वयं सर्वे आयुर्वेदशब्दं श्रुतवन्तः . कदाचित् भवता आयुर्वेदिकं औषधं गृहीतम् अथवा आयुर्वेदिकमालिशं कृतम् अस्ति। परन्तु आयुर्वेदः केवलं औषधं नास्ति। तस्मात् बहु गभीरा अस्ति, अस्माकं सम्पूर्णजीवनेन सह सम्बद्धा चिकित्साव्यवस्था । अतः आयुर्वेदस्य विषये श्रुत्वा अपि किं भवन्तः सम्यक् जानन्ति यत् एतत् वस्तुतः कथं कार्यं करोति, तस्य वैज्ञानिकः आधारः कः? अद्य वयं तस्य विषये चर्चां करिष्यामः।
सरलतया आयुर्वेदः किम् ?
आयुर्वेदः विश्वस्य प्राचीनतमः समग्रस्वास्थ्यव्यवस्था अस्ति । अस्य उत्पत्तिः भारते ५,००० वर्षाणाम् अधिककालपूर्वम् अभवत् । संस्कृतशब्दस्य "आयुर्वेद" इत्यस्य अर्थः "जीवनविज्ञानम्" अथवा "जीवनस्य ज्ञानम्" इति ।
अस्याः व्यवस्थायाः मूलभूतः विश्वासः अस्ति यत् स्वास्थ्यं कल्याणं च अस्माकं मनः, शरीरं, आत्मानं, पर्यावरणं च मध्ये सुकुमारसन्तुलनस्य उपरि निर्भरं भवति . आयुर्वेदस्य मुख्यं लक्ष्यं स्वास्थ्यस्य प्रवर्धनं, रोगानाम् विकासस्य निवारणं च भवति, न तु तेषां विरुद्धं युद्धं कर्तुं । तथापि विद्यमानरोगाणां चिकित्सा न भवति इति न भवति । विशिष्टस्वास्थ्यसमस्यानां चिकित्साः अपि सन्ति ।
सरलतया आयुर्वेदः जीवनशैलीमार्गदर्शकस्य इव अधिकं भवति यत् रोगस्य चिकित्सां न कृत्वा स्वस्थं भवितुं साहाय्यं करोति।
जीवनशक्तिदोषाणां विषये कथा
आयुर्वेदानुसारं जगति सर्वं सजीवं निर्जीवं च परस्परं सम्बद्धम् अस्ति । यदि भवतः मनः, शरीरं, आत्मा च जगतः सह सामञ्जस्यं वा सन्तुलनं वा भवति तर्हि भवतः स्वास्थ्यं भविष्यति । यदा एतत् संतुलनं विघटितं भवति तदा एव वयं रोगाक्रान्ता भवेम। एतत् संतुलनं बाधितुं शक्नुवन्ति ये विषयाः आनुवंशिकदोषाः वा जन्मदोषाः, दुर्घटना, जलवायुपरिवर्तनं, जरा, अस्माकं भावनाः च सन्ति ।
आयुर्वेदं स्वीकुर्वतां मन्यन्ते यत् अस्मिन् जगति प्रत्येकं मानवः पञ्चभिः मूलभूतैः तत्त्वैः निर्मितः अस्ति ।
एते पञ्च तत्त्वानि मानवशरीरस्य अन्तः मिलित्वा "दोषाः" इति त्रीणि प्राणशक्तयः निर्मान्ति । एते त्रयः दोषाः अस्माकं शरीरस्य कार्यं कथं भवति इति नियन्त्रयन्ति । ते सन्ति:
1. वातदोषः- वायुवायुतत्त्वैः निर्मितः।
2. पित्त दोषः तेजो (अग्नि) अपो ( जल ) च तत्त्वैः निर्मितः ।
3. कफ दोषः .अपो (जल) पाठवी (पृथिवी) च तत्त्वैः निर्मितम् अस्ति ।
एतेषां त्रयाणां दोषाणां अद्वितीयं मिश्रणं वयं सर्वे उत्तराधिकारं प्राप्नुमः। परन्तु प्रायः एकः दोषः अन्येभ्यः अपेक्षया बलवान् भवति। आयुर्वेदस्य मतं यत् भवतः रोगप्रवणता, भवतः रोगप्रकाराः च भवतः दोषसन्तुलनस्य उपरि निर्भरं भवति ।
किञ्चित् अधिकविस्तारेण त्रयः दोषाः पश्यामः ।
एतानि त्रीणि दोषाणि सुलभतया अवगन्तुं, एतां सूचनां सारणीयां पश्यामः ।
| दोषः | यत् वस्तूनि नियन्त्रयन्ति | मुख्यविशेषताः | असन्तुलिते सति | कथं सन्तुलनं करणीयम् ? |
|---|---|---|---|---|
| वात (वायु + आकाशीय) २. | शरीरस्य गतिः, श्वसनं, रक्तसञ्चारः, हृदयस्य कार्यं, मनः, कोशिकाविभागः। | ये जनाः बुद्धिमन्तः, सृजनशीलाः, सक्रियः, शीघ्रं भावपरिवर्तनं, कृशशरीरं, सहजतया वजनं न्यूनीकरोति, सर्वदा शीतं च अनुभवन्ति । | चिन्ता, भयं, विस्मरणं, दम्मा, हृदयरोगः, त्वक्रोगाः, गठिया इत्यादिषु संवेदनशीलता वर्धते । | ध्यानं, मालिशं, शयनागमनं, निर्धारितसमये जागरणं, उष्णभोजनं च खादनम्। |
| पित्तः (अग्नि + जलम्) २. | पाचनं, चयापचयम्, भूखसम्बद्धाः हार्मोनाः च । | ये जनाः लक्ष्यप्रधानाः, स्पर्धाशीलाः, आत्मविश्वासयुक्ताः, नेतृत्वगुणाः, मध्यमप्रमाणस्य, दृढशरीरस्य, सर्वदा तापं अनुभवन्ति च । | चिड़चिड़ा, हठिः, क्रोन् रोगः, हृदयरोगः, उच्चरक्तचापः, अपचः, ज्वरः इत्यादीनां परिस्थितीनां अधिकं प्रवणः । | सलाद, ककड़ी इत्यादीनि शीतलानि आहारपदार्थानि खादन्, मन्दयोगव्यायामान् करणं, सर्वेषु अवगतिः च । |
| कफः (जल + पृथिवी) २. | मांसपेशीवृद्धिः, शरीरस्य बलं, स्थिरता, वजनं, रोगप्रतिरोधकशक्तिः। | शान्तः, धैर्यवान्, दिनचर्यानुसारं कार्यं कर्तुं इच्छुकः, विस्तृतशरीरचतुष्कोणः, सहजतया वजनं च वर्धयति । | सहजतया श्रान्तः, हठिः, अवसादः, दम्मा इत्यादयः श्वसनरोगाः, मधुमेहः, स्थूलता च इत्यादिषु अधिकप्रवणाः । | अधिकं शाकं फलं च खादित्वा, धावनादिकं रक्तसञ्चारं वर्धयन्तः व्यायामाः करणं च । |
आयुर्वेदिकचिकित्सायोजना कथं निर्मीयते ?
यदा भवन्तः आयुर्वेदिकं वैद्यं पश्यन्ति तदा सः भवतः विशिष्टा चिकित्सायोजनां निर्मास्यति । सः भवतः शारीरिकं मानसिकं च स्थितिं, तथैव भवतः प्राथमिकं गौणं च दोषं गृह्णीयात् । चिकित्सायाः लक्ष्यं भवतः मनः शरीरं च पुनः सन्तुलितं कर्तुं भवति । एतत् प्राप्तुं अनेकाः पद्धतयः प्रयुक्ताः सन्ति- १.
- जडीबुटीचिकित्सा : आयुर्वेदस्य एषः प्रमुखः भागः अस्ति । नद्यः, अदरकं, हल्दी इत्यादीनि वस्तूनि भवतः दोषस्य अनुकूलतया विविधसंयोजनेषु उपयुज्यन्ते ।
- योगः - शरीरस्य मनस्य च सन्तुलनं कृत्वा व्यायामस्य एकः प्रकारः ।
- ध्यानम् : मनः शान्तं कर्तुं एकाग्रतां च विकसितुं साहाय्यं करोति।
- पञ्चकर्मः- अपच्यमानं विषं च शरीरात् निष्कासनस्य विधिः । अस्मिन् रक्तशुद्धिः, मालिशः, औषधतैलानि, पट्टिकाः, रेचकानि च भवन्ति ।
- परामर्शः - भवतः दोषान् अवगन्तुं भवतः जीवनशैलीं परिवर्तयितुं च भवतः सहायता।
- अन्येषु उपचारेषु तैलमालिशः, प्राणायाम इति श्वसनव्यायामः, मन्त्रजपः च सन्ति ।
परन्तु अस्मिन् विषये अपि भवद्भिः अवश्यमेव सावधानता आवश्यकी अस्ति!
यद्यपि पाश्चात्यचिकित्साशास्त्रे यथा आयुर्वेदविषये चिकित्साशास्त्रीयं शोधं न कृतम्, तथापि आयुर्वेदस्य बहवः अभ्यासाः सकारात्मकस्वास्थ्यलाभाः सिद्धाः सन्ति
परन्तु, अस्ति किञ्चित् अतीव महत्त्वपूर्णं यत् भवद्भिः ज्ञातव्यम्। केषुचित् देशेषु यथा अमेरिकादेशे कृतं शोधं ज्ञातं यत् केषुचित् आयुर्वेदिकौषधेषु सीसः, पारा, आर्सेनिकः इत्यादयः विषाक्ताः गुरुधातुः सन्ति ।एते शरीराय विशेषतः लघुबालानां कृते अतीव हानिकारकाः भवन्ति, प्राणघातकाः अपि भवितुम् अर्हन्ति ।
अतः आयुर्वेदस्य अन्यस्य वा वैकल्पिकस्य औषधस्य प्रयोगात् पूर्वं नियमितवैद्येन सह अवश्यं वार्तालापं कुर्वन्तु । भवन्तः यत् औषधं सेवितुं विचारयन्ति तस्य विषये तस्मै कथयन्तु। तद्विधं सः निश्चितरूपेण ज्ञातुं शक्नोति यत् भवता सम्प्रति सेवमानानां अन्यैः औषधैः सह किमपि अन्तरक्रियाः सन्ति वा, तत् भवतः कृते सुरक्षितम् अस्ति वा इति ।
यदि भवान् वा बालकः वा एतादृशेन औषधेन किमपि विषं अनुभवति तर्हि तत्क्षणमेव समीपस्थस्य चिकित्सालयस्य आपत्कालीनचिकित्सा-एककं (ETU) गच्छन्तु । यदि आवश्यकं भवति तर्हि कोलम्बो राष्ट्रियचिकित्सालये स्थितं राष्ट्रियविषसूचनाकेन्द्रं अपि सल्लाहार्थं सम्पर्कं कर्तुं शक्नुवन्ति।
आयुर्वेदिकजीवनशैल्याः आरम्भः कथं करणीयः ?
आयुर्वेदः श्रीलङ्कादेशे एकः मान्यताप्राप्तः चिकित्साव्यवस्था अस्ति । परन्तु चिकित्सां याचन्ते सति योग्यं विश्वसनीयं च वैद्यं चयनं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति । वैद्यस्य दर्शनात् पूर्वं अत्र केचन सरलाः आयुर्वेदिक-अभ्यासाः सन्ति येषां अनुसरणं भवन्तः गृहे एव कर्तुं शक्नुवन्ति ।
निद्राय, मानसकल्याणाय च
- निर्धारितसमये शयनं कृत्वा निर्धारितसमये जागरणं कुर्वन्तु।
- भवतः शय्यागृहं शान्तं, अन्धकारमयं स्थानं कुरुत। रात्रौ शय्यागृहात् बहिः दूरभाषः, लैपटॉप् इत्यादीनि वस्तूनि स्थापयन्तु।
- प्रतिदिनं किञ्चित्कालं ध्यानं कुर्वन्तु ।
- गभीरश्वासव्यायामान् कुर्वन्तु।
व्यायामः
- योगकक्षां गृह्यताम् अथवा ऑनलाइन कक्षां गृहाण।
- दिनभरि भवन्तः यत् गतिं कुर्वन्ति तस्य परिमाणं वर्धयन्तु। केचन दिवसाः, वेगेन गच्छन्ति, अन्ये, द्रुतं धावन्ति। तव शरीरं शृणु ।
आयुर्वेदिक आहार
- कृत्रिम-संसाधित-आहारस्य स्थाने नवीनं, गृहनिर्मितं आहारं खादन्तु ।
- भोजनं कुर्वन् शान्ततया सुखेन च भोजनस्य आनन्दं लभत, क्रुद्धं तनावं वा न कुर्वन्तु ।
- मध्याह्ने दिनस्य बृहत्तमं भोजनं खादन्तु, यतः तदा एव पाचनं सर्वोत्तमम् अस्ति ।
- फलानि, शाकानि, तण्डुलानि, अण्डानि, मधु च मधुरकारकत्वेन त्रयः अपि दोषाः सन्तुलिताः भवन्ति इति आहाराः केन्द्रीकुरुत ।
ओषधीः
अश्वगन्धा, हल्दी, अदरक, जीरा इत्यादीनां बहूनां आयुर्वेदिकानां ओषधीनां उपयोगं पाककार्यं कर्तुं शक्नुथ । परन्तु एतानि पूरकरूपेण सेवनात् पूर्वं स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु यत् ते भवतः कृते उपयुक्ताः सुरक्षिताः च सन्ति इति सुनिश्चितं कुर्वन्तु ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- आयुर्वेदः कल्याणस्य समग्रव्यवस्था अस्ति या शरीरस्य, मनसः, आत्मायाः च संतुलनं प्रति केन्द्रितं भवति ।
- वतपित्तकफ इति दोषत्रयमाश्रितम् । सर्वेषां दोषरचना भिन्ना भवति।
- आयुर्वेदिकचिकित्साः प्रत्येकस्य व्यक्तिस्य अनुरूपाः भवन्ति, तेषां दोषस्वभावस्य आधारेण ।
- यद्यपि आयुर्वेदेन स्वास्थ्याय बहवः लाभाः प्राप्यन्ते तथापि केषुचित् जडीबुटीषु औषधेषु स्वास्थ्याय हानिकारकाः भारीधातुः भवितुं जोखिमः भवति ।
- सर्वाधिक महत्त्वपूर्णम् : कस्यापि आयुर्वेदिकस्य वैकल्पिकस्य वा चिकित्सायाः आरम्भात् पूर्वं सर्वदा स्वस्य प्राथमिकचिकित्साचिकित्सकस्य (वैद्यस्य) परामर्शं कुर्वन्तु येन सुनिश्चितं भवति यत् एतत् भवतः कृते सुरक्षितम् अस्ति।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु