गर्भपातस्य अनन्तरं शोकं कथं सहितुं शक्यते ? (गर्भपातानन्तरं शोकः) २.

स्त्रियाः जीवने येषु अनुभवेषु गच्छति तेषु गर्भपातः अतीव संवेदनशीलः विषयः अस्ति यत् बहवः जनाः पूर्णतया अवगन्तुं न शक्नुवन्ति । यदा भवन्तः असह्यशोकं अनुभवन्ति तदा भवन्तः अतीव एकान्तं अनुभवन्ति यतोहि भवतः समीपस्थाः अपि भवतः दुःखं न अवगच्छन्ति । भवतः साहाय्यं कर्तुं प्रयतन्ते चेदपि ते भवतः भावनां पूर्णतया अवगन्तुं न शक्नुवन्ति यतोहि तेषां अनुभवः न अभवत् । ते न अवगच्छन्ति यत् भवतः हृदये सा आशा, सः शिशुः, कियत् वास्तविकः आसीत् । अतः, अद्य वयं गर्भपातस्य अनन्तरं यत् दुःखं उत्पद्यते तस्य विषये वदामः, तस्याः वेदनायाः क्रमेण कथं पुनः स्वस्थः भवितुम् अर्हति इति च।

गर्भपातस्य अनन्तरं यत् दुःखं भवति तत् परिचिनुमः।

प्रायः गर्भपातस्य समये स्त्रियः स्वयमेव दोषं ददति । ते चिन्तयन्ति एव यत् "किम् एतत् मया किमपि दुष्कृतम्?" परन्तु सत्यं तु अस्ति यत् अधिकांशः गर्भपातः भवतः नियन्त्रणात् सर्वथा बहिः कारणैः भवति . अतः, आत्मनः दोषं मा कुरुत, आत्मानं दुःखदं च कुरुत।

यदा भवन्तः गर्भपातद्वारा शिशुं नष्टं कुर्वन्ति तदा शारीरिकरूपेण भावनात्मकरूपेण च चिकित्सायाः समयस्य आवश्यकता भवति । सामान्यम् एव। त्वं न केवलं भवता नष्टस्य शिशुस्य कृते शोचसि, अपितु तया शिशुना सह भवता दृष्टानां बहूनां स्वप्नानां कृते अपि शोचसि ।

न सर्वे एतत् शोकं समानरूपेण अनुभवन्ति । भवन्तः एतादृशाः भावनाः अनुभवितुं शक्नुवन्ति-

किञ्चित्कालं यावत् भवन्तः बालकैः सह कुटुम्बं द्रष्टुं वा तेषां परितः भवितुं वा कष्टं अनुभवन्ति । इदानीं भवन्तः कुशलाः इति मन्यन्ते चेदपि कदाचित् दुःखं अकारणं पुनः आगन्तुं शक्नोति। चिन्तयतु, यथा यथा भवतः शिशुस्य नियततिथिः समीपं गच्छति, मातृदिने, अथवा यदि पुनः गर्भवती भवति तर्हि तत् पुरातनं दुःखं भवन्तं व्यापादयितुं पुनः आगन्तुं शक्नोति।

कियत्कालं कियत् गभीरं च भवन्तः शोचन्ति इति अनेककारकाणां आधारेण भवति । यथा - यदि भवतः गर्भधारणे पश्चात् गर्भपातः भवति तर्हि भवतः शोकः अधिकः भवितुम् अर्हति यतः भवतः दीर्घकालं यावत् शिशुसङ्गतिः भवति यदि भवता शिशुस्य नामकरणं, कक्षं च स्थापितं इत्यादीनि कार्याणि कृतानि तर्हि भवतः दुःखं गहनतरं भवेत्, तस्य चिकित्सायाम् अधिकं समयः अपि भवति ।

साहाय्यं समर्थनं च प्राप्नुमः।

यदा भवन्तः एतत् दुःखं अनुभवन्ति तदा एकान्ते भवितुं सामान्यम्। परन्तु इदानीं भविष्ये च आवश्यकं समर्थनं प्राप्तुं प्रयतध्वम्।

परस्परं समर्थनं कुर्वन्तु।

भवतः पतिः वा सहभागी वा अपि एतत् दुःखं अनुभवति स्यात् । परन्तु सः यथा दर्शयति तत् भवतः भिन्नं भवेत्। कदाचित् भवतः क्रुद्धे सति सः किमपि न अनुभूयते। यदा भवन्तः तस्य विषये वक्तुम् इच्छन्ति तदा सः स्वभावं शब्देषु स्थापयितुं न शक्नोति । यदि भवान् मन्यते यत् भवतां मध्ये एषा अवगमनस्य अभावः अस्ति तर्हि एतादृशेषु विषयेषु विशेषतया प्रशिक्षितस्य परामर्शदातुः साहाय्यं प्राप्तुं अतीव महत्त्वपूर्णम् तदा भवन्तौ परस्परं अवगत्य अस्मिन् कठिनसमये मिलित्वा कार्यं कर्तुं शक्नुथ ।

सहकारिदलस्य विषये चिन्तयन्तु

अन्यैः सह समर्थनसमूहे सम्मिलितुं अतीव सान्त्वना भवितुम् अर्हति ये भवतः समानानुभवं गतवन्तः। एतादृशसमूहस्य विषये सूचनां भवान् स्वस्य चिकित्सालयं वा वैद्यं वा पृच्छितुं शक्नोति।

यत् भवतः अनुकूलं तत् अन्वेष्टुम्।

एषः शोकः भवता चिन्तितात् अधिकं दीर्घकालं यावत् स्थास्यति। भवता तस्मै समयः दातव्यः। त्वरितम् कर्तुं न शक्यते। भवन्तः भवन्तं अवगच्छन्ति मित्रैः परिवारैः च सह वार्तालापं कर्तुं शक्नुवन्ति। नष्टस्य शिशुस्य स्मृतौ वृक्षं रोपयितुं, दाने दानं कर्तुं, अन्यथा स्मृतिः रक्षितुं वा शक्यते । केचन महिलाः गर्भपातस्य किञ्चित्कालानन्तरं पुनः गर्भधारणं कर्तुं प्रयतन्ते । अन्ये तु तेषां समानानुभवं गतानाम् अन्येषां साहाय्यं कुर्वन्ति । यदि भवान् स्वस्य प्रति दयालुः भवति, मनः च आरामं धारयति तर्हि भवान् भवतः कृते सर्वोत्तमरूपेण कार्यं कर्तुं शक्नोति इति मार्गं अन्वेष्टुं शक्नोति ।

एतत् कथं अन्येभ्यः कथयामि ?

एतां दुःखदं वार्ताम् अन्येभ्यः कथयितुं 'समीचीनः' उपायः नास्ति। स्मर्यतां यत् भवतः परिवारस्य मित्राणां च अस्याः वार्तायाः विषये स्वकीयाः भावनाः भवितुम् अर्हन्ति । भवन्तः कस्मै वदन्ति तदनुसारं भवन्तः तस्य वचनस्य मार्गं परिवर्तयितुं इच्छन्ति ।

बालकान् कथयन्...

यदि भवतः अन्ये बालकाः सन्ति तर्हि एतत् तेभ्यः कथयितुं अतीव कठिनं भवितुम् अर्हति । वयसानुसारं तेषां कृते किं घटितं इति ज्ञातुं कठिनं भवेत् । सरलं, प्रामाणिकं शब्दं प्रयोजयन्तु। "शिशुः सम्यक् न वर्धितः" इत्यादि किमपि वक्तुं शक्नुथ । "मम्मी शिशुं नष्टवती" अथवा " शिशुः सुप्तः अस्ति" इत्यादीनि वचनानि वदन् लघुबालकस्य कृते भ्रान्तिकं भवितुम् अर्हति ।

बालकाः दुःखिताः भवेयुः, परन्तु ते कथं सामना कर्तुं न जानन्ति। तेषां व्यवहारे परिवर्तनं प्रति ध्यानं दत्त्वा प्रश्नान् पृच्छितुं प्रोत्साहयन्तु, किमपि दोषं नास्ति इति आश्वासयन्तु च ।

भिन्न-भिन्न-प्रतिक्रियाणां सज्जतां कुर्मः।

एतत् वदतां जनानां विविधप्रतिक्रियाः अपेक्षितुं शक्नुवन्ति । केचन जनाः किं वक्तव्यं किं कर्तव्यमिति सम्यक् जानन्ति, अन्ये तु न जानन्ति । अतः पूर्वमेव मनः सज्जीकर्तुं सर्वोत्तमम्।

• प्रतिक्रियायाः अभावः : केचन जनाः किं वक्तव्यमिति न जानन्ति इति कारणेन मौनम् एव तिष्ठन्ति । ते किमपि वक्तुं भीताः भवेयुः यत् भवतः अधिकं दुःखं जनयिष्यति। ते भवतः चिन्तां कुर्वन्ति, परन्तु ते मौनम् एव तिष्ठन्ति इति अवगच्छन्तु।
• पारम्परिकाः सान्त्वनशब्दाः : "अग्रे समये इदं श्रेष्ठं भविष्यति" अथवा "अहं भवतः वेदनां अवगच्छामि" इति भवन्तं भवतः वेदनायाः चिन्तां न कुर्वन्ति इव अनुभूयते। अधिकांशजना: भवन्तं आहतं कर्तुं तत् न वदन्ति।

ते न अवगच्छन्ति यत् यदि भवान् किमपि सरलं, प्रामाणिकं च उक्तवान् स्यात् यथा "भवतः यत् घटितं तस्य विषये अहं बहु क्षमा करोमि" इति।