किं भवन्तः कदाचित् चिन्तयन्ति यत् 'अहो, अहमेव किमर्थम् एतावत् कृशः?'? यदा भवतः वयसः अन्ये मित्राणि किञ्चित् स्थूलाः भवन्ति, भवतः अपेक्षया उत्तमं शरीरं च भवति तदा एवम् अनुभूयते इति वस्तुतः सामान्यम्। कदाचित्, भवन्तः किञ्चित् दुःखं अनुभवन्ति, किं न? भवन्तः चिन्तयन्ति यत् 'अहमेव एतादृशः, अन्ये तु सर्वे सम्यक् खादन्ति, पिबन्ति, आकारं प्राप्नुवन्ति च' इति । परन्तु किं वास्तवमेव सर्वेषां समानं भवितुम् अर्हति ? किं वयं किञ्चित् अधिकं विस्तरेण एतस्य विषये वदामः ?
केचन बालकाः अन्येभ्यः अपेक्षया किमर्थं कृशाः भवन्ति ?
अधुना पश्यामः यत् भवन्तः, भवद्भिः सदृशाः अन्ये बालकाः वा भवतः मित्राणाम् अपेक्षया किञ्चित् कृशाः किमर्थं भवेयुः । अस्य केवलं एकं कारणं नास्ति, अनेकानि कारणानि भवितुम् अर्हन्ति। ठीकम्, तेषु कतिपयेषु विषये वदामः।
- भवतः वयसः अपेक्षया लघुः : कल्पयतु यत् भवतः वयसः अन्येभ्यः किञ्चित् लघुः अस्ति । अतः, तदर्थं भवतः शरीरस्य भारः अपि समायोजितव्यः, किम्? इदं यथा लघुवृक्षस्य तावन्तः शाखाः न भवितुम् अर्हन्ति यथा बृहत् वृक्षः। यदा भवन्तः लघुः भवन्ति तदा तदनुरूपं लघुतरं शरीरस्य भारं भवति इति अतीव सामान्यम् । न तु भवतः अस्वस्थः इति अर्थः। केवलं भवतः शरीरस्य आकारः एव।
- लघु-चतुष्कोणः - अन्यत् यत् केषाञ्चन जनानां लघु-चतुष्कोणः अर्थात् लघु -अस्थि- संरचना भवति । यदा वयं तस्य विषये वदामः तदा ते 'लघु- अस्थि ' इति वदामः । एतादृशानां जनानां प्रायः लघुकटिबन्धाः भवन्ति । किं भवन्तः स्मर्यन्ते, कदाचित् यदा भवन्तः घड़ीं धारयन्ति तदा तस्याः शिथिलता इव भवति, अथवा वलयः अपि किञ्चित् शिथिलः इव भवति। एतत् अपि एकं कारणं भवितुम् अर्हति यत् भवन्तः किञ्चित् कृशरूपेण दृश्यन्ते । जीनात् आगतं किमपि अपि भवितुम् अर्हति । केचन जनाः एतत् "लघु-अस्थि-युक्तम्" अपि वदन्ति ।
- अद्यापि यौवनं न प्राप्य (`(यौवन)`): किं भवन्तः जानन्ति यत् यदा बालकाः वर्धन्ते, विशेषतः यौवनकाले , तदा तेषां शरीरे बहवः बृहत् परिवर्तनाः भवन्ति। ते सहसा लम्बाः भवन्ति, बालकानां स्वराः गभीराः भवन्ति, दाढ्याः वर्धयितुं आरभन्ते, बालिकानां शरीरं च परिवर्तते । अस्मिन् काले तेषां शरीरस्य विकासः भवति, तेषां वजनं वर्धते च । एतत् तेषां शरीरे हार्मोन- परिवर्तनस्य कारणेन भवति । अतः यदि भवान् अद्यापि यौवनं न प्राप्तवान्, अथवा यौवनं प्रारब्धवान् तर्हि किञ्चित् पूर्वं यौवनं गतानां सहपाठिनां अपेक्षया भवान् किञ्चित् कृशः इति कोऽपि आश्चर्यं नास्ति किञ्चित्कालानन्तरं भवतः शरीरे अपि परिवर्तनं प्रारभ्यते ।
- मातापितृभ्यः जीनाः : अस्माकं रूपं, ऊर्ध्वता, भारः, त्वचावर्णः , केशवर्णः इत्यादीनि बहवः विषयाः अस्माकं मातापितृभ्यः वयं यत् जीनं प्राप्नुमः तेषां आधारेण निर्धारिताः भवन्ति ।जीनेभ्यः इत्यर्थः । एते जीनाः यथा वयं स्वशरीरस्य निर्माणार्थं उपयुञ्ज्महे। अतः यदि भवतः मातापितरौ वा निकटपरिवारस्य सदस्याः ह्रस्वाः कृशाः च सन्ति तर्हि भवतः तथैव भवितुं अधिकं सम्भावना वर्तते। इदं कुटुम्बलक्षणम् इव अस्ति। अतः यदि भवान् कृशः अस्ति तर्हि भवतु केवलं भवतः परिवारः एव।
- आदौ कृशत्वम् : केचन बालकाः बाल्यकालात् एव कृशाः भवन्ति अर्थात् । कियत् अपि खादन्ति चेदपि तेषां शरीरस्य आकारः समानः एव तिष्ठति । वर्धमानेऽपि सा कृशत्वं तथैव तिष्ठति । तेषां शरीरस्य चयापचयेन (`(Metabolism)`) सम्बद्धं भवेत्, यत् अन्नस्य पचनस्य, ऊर्जायाः निर्माणार्थं च उपयोगः भवति । एतादृशानां जनानां वजनं वर्धयितुं किञ्चित् कठिनं भवति । न व्याधिः, शरीरस्य स्वाभाविकः भागः अपि अस्ति ।
यदि कश्चित् मम कृशतां उपहासयति तर्हि अहं किं करोमि?
अहो, एतत् वस्तुतः आहतं, किं न ? यदा कश्चन भवतः शरीरस्य आकारस्य, भवतः कृशतायाः, उपहासं करोति, भवतः 'यष्टि' अथवा 'इला'अता मोल्ल्या' इत्यादीनि नामानि आह्वयति तदा तत् यथार्थतया दुःखं प्राप्नोति। कदापि साधु न भवति, तत् कर्तुं कस्यचित् कृते अपि न हितकरम्। तथैव भवतः उपहासं कृत्वा भवतः आत्मविश्वासः अपि न्यूनीकर्तुं शक्यते ।
यदि भवतः एतत् भवति तर्हि एकः एव दुःखं न प्राप्नुत . यदि शक्यते तर्हि तस्य विषये विश्वसनीयेन प्रौढेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु . भवतः मम्मा, पिता, विद्यालयस्य शिक्षकः, अन्यः वा भवतः विश्वासः भवितुम् अर्हति । ते भवतः साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति तथा च भवन्तः भवन्तं चिडयन्तः बालकाः अपि चेतयितुं शक्नुवन्ति।
अपि च यदा कश्चन हास्यं करोति तदा भवन्तः किं प्रतिवदन्ति इति चिन्तयन्तु। तान् अपमानयन्तु न पुनः युद्धं कुर्वन्तु | एवं कृत्वा समस्या अधिका भवितुम् अर्हति । अपि तु भवन्तः शान्ततया किन्तु दृढतया वक्तुं शक्नुवन्ति यत् 'अहं तथैव अस्मि' इति। न सर्वे समानाः। न भवतः रमणीयं मां तत् आह्वयितुं।' कदाचित् तेन पुनः भवतः उपहासं न करिष्यन्ति।
"स्मरतु, यदि भवतः मित्राणि सन्ति ये भवतः समर्थनं कुर्वन्ति, भवतः अवगच्छन्ति च तर्हि भवतः बलं न्यूनं च एकाकी भवति। तेषां मित्रैः सह भवतः समस्यानां विषये वार्तालापं कुरुत।"
अन्यत् तु यत्, ये बालकाः भवन्तं चिडयन्ति ते स्वयमेव न प्रसन्नाः इति कारणेन एव तत् कुर्वन्ति स्यात्। भवतु नाम ते अन्येन विषयेण सह संघर्षं कुर्वन्ति, अथवा केवलं स्वस्य भारस्य विषये न्यूनतां अनुभवन्ति। तस्य अर्थः न भवति यत् भवता पुनः तान् विडम्बितव्याः। परन्तु तान् स्मारयितुं साधु यत् भिन्न-भिन्न-शरीर-प्रकारस्य भवितुं सामान्यम् अस्ति। यदि भवन्तः शान्ताः भूत्वा तेषां हास्यं उपेक्षितुं शक्नुवन्ति तर्हि ते अवगमिष्यन्ति यत् भवन्तः तान् न क्षतिं कर्तुं गच्छन्ति। तदा ते सम्भवतः स्थगयिष्यन्ति।
वजनं न्यूनीकर्तुं मया अन्यत् किं ज्ञातव्यम् ?
अधुना वजनं न्यूनीकर्तुं ज्ञातव्यं कानिचन महत्त्वपूर्णानि वस्तूनि पश्यामः।
किं महत् भवितुं किमपि खादितुम् साधु ?
केचन जनाः चिन्तयन्ति यत् 'अहं कृशः इति कारणतः अहं यथा इच्छामि तथा खादितुम् अर्हति, विशेषतः मधुरं, स्निग्धं, जंकफूड् च, मम वजनं शीघ्रं वर्धयिष्यामि' इति परन्तु तत् वस्तुतः उत्तमः विचारः नास्ति . एकदा एव अत्यधिकं कैलोरी खादित्वा भवतः असहजता भवति । भवन्तं पूरयितुं उदरस्य व्यथां च जनयितुं शक्नोति | अपि च, भवतः शरीराय स्वस्थं भवितुं आवश्यकं पोषणं न ददाति। एतत् केवलं रिक्तं कैलोरीं प्रदाति । दीर्घकालं यावत् अन्यस्वास्थ्यसमस्यानां, यथा मधुमेहमेलिटसस्य , विकासस्य जोखिमः अपि वर्धयितुं शक्नोति ।
कदा वैद्यं द्रष्टव्यम् ?
यदि भवान् वास्तवमेव चिन्तयति यत्, ‘अहं एतावत् कृशः अस्मि, अहं न जानामि यत् मम वृद्धिः समस्या अस्ति वा,’ अथवा यदि भवान् वास्तवतः स्वस्य भारस्य विषये चिन्तितः अस्ति तर्हि प्रथमं स्वमातापितृभिः सह तस्य विषये मुक्ततया वार्तालापं कुरुत ते भवन्तं निर्णयं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति यत् भवन्तः वैद्यं, बालरोगचिकित्सकं च द्रष्टुं प्रवृत्ताः सन्ति वा। वैद्यः भवतः परीक्षणं करिष्यति, भवतः ऊर्ध्वतायाः कृते स्वस्थभारः अस्ति वा, भवतः वृद्धिः सामान्या अस्ति वा इति पश्यति। एतत् कर्तुं ते वृद्धिचार्ट् इत्यादीनां वस्तूनाम् उपयोगं कुर्वन्ति ।
कदाचित्, स्वास्थ्यसमस्यायाः कारणेन बालस्य वजनं वर्धयितुं कष्टं भवितुम् अर्हति . उदाहरणतया:
- यदि बालकः सम्यक् न वर्धते तर्हि तेषां ऊर्ध्वता, वजनं च मन्दं मन्दं वर्धते इति अर्थः ।
- यदि भवतः सहसा वजनं न्यूनीकरोति।
- यदि भवतः प्रायः उदरवेदना भवति।
- यदि भवतः भूखः अस्ति।
- यदि भवतः उदरस्य विक्षोभः (अतिसारः इव) बहुधा भवति।
- यदि भवन्तः सर्वदा श्रान्ताः निष्प्राणाः च अनुभवन्ति।
यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि अवश्यमेव वैद्यं द्रष्टव्यम् . तस्मिन् समये वैद्यः तस्य कारणं किम् इति परीक्षिष्यति । कदाचित्, केचन परीक्षणाः कर्तुं शक्यन्ते, यथा, रक्तपरीक्षा (`(Blood Test)`), मलपरीक्षा (`(Stool Test)`) । थायरॉयड् समस्या (`(Thyroid Problem)`) अपि भवितुम् अर्हति । अतः अभयं वैद्यं दृष्ट्वा परामर्शं प्राप्तुं श्रेयस्करम् ।
किं स्वस्थरूपेण वजनं वर्धयितुं उपायाः सन्ति ?
आम्, यदि वैद्यः वास्तवमेव भवन्तं वदति यत् भवतः किञ्चित् वजनं वर्धयितुं आवश्यकम् अस्ति तर्हि तस्य स्वस्थमार्गाः सन्ति । तस्मिन् विषये वैद्यः भवन्तं परामर्शं दास्यति। तस्य अर्थः न केवलं बहु मधुरं स्निग्धं च आहारं खादितव्यम्।
- सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं तु सन्तुलितं आहारं खादितव्यम् | तात्पर्यम् अस्ति यत् प्रोटीनानि (`(प्रोटीन)`) – मांसात्, मत्स्यात्, अण्डात्, दुग्धात्, नट्स्, कार्बोहाइड्रेट् (`(Carbohydrates)`) – तण्डुलात्, रोटिकात्, आलूभ्यः, धान्येभ्यः, वसाभ्यः (`(Fats)`) – उत्तमतैलेभ्यः, नटेभ्यः, तथा च (`(Vitamins)`) तथा खनिजेभ्यः (`(Minerals)`) – इत्यस्मात् खाद्यान् खादितव्यम् शाकफलादि)।
- कदाचित् वैद्यः भवन्तं वक्ष्यति।पोषणविशेषज्ञं आहारविशेषज्ञं वा द्रष्टुं अपि पृच्छितुं शक्नुवन्ति । ते भवन्तं भोजनयोजनां निर्मातुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति यत् भवतः कृते कार्यं करोति तथा च भवतः शरीरस्य आवश्यकानि पोषकाणि प्रदाति।
- भोजनस्य संख्यां किञ्चित् वर्धयित्वा अर्थात् मुख्यत्रयभोजनस्य अतिरिक्तं द्वौ वा त्रीणि वा पौष्टिकजलपानानि अपि साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति । परन्तु तानि जलपानानि पौष्टिकानि अपि भवेयुः – यथा फलस्य खण्डः, दधिः, केचन अण्डानि च।
व्यायामस्य विषये किम् ?
सर्वोत्तमः सल्लाहः अस्ति यत् प्रत्येकं बालकं, भवान् कृशः वा स्थूलः वा, स्वस्थं आहारं खादितव्यं, पर्याप्तं निद्रां (दिनस्य न्यूनातिन्यूनं ८-१० घण्टाः), नियमितरूपेण व्यायामं च कुर्यात् केचन जनाः वजनं न्यूनीकर्तुं व्यायामं कुर्वन्ति, परन्तु केवलं कृशत्वात् व्यायामं न कर्तव्यम् इति वक्तुं सर्वथा गलतम्!
वस्तुतः व्यायामेन भवतः मांसपेशिनां दृढीकरणं भवति, अस्थिसुदृढीकरणं भवति, उत्तमशक्तिः भवति, भूखं अपि वर्धयितुं शक्यते . भवन्तः धावितुं, कूर्दितुं, क्रीडितुं, तरितुं, द्विचक्रिकायाः सवारीं कर्तुं, यत्किमपि क्रीडां इच्छन्ति तत् कर्तुं शक्नुवन्ति। भवतः शारीरिकस्वास्थ्यस्य अपि च मानसिकस्वास्थ्यस्य कृते अतीव उत्तमम् अस्ति ।
अतः, अस्मात् कथायाः वयं किं ज्ञातवन्तः ? सारांशेन...
ठीकम्, अस्माभिः यत् किमपि कथितं तत् सर्वं किञ्चित् एकत्र स्थापयामः। एतानि महत्त्वपूर्णानि वस्तूनि मनसि स्थापयितुं अर्हन्ति।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् सर्वे समानाः न सन्ति . जनाः भिन्नाः सन्ति। सर्वोच्चाः सर्वभाराः सर्वे शरीराकाराः जनाः सन्ति। यदि भवान् कृशः इव अनुभवति तर्हि तस्य बहु कारणानि भवितुम् अर्हन्ति – भवतः ऊर्ध्वता, भवतः शरीरस्य प्रकारः, भवतः आयुः (विशेषतः यदि भवतः अद्यापि किशोरः नास्ति), तथा च भवतः मातापितृभ्यः प्राप्ताः जीनाः च एतानि प्रायः सामान्यानि भवन्ति।
- भवतः कृशत्वस्य उपहासं कुर्वन् कश्चित् न इति वक्तुं सुलभम् , परन्तु तत् आहतं भवितुम् अर्हति। परन्तु तस्मिन् निवसितुं स्थाने विश्वसनीयेन प्रौढेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु। शान्ततया किन्तु आत्मविश्वासेन प्रतिक्रियां दातुं अभ्यासं कुर्वन्तु।
- एकदा एव बहुभोजनं अस्वस्थरूपेण खादित्वा वजनं वर्धयितुं न प्रयतध्वम् | भवतः शरीरस्य हिताय अपेक्षया अधिकं हानिं करिष्यति।
- यदि भवतः वजनस्य वा वृद्धेः वा विषये किमपि वास्तविकचिन्ता वा प्रश्नः वा अस्ति तर्हि निश्चितरूपेण मातापितृभिः सह वार्तालापं कुर्वन्तु तथा च चिकित्सापरामर्शं गृह्यताम् . केवलं वैद्यः एव भवन्तं निश्चितरूपेण वक्तुं शक्नोति यत् भवतः समस्या अस्ति वा एतत् सामान्यम् अस्ति वा।
- सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु स्वस्थं भवितुं भवति . उत्तमं, सन्तुलितं आहारं खादित्वा, पर्याप्तं जलं पिबितुं, पर्याप्तं निद्रां प्राप्तुं, नित्यं व्यायामः च एव वस्तुतः महत्त्वपूर्णाः सन्ति । भवतः शरीरं यथापि भवतु, यदि भवतः स्वस्थता, यदि भवतः सुखी अस्ति, तर्हि तदेव महत्त्वपूर्णम्।
- स्वयमेव सुखी भवतु . भवतः शरीरं भवतः अद्वितीयम् अस्ति। अन्यैः सह स्वस्य तुलनां मा कुरु। त्वं यथा असि तथा योग्यः असि!
अतः, आशासे यत् एषा कथा भवतः वजनस्य वजनस्य न्यूनीकरणस्य च विषये भवतः केषाञ्चन प्रश्नानाम् उत्तरं दत्तवती अस्ति। स्मर्यतां यत् भवन्तः एकान्ते न सन्ति, आवश्यकता अस्ति चेत् साहाय्यं याचयितुम् मा भयम् अनुभवन्तु। सर्वेषां कृते महान् दिवसः भवतु!
वजनं न्यूनीकरणं, वजनं वर्धनं, बालस्वास्थ्यं, पोषणं, यौवनं, शारीरिकस्वास्थ्यं, चिकित्सापरामर्शः











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु