किं भवता कदापि अनुभूतं यत् भवता मन्यते यत् केचन विषयाः अन्येषां कृते बहु अर्थं न ददति, परन्तु ते भवतः कृते सत्याः भवेयुः? कदाचित् भवतः मनसि भवति यत् कश्चन भवन्तं गुप्तरूपेण उपद्रवयति, अथवा कश्चन प्रसिद्धः भवतः प्रेम्णि गुप्तरूपेण अस्ति इति? यदि एतानि वस्तूनि सन्ति ये वस्तुतः सत्यं न सन्ति, परन्तु भवतः तेषु दृढः, अचञ्चलः विश्वासः अस्ति, तर्हि अद्यत्वे वयं यस्याः विषये वदामः, तस्य विषये अवगतः भवितुम् अतीव महत्त्वपूर्णं भवेत्, यस्य नाम भ्रमात्मकविकारः इति
भ्रमविकारः किम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भ्रमविकारः एकः प्रकारः मानसिकरोगः अस्ति । वैद्याः तत् ``मनोविकारम्'' इति वदन्ति ।अस्य मुख्यं लक्षणं
एकस्य वा अधिकस्य, दृढतया धारितस्य मिथ्याप्रत्ययस्य (भ्रमस्य) उपस्थितिः अस्ति इदानीं भवन्तः चिन्तयन्ति स्यात् यत् "मोहः" किम् इति। मोहः इति
दृढतया धारितः मिथ्याप्रत्ययः यस्य परिवर्तनं किमपि प्रकारेण न भवति । एषः प्रत्ययः सत्यः नास्ति। तथा, तस्य व्यक्तिस्य संस्कृतिः, यस्मिन् वातावरणे सः पालितः, तस्य सम्बन्धः नास्ति । अन्ये प्रायः सर्वे जानन्ति यत् एषः प्रत्ययः मिथ्या अस्ति । किन्तु, अस्य मोहस्य व्यक्तिस्य कृते तत् एकमेव सत्यम् । भ्रमविकारयुक्ताः जनाः प्रायः एकप्रकारस्य
"अविचित्रभ्रमस्य" अनुभवं कुर्वन्ति । यथार्थ इव भासमानानि, किन्तु न सन्ति, महता अतिशयोक्तानि वा इति यावत् । यथा - कश्चित् भवन्तं अनुसृत्य वञ्चयति, दूरतः प्रेम करोति वा इत्यादीनि वस्तूनि । एतानि वस्तुतः न भवन्ति, अथवा भवन्तः यथा चिन्तयन्ति तथा बृहत् न भवन्ति । एते "अविचित्रमोहाः" इति उच्यन्ते, "विचित्रभ्रमात्" भिन्नाः । "विचित्रभ्रमाः" अस्माकं वास्तविकतायां सर्वथा असम्भवाः वस्तूनि सन्ति । यथा - भवतः शरीरात् कश्चन अङ्गं अपहृतवान् इति विश्वासः, परन्तु तस्मिन् किमपि शल्यक्रिया कृता इति प्रमाणं नास्ति । प्रायः भ्रमविकारयुक्ताः जनाः स्वस्य मिथ्याप्रत्ययान् विहाय अन्यैः जनानां सह सुष्ठु जीवन्ति, सामान्यतया जीवन्ति च । ते विचित्रं न वर्तन्ते। एतत् एकं लक्षणं यत् तेषां ``मनोविकार''-युक्तेभ्यः अन्येभ्यः जनाभ्यः भिन्नं करोति।किन्तु कदाचित्, ते एतेषु भ्रमेषु एतावन्तः आकृष्टाः भवितुम् अर्हन्ति यत् तेषां जीवनं अराजकं भवितुम् अर्हति
मोहविकारस्य के प्रकाराः सन्ति ?
भ्रमविकारस्य अनेकाः प्रकाराः सन्ति । तेषां मुख्यमोहविषयानुसारं विभक्ताः भवन्ति। ते के इति पश्यामः : १.
- एरोटोमेनिक प्रकारः : अस्मिन् प्रकारे कश्चन व्यक्तिः मन्यते यत् अन्यः व्यक्तिः प्रायः कश्चन महत्त्वपूर्णः प्रसिद्धः वा तान् प्रेम करोति ।कल्पयतु, भवन्तः मन्यन्ते यत् अस्माकं देशे कश्चन प्रसिद्धः अभिनेता वा गायकः भवन्तं गुप्तरूपेण प्रेम्णा, पत्राणि प्रेषयति, गुप्तसंकेतान् च ददाति। परन्तु यथार्थतः तत् न भवति। कदाचित्, एते जनाः तस्य प्रसिद्धस्य व्यक्तिस्य सम्पर्कं कृत्वा तेषां अनुसरणं कर्तुं अपि प्रलोभिताः भवेयुः ।
- भव्यः प्रकारः : एतेषां जनानां स्वस्य विषये उच्चं मतं भवति । तेषां मतं यत् तेषां असाधारणशक्तिः, ज्ञानं, सामर्थ्यं च अस्ति, तेषां महत्त्वं, तेषां महत् किमपि आविष्कृतम्, ते एव सन्ति ये...
- ईर्ष्यालुः प्रकारः : अस्मिन् प्रकारे व्यक्तिः दृढतया मन्यते यत् तस्य पतिः अविश्वासः अन्यप्रकरणं वा करोति, यत्र स्पष्टं प्रमाणं नास्ति । ते नित्यं शङ्कयन्ति, अन्वेषयन्ति च। एतत् किञ्चित् अस्माकं समाजे कदाचित् श्रूयते।
- उत्पीडनप्रकारः : एषः एव सर्वाधिकं प्रचलितः प्रकारः । एते जनाः मन्यन्ते यत् कश्चन वा किमपि तान् उपद्रवयति, बाधते, अनुसरणं करोति, तेषां (अथवा तेषां समीपस्थः कश्चन वा) हानिं कर्तुं प्रयतते । यथा - "मम भोजनं चोरितवन्तः कुटुम्बे जनाः मां उपहासयन्ति, मम भोजनं विषं दातुं प्रयतन्ते, मां गुप्तचरं कुर्वन्ति" इति ते प्रमाणं विना मन्यन्ते एते जनाः प्रायः कानूनीशिकायतां अपि दातुं शक्नुवन्ति ।
- दैहिकप्रकारः : एते जनाः मन्यन्ते यत् तेषां कस्यापि प्रकारस्य शारीरिकसमस्या वा रोगः वा अस्ति । यथा - तेषां शरीरस्य अन्तः परजीवी अस्ति, तेषां शरीरस्य दुर्गन्धः अस्ति, अथवा तेषां गम्भीरः रोगः अस्ति इति मन्यन्ते, यद्यपि तेषां वास्तविकरूपेण परजीवी नास्ति
- मिश्रप्रकारः- अस्मिन् एकस्मिन् एव व्यक्तिः उपर्युक्तप्रकारद्वयं वा अधिकं वा क्षीणीकरणं भवितुं शक्नोति ।
भ्रमविकारस्य सिजोफ्रेनियायाः च मध्ये कः भेदः ?
भवन्तः सिजोफ्रेनिया इति मानसिकरोगस्य विषये श्रुतवन्तः स्यात् । ``मनोरोगलक्षणं`` मानसिकविकारस्य लक्षणं वा दर्शयति इति अपि एषः रोगः अस्ति । सिजोफ्रेनिया-रोगे एतादृशाः लक्षणानि द्रष्टुं शक्यन्ते- १.
- भ्रान्ता वाक् वा व्यवहारः।
- नकारात्मकगुणाः (उदा. मुखस्य भावस्य न्यूनता, किमपि विषये रुचिः नष्टा) ।
भ्रमविकारः सिजोफ्रेनियातः निम्नलिखितरीत्या भिद्यते: भ्रमविकारे
, भ्रमस्य अतिरिक्तं अन्ये प्रमुखाः मनोविकारलक्षणाः न सन्ति । अपि च सिजोफ्रेनिया-रोगस्य तुलने भ्रमविकारः
अतीव दुर्लभः अस्ति । अपि च, दैनन्दिनक्रियासु प्रभावः सिजोफ्रेनिया इव तीव्रः नास्ति ।
कस्य एतस्याः स्थितिः अधिका भवति ?
भ्रमविकारः
मध्यमवयस्कतः वृद्धेषु जनासु अधिकतया दृश्यते ।प्रायः ४० वर्षस्य परितः एतत् आरभ्यते ।
- पुरुषेषु उत्पीडनकारी , ईर्ष्यालुः च प्रकारः अधिकः भवति ।
- इरोटोमेनिक प्रकारः स्त्रियः अधिकः भवति ।
अपि च
ये जनाः सामाजिकरूपेण एकान्तवासिनः एकान्तवासिनः च सन्ति तेषां एषा स्थितिः अधिका भवति । उदाहरणतया:
- ये जनाः अन्यदेशं गत्वा भाषासमस्यायाः कारणात् एकान्ते एव अवशिष्टाः सन्ति।
- ये श्रोतुं न शक्नुवन्ति।
- दुर्दृष्टियुक्ताः जनाः .
- ६५ वर्षाधिकाः जनाः ।
भ्रमविकारः वस्तुतः अत्यन्तं दुर्लभः अस्ति,
यः प्रौढजनसङ्ख्यायाः प्रायः ०.०५% तः ०.१% पर्यन्तं प्रभावितः भवति । मोहविकारस्य कानि लक्षणानि सन्ति ?
अस्य मुख्यं वैशिष्ट्यं
भ्रमानां प्रादुर्भावः, यत् अस्माभिः पूर्वमेव चर्चा कृता । मोहस्य स्वरूपानुसारं लक्षणं भिन्नं भवति । अस्याः स्थितिः अन्यत् विशेषं लक्षणं यत्
व्यक्तिः स्वस्य मोहः दोषपूर्णः इति न अवगच्छति, समस्या च (आत्मजागरूकतायाः अभावः) इति । अन्ये वदन्ति
चेदपि तेषां प्रत्ययानां अविवेकी, अयोग्यत्वं च स्वीकुर्वितुं न शक्नुवन्ति । विशेषतः यदि कस्यचित् व्यक्तिस्य उत्पीडनं, ईर्ष्या, कामुकभ्रमः वा भवति तर्हि ते
क्रोधं हिंसकं व्यवहारं च दर्शयन्ति . अपि च, एते भ्रमाः तेषां
चिन्ता तथा/वा अवसाद इत्यादीनां परिस्थितीनां अनुभवं कर्तुं शक्नुवन्ति .
प्रारम्भिक लक्षण
कदाचित्, स्थितिः दुर्गता भवितुं पूर्वं, भवन्तः एतादृशानि लक्षणानि लक्षयितुम् अर्हन्ति -
- अन्ये भवन्तं उपयुञ्जते इव भावः।
- सदा मित्राणां निष्ठायाः विषये चिन्तयन्।
- तर्जनं दुष्कृतं वा साधारणसंभाषणात् वा प्रसंगात् वा अपि प्रतीतुं।
- सदा हृदये क्रोधं धारयन्।
- लघुतमस्य अपि विषये शीघ्रं प्रतिक्रियां दत्त्वा, युद्धाय सज्जः भवति।
मोहविकारस्य कानि कारणानि सन्ति ?
अन्येषां मानसिकरोगाणां इव
अद्यापि शोधकर्तारः सम्यक् न जानन्ति यत् भ्रमविकारस्य कारणं किम् अस्ति । तथापि ते अनेकानि कारकपदार्थानि पश्यन्ति ये अस्मिन् योगदानं दातुं शक्नुवन्ति-
- आनुवंशिककारकाः : यदि परिवारे कस्यचित् भ्रमविकारः अथवा सिजोफ्रेनिया अस्ति , तर्हि तस्य परिवारस्य अन्येषु सदस्येषु अपि एषा स्थितिः भविष्यति इति संभावना वर्तते। आनुवंशिकप्रभावः स्यात् इति भावः । बालकाः मातापितृभ्यः रोगस्य विकासस्य प्रवृत्तिं उत्तराधिकारं प्राप्तुं शक्नुवन्ति इति विश्वासः अस्ति ।
- जैविककारकाः : अस्माकं मस्तिष्कस्य केषुचित् भागेषु परिवर्तनं भूमिकां निर्वहति वा इति शोधकर्तारः पश्यन्ति । मस्तिष्कस्य केचनरसायनेषु असन्तुलनं , न्यूरोट्रांसमीटर् इति उच्यते , मोहलक्षणानाम् कारणं ज्ञातम् अस्ति ।
- पर्यावरणीय-मनोवैज्ञानिककारकाः : तीव्रतनावः भ्रमविकारं जनयितुं शक्नोति इति प्रमाणानि सन्ति । मद्यस्य, मादकद्रव्यस्य च प्रयोगः अपि अस्मिन् योगदानं दातुं शक्नोति । अतिसंवेदनशीलता, अहङ्काररक्षातन्त्राणि, सामाजिकपृथक्त्वं, ईर्ष्या , अविश्वासः, शङ्का, न्यूनस्वाभिमानः इत्यादीनि वस्तूनि अपि एतस्य कारणं भवितुम् अर्हन्ति । एतादृशानां भावनानां कारणं अन्वेष्टुं गत्वा समाधानरूपेण मोहं सृजितुं शक्नुथ ।
वैद्याः एतस्य निदानं कथं कुर्वन्ति ? (मोहविकारस्य निदानं कथं भवति?)
वैद्याः विशेषतः मनोचिकित्सकाः कस्यचित् भ्रमविकारस्य निदानं कुर्वन्ति
यदा तस्य एकः वा अधिकः भ्रमः मासः वा अधिकं वा भवति तथा च अन्येन चिकित्सास्थित्या व्याख्यातुं न शक्यते। तेषां लक्षणानि अपि न भवितुम् अर्हन्ति ये अन्येषां मनोविकारानाम् विशिष्टानि सन्ति, यथा सिजोफ्रेनिया । यदि कस्यचित् भ्रमविकारस्य लक्षणं भवति तर्हि प्रथमं वैद्यः सम्पूर्णं चिकित्सावृत्तान्तं शारीरिकपरीक्षां च करिष्यति । यद्यपि भ्रमविकारस्य निदानार्थं विशिष्टाः
प्रयोगशालापरीक्षाः नास्ति तथापि ते अन्येषां चिकित्सास्थितीनां, औषधानां, पदार्थानां वा प्रयोगस्य जाँचार्थं विविधपरीक्षाणां (यथा इमेजिंगपरीक्षाः, मूत्रपरीक्षाः, रक्तपरीक्षा च) आदेशं दातुं शक्नुवन्ति यदि शारीरिककारणं न लभ्यते तर्हि मनोचिकित्सकस्य मनोवैज्ञानिकस्य वा सन्दर्भः क्रियते । ते विशेषसाक्षात्कारस्य मूल्याङ्कनस्य च तकनीकानां उपयोगं कुर्वन्ति यत् कस्यचित् व्यक्तिस्य ``मनोविकारः'' अस्ति वा इति निर्धारयितुं।ते भ्रमस्य विषये प्रश्नान् पृच्छन्ति, मानसिकस्वास्थ्यमूल्यांकनं च कुर्वन्ति। कदाचित् ते परिवारजनान् मित्रान् च पृच्छन्ति यत् ते भ्रमस्य विषये अधिकं ज्ञातुं, लक्षणं कदा आरब्धम् इति च। यतः अन्यैः मानसिकरोगैः अपि भ्रमः भवितुम् अर्हति, अतः मनोचिकित्सकाः अन्यलक्षणानाम् निराकरणाय अतीव सावधानाः भवन्ति । भ्रमविकारः निम्नलिखितस्थितिभिः सह भ्रमितुं शक्यते ।
- जुनूनी-बाध्यकारी विकार (OCD) २.
- सिजोफ्रेनिया
- प्रलाप / प्रमुख न्यूरोकॉग्निटिव विकार
- द्विध्रुवी विकार
- व्यक्तित्वविकारः विशेषतः सीमान्तव्यक्तिविकारः विक्षिप्तव्यक्तिविकारः च ।
मोहविकारस्य चिकित्साः के सन्ति ?
मनोचिकित्सा (वार्ता चिकित्सा) औषधं च भ्रमविकारस्य मुख्यचिकित्सा अस्ति । परन्तु
अस्याः रोगस्य चिकित्सायाम् औषधमात्रं न पर्याप्तम् । प्रायः भ्रमविकारयुक्ताः जनाः स्वयमेव चिकित्सां न याचन्ते यतोहि तेषां भ्रमः दोषपूर्णः समस्या वा इति न अवगच्छति । ते अन्येषां मानसिकस्वास्थ्यसमस्यानां, यथा अवसादः वा चिन्ता वा, साहाय्यं याचयितुम् अर्हन्ति । गम्भीरलक्षणयुक्तानां जनानां, येषां स्वस्य वा अन्येषां वा हानिः भवितुम् अर्हति, तावत् यावत् तेषां स्थितिः स्थिरं न भवति तावत् यावत् चिकित्सालये प्रवेशः करणीयः भवेत् ।
मनोचिकित्सा
मनोचिकित्सा इति सामान्यपदं विविधचिकित्सानां कृते यत् जनानां दुःखदभावनानां, विचाराणां, व्यवहाराणां च पहिचाने परिवर्तनं च कर्तुं साहाय्यं करोति । मनोचिकित्सकेन मनोवैज्ञानिकेन वा सह कार्यं कुर्वन् रोगी तस्य परिवारश्च समर्थनं, शिक्षां, मार्गदर्शनं च प्राप्नुवन्ति । चिकित्सायाः माध्यमेन भ्रमविकारयुक्ताः जनाः स्वलक्षणं प्रबन्धयितुं, पुनरावृत्तेः प्रारम्भिकानि लक्षणानि ज्ञातुं, पुनरावृत्तेः परिहाराय योजनां कर्तुं च शक्नुवन्ति । मनोचिकित्सायाः अनेकाः प्रकाराः सन्ति : १.
- व्यक्तिगतमनोचिकित्सा : एतेन व्यक्तिः स्वस्य अशुद्धानां, विकृतानां अवचेतनविचारानाम् अभिज्ञानं, सुधारणं च कर्तुं साहाय्यं करोति ।
- संज्ञानात्मकव्यवहारचिकित्सा (CBT): एषा लक्षिता, व्यवस्थिता चिकित्साविधिः अस्ति । चिकित्सकः व्यक्तिस्य विचारान् भावनां च गभीरं द्रष्टुं साहाय्यं करोति । तेषां विचाराः तेषां कार्येषु कथं प्रभावं कुर्वन्ति इति अवगन्तुं ते साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति। सीबीटी-माध्यमेन ते अस्वस्थविचारं व्यवहारं च परिवर्तयितुं स्वस्थतरविचारप्रकाराः, आदतयः च विकसितुं शक्नुवन्ति ।
- परिवारकेन्द्रितचिकित्सा : एतेन भ्रमविकारयुक्तानां जनानां अपि च तेषां परिवारानां सहायता भवति । अस्मिन् चिकित्सायां भ्रमविकारस्य विषये शिक्षा, संचारकौशलस्य उन्नयनं, समस्यानिराकरणकौशलस्य प्रशिक्षणं च अन्तर्भवति ।
औषधानि
भ्रमविकारस्य चिकित्सायां प्रयुक्ताः औषधाः मुख्याः प्रकाराः
``मनोरोगविरोधी`` (``न्यूरोलेप्टिक्स`` इति अपि ज्ञायते) । एतेषु प्रकारेषु औषधेषु अन्तर्भवति : १.
- प्रथमपीढीयाः (“विशिष्ट”) मनोरोगनिवारकदवाः : एतेषां औषधानां उपयोगः १९५० तमे दशके मध्यभागात् आरभ्य मानसिकरोगस्य चिकित्सायै भवति । ते मस्तिष्के डोपामाइन् अवरुद्ध्य कार्यं कुर्वन्ति ।एतत् न्यूरोट्रांसमीटर् डोपामाइन् इत्यस्य ग्राहकानाम् अवरोधं करोति । क्षीणीकरणस्य कारणे डोपामाइन् इत्यस्य सम्बन्धः अस्ति इति मन्यते ।
- द्वितीयपीढीयाः (“अविशिष्ट”) मनोरोगनिवारकदवाः : एते नवीनाः प्रकाराः मनोरोगनिवारकदवाः भ्रमविकारस्य लक्षणानाम् उपचारे अपि प्रभाविणः भवन्ति । ते मस्तिष्के डोपामाइन्, सेरोटोनिन् इत्येतयोः न्यूरोट्रांसमीटर् इत्येतयोः ग्राहकयोः अवरुद्धं कुर्वन्ति । एतेषां औषधानां दुष्प्रभावाः सामान्यतया प्रथमपीढीयाः औषधानां अपेक्षया न्यूनाः भवन्ति ।
अन्ये औषधानि ये वैद्याः भ्रमविकारस्य चिकित्सायै निर्दिशन्ति ते
चिन्तानिवारकाः (चिन्ता न्यूनीकर्तुं औषधानि) अवसादनिवारकौषधानि (अवसादस्य चिकित्सां कुर्वन्ति औषधानि) च यदि कस्यचित् व्यक्तिस्य अत्यधिकचिन्ता तथा/वा निद्रायाः समस्या भवति तर्हि चिन्तानिवारकाः सहायकाः भवन्ति । प्रायः भ्रमविकारयुक्तेषु जनासु भवति तस्य अवसादस्य चिकित्सा अवसादनिवारकाणि कर्तुं शक्नुवन्ति ।
एतस्याः परिस्थितेः अनन्तरं किं भविष्यति ? (पूर्वसूचना) ९.
भ्रमविकारयुक्तस्य कस्यचित् पूर्वानुमानं अनेककारकाणां उपरि निर्भरं भवति ।
- एकः प्रकारः मोहविकारः ।
- क्षीणीकरणानां तीव्रता ।
- व्यक्तिस्य जीवनस्य गुणवत्ता अर्थात् तस्य साहाय्यं प्राप्तुं क्षमता, चिकित्सायाः अनुपालनस्य इच्छा च ।
प्रायः भ्रमविकारस्य व्यक्तिस्य दैनन्दिनक्रियासु महत्त्वपूर्णः प्रभावः न भवति । तथापि भ्रमानां तीव्रता क्रमेण वर्धयितुं शक्नोति । बहवः जनाः स्वकार्यं निरन्तरं कर्तुं शक्नुवन्ति, यावत् तेषां भ्रमसम्बद्धाः क्रियाकलापाः कार्यसम्बद्धाः न सन्ति ।
यदि भवान् चिकित्सायोजनानुसारं कार्यं करोति तर्हि रोगस्य पूर्वानुमानं उत्तमं भवितुम् अर्हति । आश्चर्यवत् प्रायः ५०% जनाः पूर्णतया स्वस्थाः भवन्ति । २०% तः अधिकाः लक्षणेषु न्यूनतां ज्ञापयन्ति, २०% तः न्यूनाः च लक्षणेषु अल्पं परिवर्तनं वा न वा इति वदन्ति ।
परन्तु, दुःखदं यत्, एतादृशी अवस्थायुक्ताः बहवः जनाः साहाय्यं न याचन्ते । मानसिकरोगयुक्तानां जनानां कृते अपि अस्वस्थतायाः स्वीकारः कठिनः भवति । लज्जया भयात् वा चिकित्सां न याचन्ते ।
चिकित्सां विना भ्रमविकारः आजीवनं भवितुं शक्नोति । अचिकित्सितं चेत् काः जटिलताः भवितुम् अर्हन्ति ?
यदि भ्रमविकारः अचिकित्सितः भवति तर्हि निम्नलिखितम् भवितुम् अर्हति ।
- अवसादः - प्रायः क्षीणीकरणजनितकष्टैः भवति ।
- सामाजिक अलगाव।
- कानूनी विषयाः : यथा, विपथने सम्बद्धः व्यक्तिः स्तब्धः वा उत्पीडनं वा इति कारणेन गृहीतः भवितुम् अर्हति स्म ।
- आत्मनः परस्य वा हानिः ।एतत् ईर्ष्यालुः, उत्पीडकः च प्रकारेषु अधिकं भवति ।
किं भ्रमविकारस्य निवारणं कर्तुं शक्यते ?
भ्रमविकारस्य निवारणस्य कोऽपि ज्ञातः उपायः नास्ति, परन्तु
शीघ्रं निदानं चिकित्सा च कृत्वा व्यक्तिस्य जीवने, परिवारे, मैत्रीषु च व्यवधानं न्यूनीकर्तुं शक्यते
भ्रमविकारयुक्तस्य कस्यचित् साहाय्यं कथं करणीयम् ?
यदि भवता ज्ञातस्य कस्यचित् भ्रमविकारः अस्ति तर्हि भवन्तः
तस्य समर्थनं कर्तुं शक्नुवन्ति, साहाय्यं चिकित्सां च प्राप्तुं प्रोत्साहयितुं शक्नुवन्ति । भ्रमविकारयुक्ताः जनाः अन्यैः नित्यं आलोचिताः भवन्ति चेत् तेषां तनावः लक्षणं च वर्धयितुं शक्यते । अतः
नकारात्मकं वक्तुं स्थाने सकारात्मकं, अवगच्छन् च वक्तुं बहु अधिकं सहायकं सफलं च भवितुम् अर्हति । भ्रमविकारयुक्तानां जनानां मित्राणि परिवारजनाश्च तनावग्रस्ताः, विषादिताः, दुःखिताः, एकान्ततां च अनुभवन्ति ।
यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि भवतः मानसिकस्वास्थ्यस्य पालनं करणीयम्, साहाय्यं च प्राप्तुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति। गृहं नेतु-सन्देशः
अद्य वयं यस्य विषये चर्चां कृतवन्तः, तस्य विषये भ्रमात्मकविकारः एकः मानसिकस्वास्थ्यस्य स्थितिः अस्ति यस्मिन् भवन्तः असत्यविषयेषु दृढं, निरन्तरं विश्वासं विकसयन्ति । एतत् कस्यचित् कृते सुलभं नास्ति, परन्तु महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत्
अस्य चिकित्सा अस्ति .
- यदि भवन्तः मन्यन्ते यत् भवतः वा भवतः ज्ञातस्य कस्यचित् एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि लज्जा वा भयं वा मा कुरुत तर्हि चिकित्सकस्य सल्लाहं याचत ।
- शीघ्रं निदानं सम्यक् चिकित्सा च जीवनस्य अनेकपक्षेषु सुधारं कर्तुं शक्नोति ।
- एतादृशे समये परिवारस्य मित्राणां च समर्थनं, अवगमनं च अमूल्यम् अस्ति।
यथा कस्यापि मानसिकरोगस्य विषये लक्षणं लक्षयित्वा एव साहाय्यं प्राप्तुं भवतः जीवने व्यवधानं न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते । मनोचिकित्सकाः भवतः विचारान् व्यवहारान् च प्रबन्धयितुं चिकित्सायोजनां दातुं शक्नुवन्ति ।
त्वमेव एकाकी नासि, साहाय्यम् अस्ति। भ्रम विकार, मानसिक रोग, अंधविश्वास, मानसिक स्वास्थ्य, उपचार, लक्षण, सिजोफ्रेनिया
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु