गृहम् आगत्य भवतः हंसस्य कूर्चा भवति वा ? एतत् आन्तरिकं एलर्जी भवितुम् अर्हति!

त्वं सर्वं दिवसं बहिः कार्यं कृत्वा श्रान्तः गृहम् आगच्छसि। गृहं प्राप्तमात्रेण भवतः नासिका धावितुं आरभते, नेत्राणि कण्डूयन्ते, कण्ठं कण्डूयमानं कर्तुं आरभते... एतत् कीट इव अस्ति, किम्? गृहम् आगत्य एव एतत् किमर्थं भवति ? भवन्तः मन्यन्ते यत् एतत् केवलं शीतं एव अस्ति। परन्तु, भवतः गृहस्य वातावरणस्य कारणेन एलर्जी अपि भवितुम् अर्हति , अथवा यथा वयं वदामः, एलर्जी . अद्य एतस्य विषये विस्तरेण वदामः।

किं एलर्जी अस्ति ? शीत इति किम् ? भेदं ज्ञास्यामः।

लक्षणं किञ्चित् समानं भवति इति कारणेन बहवः जनाः द्वयोः भ्रमं कुर्वन्ति । परन्तु एलर्जी-लक्षणयोः सामान्य-शीत-लक्षणयोः च स्पष्टाः भेदाः सन्ति । यदि भवान् एतत् सम्यक् अवगच्छति तर्हि चिकित्सा बहु सुकरं भवति ।

महत्त्वपूर्णं तु एतत् यत् एलर्जी-रोगेण ज्वरः मांसपेशी-वेदना वा न भवति, परन्तु एते लक्षणानि शीत-रोगेण सह सामान्यानि भवन्ति ।

अधोलिखितसारणीतः भवन्तः एतत् भेदं अधिकं स्पष्टतया अवगन्तुं शक्नुवन्ति ।

अस्माकं गृहेषु अन्तः प्रच्छन्नः ५ प्रमुखाः एलर्जीकारकाः!

प्रायः प्रत्येकस्मिन् गृहे एतादृशाः विषयाः सन्ति येषां कारणेन एलर्जी भवितुम् अर्हति, परन्तु ५ मुख्यानां सामान्यतमानां च कारणानां विषये वदामः।

1. रजः

यदा वयं रजः चिन्तयामः तदा वयं केवलं मृत्तिकाम् एव चिन्तयामः। परन्तु वास्तविकतायाम् अस्माकं गृहेषु रजः अनेकवस्तूनाम् मिश्रणम् अस्ति, यथा वृक्षपत्राणां लघुकणाः, अस्माकं त्वचातः प्रक्षिप्ताः कोशिकाः, अन्नकणाः, पटानां सूत्राणि, कीटभागाः च एतेषु कश्चन अपि भवतः एलर्जी-कारणं भवितुम् अर्हति ।

2. धूलकणिकाः

एतत् एव गृहे एलर्जी-रोगस्य मुख्यं कारणम् अस्ति । रजःकणिकाः एकः प्रकारः पशुः अस्ति यः मकरकुटुम्बस्य अस्ति, अस्माकं कृते नग्ननेत्रेण द्रष्टुं अतिलघुः । ते रजः खादित्वा जीवन्ति। परन्तु एते कणिकाः एव एलर्जी न जनयन्ति, अपितु तेषां विष्ठा एव . यतः ते अतीव लघुः भवन्ति, ते वायुतले प्लवन्ति, अस्माकं नासिकायां नेत्रे च प्रविशन्ति, येन एलर्जी लक्षणं भवति . तेषां निवासस्थानानि अधिकतया रोचन्ते तानि सन्ति- १.

• अस्माकं शय्याः, गद्दा, तकिया च
• कालीनम्
• कालीनम्
• सोफाः, कुशनयुक्ताः कुर्सीः
• उच्चार्द्रतायुक्ताः क्षेत्राणि (स्नानगृहं, तहखाना) २.

3. ढाल/कवक

भवता भवतः स्नानगृहे टाइल्-मध्ये, भित्तिषु यत्र आर्द्रता भवति तत्र कृष्णहरिद्रा-बिन्दवः दृश्यन्ते । तदेव वयं ढालम् इति वदामः। एतेषां वर्धनाय आर्द्रतायाः, शीतलतायाः च आवश्यकता भवति । ते वायुतले लघुबीजां मुञ्चन्ति । यदा ते बीजाणुः निःश्वासिताः भवन्ति तदा एव एलर्जी-लक्षणं दृश्यते ।

4. पालतू डण्डर

श्वबिडालयोः फरयोः कारणेन एलर्जी भवति इति बहवः जनाः मन्यन्ते । परन्तु तत् सत्यं नास्ति। एलर्जी-कारणं पशुस्य लार-मूत्रे, त्वचायाः लघु-लघु-त्वक्-खण्डेषु च दृश्यमानं प्रोटीनम् अस्ति यत् त्वक्-तः पतति . एतान् वयं Pet Dander इति वदामः। एते अतीव चिपचिपाः लघु च भवन्ति । अतः ते वस्त्रेषु, जूतासु, केशेषु च लप्य पालतूपजीविनां विना गृहे आगन्तुं शक्नुवन्ति ।

5. काकराः

काकवृक्षाः एकः पशुः अस्ति यः प्रायः सर्वत्र लभ्यते, यथा रजः . अत्रापि न तु काकः एव एलर्जी जनयति । इदं काकविष्ठायां, लारेषु, शरीरस्य अङ्गेषु च दृश्यमानं प्रोटीनम् अस्ति यत् एलर्जी जनयति ।

✨ Hearing health Verified Partner

Medical grade state-of-the-art hearing aids

Advanced hearing aids designed for clear hearing and noise control in the ear.

Check Availability →

कथं सम्यक् ज्ञातुं शक्नोमि यत् मम एलर्जी अस्ति?

ठीकम्, इदानीं भवन्तः अवगच्छन्ति यत् गृहे एलर्जी इत्यस्य बहवः कारणानि सन्ति। अतः भवन्तः कथं सम्यक् ज्ञायन्ते यत् भवन्तः किं किं एलर्जीम् अनुभवन्ति? तत्र द्वौ मार्गौ ।

1. आत्मनिरीक्षणम् (Trial and Error) 1.1.

अत्र भवद्भिः स्वजीवनशैल्याः विषये किञ्चित् चिन्तनीयम्। कल्पयतु यत् भवन्तः प्रतिशनिवासरे मित्रस्य गृहं गच्छन्ति, तत्र श्वः अस्ति। प्रतिशनिवासरे गत्वा पुनः आगत्य भवतः नासिका स्रावः, नासिका स्तब्धः, कण्डूः च नेत्रेषु भवति । किञ्चित् कालानन्तरं भवन्तः ज्ञास्यन्ति यत् एषा श्वः उत्पन्ना एलर्जी अस्ति । एतादृशं प्रतिरूपं चिन्तयितुं प्रयतध्वम्।

2. चिकित्सापरीक्षणम्

यदि अवलोकनेन ज्ञातुं कठिनं भवति तर्हि सर्वोत्तमं सटीकं च कार्यं एलर्जीविशेषज्ञं द्रष्टुं शक्यते . ततः अनुमानं विना भवन्तः सटीकं कारणं ज्ञातुं शक्नुवन्ति । प्रायः वैद्यः कारणं एवं विन्दति- १.

• विवरणं पृच्छन् : भवतः लक्षणानाम् विषये पृच्छन्, भवतः लक्षणं कियत्कालं यावत् अस्ति, भवतः गृहस्य वातावरणं कीदृशं इति च पृच्छन् यत् तेषां कारणं किं भवितुम् अर्हति इति विचारः प्राप्तुं शक्यते।
• शारीरिकपरीक्षा : नेत्रनासिका कण्ठवक्षःस्थलयोः परीक्षणं भविष्यति। वक्षःस्थलस्य वा नासिकास्य वा क्ष-किरणं अपि कर्तुं शक्यते ।
• विशेषपरीक्षाः : १.
• त्वचापरीक्षाः : एषा सर्वाधिकं सामान्या सटीका च पद्धतिः अस्ति । अत्र शङ्कितस्य एलर्जीकारकस्य अत्यल्पं परिमाणं भवतः त्वचायाः उपरि स्थापयित्वा लघुसूच्या लघु चुभनं भवति यदि १५-२० निमेषेषु रक्तः, प्रफुल्लितः, कण्डूः च भवति तर्हि भवतः तस्मिन् पदार्थे एलर्जी अस्ति इति पुष्टिः भवति ।
• रक्तपरीक्षा / RAST परीक्षणम् : केचन जनाः चिकित्सापरिस्थित्याः वा औषधस्य वा कारणेन त्वचापरीक्षां कर्तुं न शक्नुवन्ति। एतादृशेषु सति रक्तस्य नमूना गृहीत्वा प्रयोगशालायाः कृते प्रेष्यते, तत्र शङ्कितं एलर्जीकारकं रक्ते योजयित्वा प्रतिपिण्डानां परीक्षणं भवति ।

साधु, इदानीं अस्य एलर्जीविषये किं कर्तुं शक्यते ?

यद्यपि एलर्जी-रोगस्य चिकित्सा नास्ति तथापि एकवारं कारणं ज्ञात्वा तेषां प्रबन्धनं बहु सम्यक् कर्तुं शक्यते । तत्र मुख्यतया त्रयः उपायाः सन्ति ।

ट्रिगर्स् परिहरन्

एषः एव उत्तमः उपचारः । यथाशक्ति एलर्जीयुक्तानि वस्तूनि परिहरन्। यथा - यदि भवतः बिडालस्य एलर्जी अस्ति तर्हि बिडालस्य शय्याकक्षे आनयनं त्यजन्तु । यदि भवन्तः धूलि-कणिकानां एलर्जीम् अनुभवन्ति तर्हि कालीनम् अपसारयित्वा नियमितरूपेण उष्णजलेन शय्यापटं तकिया-कक्षं च प्रक्षालन्तु ।

गृहे पर्यावरणस्य नियन्त्रणम्

भवन्तः स्वगृहात् पशवः अपसारयितुं वा कालीनम् अपसारयितुं वा न शक्नुवन्ति । एतादृशेषु सति एतानि वस्तूनि प्रयतस्व - १.

• सदैव गृहं सम्यक् मार्जयेत् आर्द्रवस्त्रेण मार्जयेत्।
• स्वगृहे आर्द्रतां न्यूनीकरोतु। स्नानगृहेषु पाकशालासु च वायुप्रवाहः सुष्ठु भवतु।
• गद्दानां तकियानां च कृतेएलर्जी-अवरोधक-मास्कस्य उपयोगं कुर्वन्तु।

चिकित्सा चिकित्सा की तलाश

एतदर्थं भवता अवश्यमेव स्वचिकित्सकस्य परामर्शः करणीयः। सः वा भवतः लक्षणं नियन्त्रयितुं औषधानि (Antihistamines, Nasal Sprays), अन्ये च चिकित्साः निर्दिशेत् । केषाञ्चन जनानां कृते Allergy Shots (Immunotherapy) इति चिकित्सा अतीव सफला भवति । अत्र एलर्जीकारकं शरीरे प्रविश्य अत्यल्पमात्रायाः आरम्भं कृत्वा क्रमेण वर्धयित्वा शरीरं तस्य एलर्जीकारकस्य अभ्यस्तं भवति

एवं भवतः एलर्जी-कारणं ज्ञातुं किञ्चित् समयः भवितुं शक्नोति । परन्तु प्रयासः सार्थकः अस्ति। यतः एकदा कारणं ज्ञात्वा भवन्तः अवश्यमेव कष्टप्रदं एलर्जी-लक्षणं नियन्त्रयितुं शक्नुवन्ति, आरामदायकं जीवनं च जीवितुं शक्नुवन्ति ।