किं भवतः किमपि दुष्टाभ्यासः अस्ति यत् भवतः भङ्गं कर्तुं न शक्यते? (अभ्यासाः) एतानि कथं परिवर्तयितुं शक्यन्ते इति विषये चर्चां कुर्मः!

वयं जीवने कानिचन कार्याणि तथैव कुर्मः, किमपि न चिन्तयित्वा, किम्? कल्पयतु, यदा भवन्तः तनावग्रस्ताः भवन्ति तदा भवन्तः अज्ञात्वा अत्यधिकशर्करायुक्तं चायस्य चषकं पिबन्ति, अथवा भवन्तः स्वस्य दूरभाषं उद्धृत्य सामाजिकमाध्यमेषु स्क्रॉलं कुर्वन्ति . एतानि कार्याणि वयं अप्रत्यक्षं कुर्मः, तान् 'अभ्यासाः' इति वदामः । कदाचित् एते उत्तमाः सन्ति, परन्तु अधिकतया ते अस्माकं लक्ष्यस्य बाधकं भवितुम् अर्हन्ति । अतः, अद्य वयं एताः सद्वृत्तयः कथं विकसितव्याः, दुष्टाभ्यासाः कथं त्यक्तव्याः इति विषये चर्चां कुर्मः।

किं वस्तुतः आदतिः ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् आदतिः भवतः मस्तिष्के एकः विद्वान् 'शॉर्टकट्' अस्ति। इदं किमपि यत् भवन्तं स्वयमेव किमपि कर्तुं प्रेरयति, तस्य विषये न चिन्तयित्वा। न तु नूतनवर्षस्य कृते वयं ये 'संकल्पाः' कुर्मः।

एकं उत्तमं उदाहरणं सङ्गणके टङ्कनम् अस्ति । यदा भवन्तः प्रथमवारं टङ्कनं शिक्षन्ति स्म तदा भवन्तः अक्षरशः टङ्कयन्ति स्म, किं न? परन्तु अधुना ? भवतः अङ्गुलयोः कीबोर्डस्य उपरि धावन्ति अचिन्तयन् अपि। यदि अहं भवन्तं कीबोर्डस्य मध्यपङ्क्तौ अक्षराणि क्रमेण वक्तुं पृच्छामि तर्हि भवन्तः सम्भवतः तत्क्षणमेव वक्तुं न शक्नुवन्ति स्म । यतो हि भवतः आदतिः अस्ति, न तु भवतः किमपि स्मरणीयम्।

वयं प्रतिदिनं यत् कुर्मः तस्य प्रायः ४३% भागः अथवा प्रायः अर्धभागः अचेतनतया, अभ्यासात् एव क्रियते इति विशेषज्ञाः वदन्ति । वयं पूर्वं कृतानि कार्याणि पुनः पुनः कुर्मः। तात्पर्यम् अस्ति यत् एतादृशाः समयाः सन्ति यदा वयं किं कुर्मः इति अपि न अवगच्छामः।

केवलं 'इच्छाशक्त्या' एव भवन्तः आदतयः परिवर्तयितुं किमर्थं न शक्नुवन्ति ?

दुष्टाभ्यासं भङ्गयितुं केवलं बहु इच्छाशक्तिः एव आवश्यकी इति बहवः जनाः मन्यन्ते | परन्तु तत् सत्यं नास्ति।

अस्माकं मस्तिष्के आदतयः गभीररूपेण निहिताः सन्ति। ताः स्मृतयः वयं किमर्थं आरब्धाः इति न स्मरामः अपि स्थास्यन्ति। अतः इच्छाशक्तिः क्षीणा भवति चेदपि आदतिः एव तिष्ठति। अधिकांशतः अस्माकं इच्छाशक्तिः एतावत्कालं न तिष्ठति यत् कस्यापि आदतेः परिवर्तनं कर्तुं शक्नुमः। अत एव वयं सर्वदा चिन्तयामः यत् "अहं श्वः व्यायामं करिष्यामि" परन्तु वयं तत् कर्तुं न शक्नुमः। न भवतः दोषः, आदतीनां स्वभावः एव।

आदतयोः परिवर्तनात् पूर्वं भवतः आदतयः काः इति चिनुत ।

आदतं परिवर्तयितुं प्रथमं भवतः सा आदतिः अस्ति इति अवगन्तुं आवश्यकम् । इदं यथा भवतः जीवनं पार्श्वदृष्ट्या पश्यति, यत् भवन्तः कुर्वन्ति तस्मिन् अवगत्य ध्यानं ददति। एतत् वयं ' मनःसन्तोषम् ' इति वदामः ।

पश्यन्तु यत् भवन्तः एतानि कार्याणि कुर्वन्ति वा।

• किं भवन्तः तनावग्रस्ताः सति किमपि मधुरं खादन्ति ?
• किञ्चित् विश्रामं कृत्वा भवन्तः स्वस्य दूरभाषे क्रीडां क्रीडन्ति वा? अथवा सामाजिकमाध्यमानां जाँचं कुर्वन्ति वा ?
• यदा भवन्तः कठिनदिनस्य अनन्तरं गृहम् आगच्छन्ति तदा केवलं सोफे उपविश्य टीवीं पश्यन्ति वा?

एतानि वस्तूनि ज्ञातुं प्रथमं सोपानम् अस्ति।

सद्वृत्तयः सुलभाः, दुष्टाभ्यासाः च कठिनाः कुर्मः!

आदतीनां परिवर्तनस्य रहस्यं भवतः समर्थकं वातावरणं निर्मातुं भवति। सद्वृत्तिनिर्माणसुलभं दुर्व्यवहारं च दुष्करं कृत्वा इत्यर्थः ।

सम्यक् कार्यं कर्तुं मार्गं कल्पयन्तु।

कल्पयतु यत् भवन्तः प्रातःकाले व्यायामं आरभतुम् इच्छन्ति। रात्रौ शयनागमनात् पूर्वं व्यायामवस्त्राणि विन्यस्य शय्यायाः समीपे त्यक्त्वा एतत् कर्तुं शक्नुवन्ति । द्वारस्य पार्श्वे जूताः स्थापयतु। ततः प्रातःकाले जागरणसमये व्यायामं प्राप्तुं विघ्नाः न्यूनाः भवन्ति । भवता केवलं परिधानं कृत्वा गन्तव्यम्।

दुष्टाभ्यासः अपि अस्ति। यदि भवान् रात्रौ टीवी-दर्शनं न्यूनीकर्तुं इच्छति तर्हि टीवी-रिमोट्-इत्येतत् एकस्मिन् कोठरी-मध्ये स्थापयित्वा तत् पिधातु । तदा भवन्तः टीवीं चालू कर्तुं किञ्चित् आलस्यं अनुभविष्यन्ति। सः अल्पः विक्षेपः एव भवतः आदतं भङ्गयितुं साहाय्यं करिष्यति।

तस्य 'असुविधायाः' प्रयोगं कुरुत।

किमपि नूतनं आरभ्य वा आदतं परिवर्तयन् किञ्चित् असहजं वा कठिनं वा अनुभवितुं अतीव सामान्यम्। तस्मात् असुविधायाः पलायनार्थं बहवः जनाः अन्यत् किमपि कुर्वन्ति । यथा, यदा ते किमपि कर्तुं कष्टं अनुभवन्ति तदा ते PH इत्येतत् उद्धृतयन्ति।

अपि तु यदा भवन्तः तां असुविधां अनुभवन्ति तदा चिन्तयन्तु यत् " ठीकम्, एषः मम सुधारस्य समयः। एषा कठिनता यतोहि अहं किमपि नूतनं शिक्षमाणः अस्मि। " सा असुविधा भवन्तं अग्रे धक्कायति इति प्रेरणा भवतु।

स्पष्टं योजनां कुरुत।

यदि भवतः दिवसस्य स्पष्टा योजना नास्ति तर्हि भवतः बहुमूल्यं समयं विविधविषयेषु अपव्ययितुं शक्यते । अतः, भवन्तः किं कर्तुं गच्छन्ति, दिवसे कदा च कर्तुं गच्छन्ति इति योजनां कुर्वन्तु। एतत् 'टाइमबॉक्सिंग्' इति अपि कथ्यते ।

निश्चितम्, भवन्तः सर्वदा स्वयोजनायां लम्बितुं न शक्नुवन्ति। भवन्तः न अपेक्षन्ते इति विषयाः भवितुम् अर्हन्ति। परन्तु योजना भवति चेत् अनावश्यकरूपेण समयस्य अपव्ययस्य रक्षणं भविष्यति। यदि भवन्तः नियमितरूपेण किमपि कर्तुम् इच्छन्ति, यथा सामाजिकमाध्यमानां परीक्षणं, तर्हि तदर्थं दिवसस्य विशिष्टं समयं विनियोजयन्तु।

यथा इच्छसि तथा समयं व्यतीतुं आरभत। पठन्तु, व्यायामं कुर्वन्तु, पर्याप्तं निद्रां कुर्वन्तु, परिवारेण सह समयं यापयन्तु च। एकदा भवन्तः अवगच्छन्ति यत् भवतः कृते किं महत्त्वपूर्णं, तस्मात् भवतः विचलितं किं च भवति तदा स्वाभाविकतया सद्वृत्तिः निर्मीयते ।