɛho hia sen biara ne sɛ, sɛ́ anka wubegye adi kɛkɛ no, ɛho hia yiye sɛ wubedi adeyɛ bi a ɛfa ho akyi . Ɛte sɛ adwene mu ayaresa a oduruyɛfo bi akyerɛw ama no. Sɛ nhwɛso no, wɔ ayaresa te sɛ ( Cognitive Behavioral Therapy – CBT) mu no, ɛyɛ saa nneɛma no a wɔkɔ so yɛ no na ɛde nea efi mu ba.
So ‘Onyankopɔn’ ho adwene no ho hia?
Dabi, ɛho nhia sɛ wo honhom fam gyidi yɛ nyamesom mu gyidi. Ebetumi ayɛ abusuabɔ a ɛda “tumi a ɛkorɔn” anaa “amansan tumi” bi ntam. Wɔ ebinom fam no, ɛyɛ “biribi a ɛsõ sen wɔn ankasa” ho adwene ara kwa. Ebetumi afi atetesɛm mu gyidi a ɛne sɛ Onyankopɔn bi wɔ hɔ so akosi abusuabɔ a emu dɔ a ɛda amansan, adwinni, abɔde, anaa nnipa afoforo ntam so.
Fa w’adwene bu saa atenka a emu dɔ a yɛte nka bere a yɛhwɛ owiatɔe fɛfɛ, tie anwensɛm anaa dwom a ɛyɛ fɛ, anaa yɛn ani gye abɔde mu ahoɔfɛ a efi Sigiriya anaa Wiase Awiei no mu no ho hwɛ. Ɛno nso yɛ honhom fam osuahu.
“Sɛ́ woyɛ Kristoni, Buddhafo, Hinduni, Nkramofo, anaa obi a ɔnyɛ ɔsom biara no, wɔte honhom mu osuahu ahorow yi nka denam ɔkwan koro no ara a yɛn amemene no yɛ adwuma no so. Ɛyɛ ade a ɛyɛ nwonwa na ɛyɛ fɛ yiye.”
Enti, gyidi ne nneyɛe a wɔde di dwuma wɔ ɔkwan a ɛfata so ho nhia. Wubetumi ada afoforo ase, ada ayamye adi, ayɛ ɔmanfo som adwuma, anaa woanya bere ama abɔde. Sɛ wote anigye ne asomdwoe nka a, tie nnwom, kenkan anwensɛm, na yɛ saa nneɛma no kɛse.
Tumi a biakoyɛ wɔ wɔ biribiara a wɔyɛ nkutoo so
Sɛ yɛka “honhom fam nneɛma” ho asɛm a, ɛtɔ mmere bi a ebetumi ayɛ te sɛ nea ɛyɛ ankorankoro, ankorankoro ade ankasa. Asetra ho ɔbenfo Brandon Vaidyanathan ka sɛ: “Nanso yɛyɛ nnipa a yɛne afoforo bɔ.Yehia nnipa afoforo. Yehia baabi a yɛbɛka yɛn ho.”
Ebia eyi nti na ɔsom a wɔahyehyɛ mu a obi bɛka no nya akwahosan so nkɛntɛnso kɛse sen sɛ obi de ne ho wɔ honhom mu no. Anyɛ yiye koraa no, ɛno ne nea nhwehwɛmu bi a wɔyɛe wɔ COVID-19 ɔyaredɔm no mu hui.
| Dwumadie | Mfaso atitiriw a ɛwɔ so |
|---|---|
| Honhom mu nneyɛe a wɔn nkutoo yɛ (e.g., adwennwen nkutoo, abɔde mu osuahu) . | Asomdwoe, ankasa ntease, ankorankoro ahofadi. |
| Nyamesom/honhom mu nneyɛe a wɔyɛ sɛ kuw (e.g., asɔredan/asɔre ahorow a wɔkɔ, adwennwen akuw) . | Biakoyɛ, nkate a wɔte nka sɛ wɔyɛ wɔn dea, ne asetra mu mmoa ne ankonamyɛ ano aduru a eye sen biara. |
Sɛ wokɔ temple anaa asɔre na wokɔka afoforɔ ho a, wo nya atenka sɛ “Meka saa mpɔtam ha yi ho.” Ɛno ne ankonamyɛ aduru a eye sen biara. Wonnya saa atenka no bere a wo nkutoo dwennwen nneɛma ho wɔ dan bi mu no.
Nanso eyi fã foforo nso wɔ hɔ. Ɛnyɛ nyamesom anaa honhom fam akuw nyinaa na eye. Sɛ wote nka sɛ wo nyame anaa wo mpɔtam hɔfo retwe wo aso, wɔagyaw wo hɔ, na wɔama woate nka sɛ woyɛ ɔdebɔneyɛfo a, ebetumi ama wo dadwen, adwenemhaw, ne adwennwen ayɛ kɛse. Afei nso, sɛ amammuisɛm, animhwɛ, ne nsɛmmɔnedi wɔ mo nyamesom kuw no mu a, ɛyɛ nokware sɛ adwennwen dɔɔso wɔ wɔn mu.
Ɔkwan bɛn so na wobetumi de aduruyɛ ne honhom fam ayaresa asiesie?
Nnuruyɛfo ne adwene ho abenfo binom de ayarefo ankasa nyamesom anaa honhom fam nneyɛe reka wɔn ayaresa ho dedaw (e.g., CBT). Nhwehwɛmu ahorow ada no adi sɛ saa kwan yi tu mpɔn titiriw wɔ nnuru a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so, adwenemhaw a enni sabea, ne adwenemhaw a wodi ho dwuma mu.
Anna Yusim, adwenemyare ho oduruyɛfo a ɔwɔ Yale Sukuu a Ɛhwɛ Aduruyɛ So no yɛ nhwehwɛmufo a n’ani gye asɛmti yi ho. Sɛnea ɔka no, “Honhom mu ahiade yɛ ade titiriw a ɛho hia wɔ obi asetra mu.”
Ɔde nyamesom ne honhom fam nneyɛe ahorow ka n’ayarefo ayaresa ho. Sɛ ɔyarefo no gyidi atitiriw yɛ ne gyidi fã a, ɔde mpaebɔ, nyamesom kyerɛwsɛm akenkan, ne nyamesom mu guasodeyɛ ahorow mu kyɛfa a obenya ka ayaresa nhyehyɛe no ho. Wɔ wɔn a wonni nyamesom mu gyidi pɔtee a ɛte saa fam no, .Ɔde akwan horow te sɛ adwennwen, yoga, ne ahome adwuma di dwuma. Ɔka sɛ saa akwan yi atumi ama nsakrae a tumi wom kɛse na ɛsakra ayarefo asetra mu.
Enti, sɛ wote nka sɛ wo honhom fam gyidi ho hia ma w’adwene mu akwahosan a, nsuro sɛ wo ne wo duruyɛfo bɛkasa afa ho. Ka wo gyidi ne nea ɛde awerɛkyekye brɛ wo ho asɛm kyerɛ no. Ebetumi aboa ma w’ayaresa no atu mpɔn kɛse.
Nkrasɛm a Wɔde Kɔ Fie
- Honhom anaa nyamesom mu adeyɛ bi akyi a wubedi no betumi ama w'adwene atu mpɔn kɛse , titiriw aboa ma adwenemhaw ne adwennwen so atew .
- Sɛ́ anka wubegye adi kɛkɛ no, nea efi mu ba fi adeyɛ bi a wodi akyi bere nyinaa (te sɛ nsusuwii, mpaebɔ, asetra mu som) mu.
- Ɛho nhia sɛ woyɛ nyamesomfo. Abɔde, adwinni, anaa abusuabɔ a emu dɔ a yɛne afoforo wɔ nso betumi ayɛ honhom mu osuahu a tumi wom.
- Adwuma a wɔyɛ sɛ kuw na wɔte nka sɛ wɔyɛ ɔmanfo bi fã yɛ adwinnade a tumi wom a wɔde ko tia ankonamyɛ .
- Sɛ wo honhom fam gyidi ahorow ho hia wo a, wo ne wo duruyɛfo nka ho asɛm pefee. Wobetumi de aka ho sɛ nea ɛbɛboa w’ayaresa nhyehyɛe no.
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Wɔnnya nyɛɛ nsɛm biara. Fa wo nsɛm no ka ho wɔ ha nea edi kan.
Fa wo nsɛm no ka ho