यदा भवतः अत्यन्तं समीपस्थः कोऽपि, सम्भवतः भवतः पतिः, पत्नी, बालकः, माता, पिता वा अकल्पनीयसमये सहसा स्वर्गं गच्छति... भवतः यत् दुःखं भवति तत् अवर्णनीयं, किं न? भवतः उपरि सर्वं जगत् पतितम् इव अनुभूयते। एतादृशस्य महतः आघातस्य, असह्यस्य च शोकस्य अनन्तरं पुनः कथं भवतः जीवनस्य आरम्भः भवति? कथं उत्थाय परेषां कृते मनः शान्तं स्थापयसि ? अद्य वयं कतिपयानां विषयाणां विषये वदामः ये भवन्तं तत् बलं प्राप्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।
शोकं बलरूपेण परिणमयमाणानां मातृणां कथाः
यद्यपि एताः कथाः विदेशेषु मातृभ्यः सन्ति तथापि शोकः न देशं, जातिं, धर्मं वा न जानाति । सा भावना सर्वेषां सामान्या अस्ति। तथा च दुःखं अतितर्तुं मनुष्यस्य बलं भवति। पश्यन्तु कथं एताः मातरः आकस्मिके आतङ्कवादीनाक्रमणे पतिं त्यक्त्वा तत् दुःखं सहित्वा स्वसन्ततिनां कृते समाजस्य च कृते स्थितवन्तः।
लौरायाः कथा : बालस्य कृते स्थातुं
लौरा इत्यस्याः विशेषावाश्यकतायुक्तः ४ वर्षीयः पुत्रः आसीत्, उर्फ आटिस्टिकः, यस्य नाम विल्ली आसीत् । लौरा तस्याः पतिना सह मिलित्वा विल्ली इत्यस्य पालनं कृतवन्तौ । परन्तु तस्याः पतिस्य सहसा निधनानन्तरं विल्ली इत्यस्याः पूर्णं दायित्वं लौरा इत्यस्याः स्कन्धेषु पतितम् ।
पुत्रः पितुः हानिम् अतीव दुःखितः अभवत् । सः पित्रा सह ज्ञातानि वस्तूनि विस्मृतवान् यथा स्वयमेव शौचालयं गन्तव्यम् इति । सः आशां कुर्वन् आसीत् यत् तस्य पिता पुनः आगमिष्यति इति। यतः सः वक्तुं न शक्नोति स्म, तस्मात् सः केवलं सांकेतिकभाषायां "दुःखितः" इति वक्तुं निरन्तरं शक्नोति स्म ।
अस्मिन् क्षणे लौरा इत्यस्याः सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं कार्यं आसीत् यत् सः स्वपुत्रं उत्तमविद्यालये प्रवेशं कर्तुं शक्नोति स्म । सा तत् कृतवती, यद्यपि तत् अतीव कठिनम् आसीत् । शनैः शनैः तस्याः पुत्रः स्वस्थः अभवत् । इदानीं सा हर्षेण स्वपितरं स्मरति। लौरा अधुना स्वपुत्रस्य अन्येषां च आटिस्टिकबालानां कृते विशेषविद्यालयस्य निर्माणार्थं कार्यं कुर्वती अस्ति। तस्याः भर्तुः च स्वप्नः एव आसीत् ।
यदा त्वं स्वस्य दुःखं पार्श्वे स्थापयित्वा त्वया आश्रितस्य कस्यचित् कृते किमपि करोषि तदा तत् स्वयमेव जीवनस्य महत् बलस्य स्रोतः भवति ।
पैट्रिसियायाः कथा : अन्येषां दुःखं दातुं साहाय्यं करणम्
अस्याः घटनायाः षड्वर्षपूर्वं पैट्रिसिया स्वस्य एकां पुत्रीं ब्रोन्कियल-न्युमोनिया-रोगेण त्यक्तवती आसीत् । तदा तस्याः पुत्रः अपि तस्मिन् एव दुःखदघटने मृतः । वेदनां सहितुं असमर्था सा मनोचिकित्सकं , अथवा चिकित्सकं द्रष्टुं गता । वैद्यः तस्याः कृते अवसादनिवारकदवाः , शान्तकारकाणि च निर्धारितवान् ।
सः तत्रैव न स्थगितवान्। सः निश्चयं कृतवान् यत् सः अन्येषां साहाय्यं कर्तुम् इच्छति ये स्वसदृशाः दुःखिताः आसन्। सः स्वक्षेत्रे अन्येषां परिवाराणां कृते समर्थनसमूहं आरब्धवान् येषां प्रियजनाः त्यक्तवन्तः । अधुना तस्य माध्यमेन बहवः जनाः स्वदुःखं भागं ग्रहीतुं, मनःशान्तिं प्राप्तुं च अवसरं प्राप्तवन्तः ।
"यदि मम पुत्रः अत्र स्यात् तर्हि सः मयि एतावत् गर्वितः स्यात्" इति पैट्रिसिया वदति । सा स्वसन्ततिमृत्युतः किमपि उत्तमं बहिः आगन्तुं निश्चिता अस्ति |
शोकस्य सामना कर्तुं केचन उपायाः के सन्ति?
एतेभ्यः कथाभ्यः वयं द्रष्टुं शक्नुमः यत् एताः मातरः स्वदुःखं भिन्नभिन्नरूपेण सहन्ते स्म । परन्तु ते सर्वे किमपि प्रयोजनं प्राप्नुवन्। एतत् एकस्मिन् सारणीयां सारांशं दद्मः ।
| आव्हानस्य सामना कथं कर्तव्यम् | वर्णनं उदाहरणं च |
|---|---|
| नूतनं प्रयोजनं अन्वेष्टुं | लौरा इत्यस्याः विशेषावाश्यकपुत्रस्य प्रति समर्पणं तस्य सदृशानां अन्येषां बालकानां कृते विद्यालयस्य आरम्भार्थं तस्याः प्रयत्नाः च। |
| अन्येषां साहाय्यं कुर्वन् | पैट्रिसिया स्वसदृशानां शोकग्रस्तानां कृते समर्थनसमूहं आरब्धवती, सा एकाकी नास्ति इति भावयित्वा अन्येषां सेवायां सान्त्वनां प्राप्नोति स्म । |
| परिवर्तनार्थं युद्धं कुर्वन् | अन्ययोः मातृद्वयेन (सैली, डोमेनिका च) भवनसुरक्षाकायदानेषु परिवर्तनार्थं लॉबीं कर्तुं समूहं निर्मितवन्तौ यत् अन्येषां बालकानां सदृशं भाग्यं न भवति इति सुनिश्चितं भवति |
| परिवारस्य कृते दृढः स्थातुं | डायना, स्वसन्ततिनां पुरतः बलवन्तः भवितुम् प्रयतमाना। यदा तेषां रोदनस्य आवश्यकता आसीत् तदा सा एकः एव रोदिति स्म यत् तेषां कृते दृढपृष्ठः (दृढः पृष्ठः) भवितुम् अर्हति स्म । |
| अन्येभ्यः साहाय्यं प्राप्य | डायना कथयति यत् समुदायस्य अन्येषां महिलानां समर्थनं तस्याः कृते महत् बलस्य स्रोतः आसीत् । शोके एकान्ते भवितुं न हितकरं, एकान्ते भवितुं च आवश्यकता नास्ति। |
किं भवन्तः विशेषदिनेषु अधिकं दुःखं अनुभवन्ति ?
यदा भवतः प्रियजनस्य क्षयः भवति तदा जन्मदिनम्, नववर्षदिवसः, मातृदिवसः इत्यादिषु विशेषेषु अवसरेषु विशेषतया दुःखदः भवितुम् अर्हति । अतीव सामान्यम् अस्ति। अत्र कानिचन वस्तूनि सन्ति ये एतादृशेषु कालेषु भवतः साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।
- स्वभावं स्वीकुरुत : यदि भवन्तः दुःखिताः भवन्ति, रोदितुम् इच्छन्ति च तर्हि तत् भवतु। "मम बलवन्तः भवितुम् आवश्यकम्" इति चिन्तयित्वा स्वभावानाम् एकं शीशकं मा स्थापयन्तु। शोकः एकः प्रक्रिया अस्ति या समयं लभते। न तु किमपि यत् भवन्तः केवलं "ठीकम्, तत् पर्याप्तम्" इति वक्तुं शक्नुवन्ति।
- परिवारेण सह मिलन्तु : एकान्ते भवितुं स्थाने अन्यैः परिवारजनैः सह मिलन्तु। यदि भवान् बालकैः सह माता अस्ति तर्हि अन्यैः जनानां सह भवति चेत् " सुखी मम्मा" इति क्रीडितुं प्रयत्नस्य भारः किञ्चित् न्यूनीकरोति ।
- स्वस्य कृते किमपि कुरुत : यत्किमपि भवतः आनन्दं लभते तत् कुरु। सुन्दरं स्नानं कुर्वन्तु, पुस्तकं पठन्तु, आरामस्थानं गच्छन्तु, मालिशं कुर्वन्तु। भवतः कृते आत्मनः लाडः महत्त्वपूर्णः अस्ति।
- भवन्तः प्रेम्णा नष्टं व्यक्तिं स्मर्यताम् : तेषां रोचमानं भोजनं पचन्तु, तस्मै भिक्षां ददातु, तेषां सह गतं स्थानं पुनः गच्छन्तु, तेषां चित्राणि पश्यन्तु, तेषां सुस्मृतयः अन्यैः सह साझां कुर्वन्तु।
- चिकित्सकस्य सल्लाहं गृह्यताम् : कदाचित् एतत् दुःखं प्रचण्डं भवितुम् अर्हति । यदि भवान् निद्रां कर्तुं न शक्नोति, भोजनं कर्तुं न इच्छति, अथवा दैनन्दिनकार्यं अपि कर्तुं न शक्नोति तर्हि अवश्यमेव सल्लाहार्थं स्वचिकित्सकं पश्यन्तु। आवश्यके सति सः भवन्तं मानसिकस्वास्थ्यविशेषज्ञस्य समीपं निर्दिशति। साहाय्यं याचनं दुर्बलतायाः लक्षणं नास्ति, बलस्य लक्षणम् एव।
आकस्मिक आघातेन भवति शोकः सामान्यशोकात् अधिकं कठिनः भवितुम् अर्हति अतः एतादृशेषु कालेषु साहाय्यं प्राप्तुं महत्त्वपूर्णम्
गृहं नेतु-सन्देशः
- प्रियजनं त्यक्त्वा दुःखेन अभिभूतः भवितुं सामान्यम्। दुःखं वा रोदनं वा न दोषः। तानि भावनानि अनुभवितुं स्वयमेव अनुमन्यताम्।
- शोकात् पुनः प्राप्तुं यः समयः भवति सः सर्वेषां कृते भिन्नः भवति । "शीघ्रं एतत् अतिक्रम्य" इति स्वयमेव दबावं मा कुरुत।
- एकान्ते दुःखं मा कुरु। स्वस्य दुःखं स्वपरिवारमित्रैः सह साझां कुर्वन्तु। महत् उपशमम् अस्ति।
- अन्येषां साहाय्यम् इत्यादिकं नूतनं प्रयोजनं अन्वेष्टुं बालकादिनां भवतः आश्रितानां परिचर्या वा जीवनस्य महत् बलस्य स्रोतः भवितुम् अर्हति ।
- यदि भवन्तः असह्यवेदनाम् अनुभवन्ति अथवा मानसिकरूपेण दुःखिताः सन्ति तर्हि वैद्यं दृष्ट्वा चिकित्सकस्य सल्लाहं प्राप्तुं न संकोचयन्तु । बलस्य प्रतीकम् अस्ति ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु