सकारात्मकचिन्तनेन जीवनं कथं जितुम् ?

कल्पयतु यत् भवान् धूम्रपानं त्यक्तुं प्रयतते, अथवा भवान् वजनं न्यूनीकर्तुं व्यायामं आरभतुं प्रयतते . भवन्तः तत् कर्तुम् इच्छन्ति एव। परन्तु तदा भवन्तः एकं लघु त्रुटिं कुर्वन्ति तदा भवन्तः इव भवन्ति यत् "अहो, अहम् एतत् कर्तुं न शक्नोमि..."? तस्मिन् समये भवन्तः यथा स्वयमेव वार्तालापं कुर्वन्ति तत् भवतः सम्पूर्णयात्रायाः परिवर्तनं कर्तुं शक्नोति । भवन्तं प्रेरयितुं वा पूर्णतया निरुत्साहयितुं वा शक्नोति।

त्वं, यथा त्वं स्वयमेव सम्भाषणं करोषि तस्य शक्तिः।

अस्मिन् विषये यत् अध्ययनं कृतम् आसीत् तस्य विषये किञ्चित् वदामः। जलपोलोक्रीडकानां समूहाय अभ्यासार्थं नूतनं कौशलं दत्तम् । एकं समूहं तत् कुर्वन् स्वयमेव सकारात्मकं वदतु इति उक्तम्। तस्य अर्थः "अहम् एतत् कर्तुं शक्नोमि" "अहं भद्रः" इत्यादीनि वस्तूनि । अन्यः समूहः किमपि न वदन् सामान्यतया अभ्यासं करोति स्म ।

परिणामाः आश्चर्यजनकाः आसन्। ये क्रीडकाः स्वमस्तिष्कं सकारात्मकविचारं पोषयन्ति स्म तेषां अन्येभ्यः अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया अधिकं सुधारः अभवत् । तेषां मनसि अनिष्टविचाराः अपि न्यूनाः आसन् । अनेन ते यत् शिक्षन्ते स्म तस्मिन् पूर्णतया ध्यानं दातुं शक्नुवन्ति स्म ।

So when you find yourself having bad, negative thoughts , कथं भवन्तः स्वमनः सकारात्मकं, सकारात्मकं दिशि पुनः निर्दिशन्ति? तत् कर्तुं भवतः साहाय्यं कर्तुं केचन उपायाः पश्यामः।

किं त्वं मित्रवत् स्वयमेव सम्भाषणं करोषि ?

कल्पयतु भवतः परममित्रः, तस्य नाम 'कसुन्' इति वदामः, किमपि भ्रष्टं जातम् इति अतीव दुःखितः अस्ति। किं त्वं तं ताडयसि ? किं त्वं तं "तत् सम्यक् कर्तुं अपि न शक्नोषि" इति वदन् अधिकं दुःखं ददासि? न, किम् ? भवन्तः यत् कुर्वन्ति तत् "कुशलं मनुष्य, तथैव अस्ति। पुनः प्रयासं कुर्मः" इति वदन् तं आश्वासयन्ति किम्?

परन्तु यदा वयं स्वयमेव सम्भाषणं कुर्मः तदा प्रायः तस्य विपरीतमेव कुर्मः । यदा किमपि लघु भ्रष्टं भवति तदा वयं स्वयमेव दोषं दद्मः। "अहं कदापि एतत् कर्तुं न शक्तवान्", "अहं एतावत् आलस्यम्" इत्यादीनि वस्तूनि चिन्तयामः। यदि भवतः शिरस्य अन्तः स्वरः कस्यचित् इव अस्ति यस्य परितः भवन्तः कदापि न भवितुं इच्छन्ति तर्हि तस्याः स्वरस्य परिवर्तनस्य समयः अस्ति ।

अग्रिमे समये भवन्तः स्वयमेव दोषं ददति चेत् चिन्तयन्तु यत् "यदि मम परममित्रः इदानीं मया सह आसीत् तर्हि अहं तस्मै कीदृशं वदामि?" तथैव मृदुतया दयालुतया च आत्मानं वदन्तु यथा प्रियं कस्मैचित् .

यदि भवता स्वयमेव दत्तः उपदेशः भवतः परममित्राय दातुं पर्याप्तः नास्ति तर्हि सः उपदेशः भवतः कृते अपि पर्याप्तः नास्ति ।

✨ Hearing health Verified Partner

Power Positive Thinking — Chelated Magnesium Glycinate 400mg + L-Theanine, Vitamin B6 & Ashwagandha Recovery Formula

Gentle, stomach-friendly Magnesium Bisglycinate with active Vitamin B6 (P-5-P) to support 300+ enzymatic reactions, muscle relaxation, nerve health, and deep sleep.

Check Availability → 🛒 View on Amazon →

सफलतां लिखत ! तत् महत् बलम्।

यदा वयं निराशाः भवेम तदा अस्माभिः एतावत् परिश्रमं कृत्वा सर्वाणि सद्विषयाणि विस्मर्तुं सुलभम्। कल्पयतु यत् वजनं न्यूनीकर्तुं प्रयतते। यदि भवतः एकस्मिन् दिने किञ्चित् वजनं वर्धते तर्हि भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "अहो, मया एतावत्कालं यावत् परिश्रमः कृतः सर्वं अपव्ययितम्" इति ।

But if you write down your success , अर्थात् भवता कृता प्रगतिः, कुत्रचित्, भवतः प्रयत्नस्य मूर्तं प्रमाणं भवति।

भवतः वजनस्य निरीक्षणं साधु, परन्तु एतत् पर्याप्तं न भवेत्, विशेषतः यदि भवतः वजनं बहु न्यूनीकर्तुं भवति।

अतः, कतिपयानि अधिकानि वस्तूनि लिखितुं आदतं प्राप्नुवन्तु। उदाहरणतया:

• प्रतिदिनं कियत्कालं व्यायामं कृतवान् ?
• किं भवता प्रातःभोजनं न कृतम् ?
• किं त्वं व्यायामशालां गतः ?
• भवता बिस्कुटस्य स्थाने फलं कियत्वारं खादितव्यम् इति ।

यदा भवन्तः तानि लघुवस्तूनि लिखन्ति, यदा भवतः मनसि दुर्विचारः आगच्छति तथा च भवन्तः स्वस्य विध्वंसं कर्तुं प्रयतन्ते तदा भवन्तः तत् पुस्तकं गृहीत्वा तत् अवलोकयितुं शक्नुवन्ति। तदा भवन्तः पश्यन्ति यत् "मया कति सत्कार्यं कृतम्?" तेषां सर्वेषां विषये भवन्तः प्रसन्नाः भवितुम् अर्हन्ति।

'त्रुटयः' केवलं शिक्षणार्थं 'प्रतिक्रिया' एव!

भवन्तः सम्भवतः "न असफलता, केवलं प्रतिक्रिया " इति वचनं श्रुतवन्तः । तस्य अर्थः अस्ति यत् यदा किमपि भवतः मार्गं न गच्छति तदा तस्मिन् निवसितुं स्थाने वस्तुनिष्ठतया भावहीनतया च पश्यन्तु।

उदाहरणं पश्यामः - भवतः वजनं प्रायः एकं किलोग्रामं वर्धितम् अस्ति ।

• असफलताप्रतिक्रिया : "अहो देव, अयं सप्ताहः आपदा अस्ति। अहं कदापि कृशः न भविष्यामि।"
• सकारात्मकप्रतिक्रियाप्रतिक्रिया: "हम्म्... मम किञ्चित् वजनं वर्धितम्। सम्भवतः यतोहि गतरात्रौ रात्रिभोजार्थं मया खादितः सोयाचटनी अतीव लवणयुक्ता आसीत्। अग्रिमे सप्ताहे तत् परिहरितव्यं भविष्यति।

किं त्वं भेदं अवगच्छसि ? प्रथमः भवन्तं निरुत्साहयति। द्वितीयः भवन्तं भवतः त्रुटितः शिक्षितुं प्रेरयति।

एतां अवधारणाम् अधिकतया अवगन्तुं मनोवैज्ञानिकेन कैरोल् एस.

द्वितीया मानसिकता सर्वदा आशासृजति। यदा भवन्तः स्वलक्ष्यात् 'त्रुटयः' इति विचारं दूरीकरोति तदा भवन्तः केवलं सफलतां शिक्षणं च अवशिष्यन्ते .