Rook Piercing विषये किं ज्ञातव्यम्

अद्यकाले युवानां मध्ये कर्णवेधः अतीव लोकप्रियः अभवत् । तत्र सर्वविधाः सुन्दराः भेदनानि सन्ति। भवन्तः “नक्षत्रभेदनम्” इति नूतनं प्रवृत्तिं दृष्टवन्तः स्यात् । अर्थात् ताराप्रतिमानसदृशानि लघुकुण्डलानि कर्णे भिन्नस्थानेषु स्थापितानि भवन्ति । एतेषु एकः विशेषः भेदनः यः अनेकेषां जनानां ध्यानं आकर्षितवान् सः रूक् वेधः अस्ति । परन्तु एतत् कर्तुं पूर्वं किञ्चित् अवगतं भवितुं अतीव महत्त्वपूर्णम्। यतो हि एतत् कर्णे विशेषे स्थाने क्रियते, अतः अस्य अत्यन्तं सावधानीपूर्वकं पालनं करणीयम् ।

किम् एतत् रूक् पियर्सिंग् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् भवतः कर्णस्य उपरि गच्छन्त्याः उपास्थिस्य भेदनम् अस्ति । भवतः कर्णपुटस्य विपरीतम् भवतः कर्णस्य शिखरं उपास्थियुक्तं भवति । अस्मिन् उपास्थिक्षेत्रे रक्तप्रवाहः किञ्चित् न्यूनः भवति |

किं एतत् वस्तुतः दुःखं ददाति ? कियत्कालं यावत् चिकित्सां प्राप्स्यति ?

आम्, सत्यं वक्तुं शक्यते यत् अन्येभ्यः नियमितकर्णभेदनेभ्यः अपेक्षया Rook छेदनं किञ्चित् अधिकं कष्टप्रदं भवितुम् अर्हति । अस्य कारणं यत् एतत् उपास्थिम् कर्णपटलस्य मृदु ऊतकात् स्थूलतरं भवति । अतः सुईयाः तस्मात् गन्तुं किञ्चित् कठिनतरम् अस्ति। अपि च, यथा वयं पूर्वं कथितवन्तः, रक्तसञ्चारस्य दुर्बलतायाः कारणात्, एतत् भेदनं पूर्णतया स्वस्थतायै प्रायः १२ तः १६ सप्ताहान्, अथवा प्रायः ३-४ मासान् यावत् समयं गृह्णीयात्

अस्मिन् काले भवता अवश्यमेव किमपि परिहर्तव्यं यत् भेदनं चिडयितुं शक्नोति ।

• त्वया विदारितपक्षे मा स्वपितु। परे पार्श्वे निद्रां कुरुत। यदि कर्णद्वयं विद्धं भवति तर्हि यथाशक्ति पार्श्वे स्वपितु ।
• दूरभाषेण वार्तालापं कुर्वन् वा कर्णफोनस्य उपयोगं कुर्वन् वा यस्मिन् पार्श्वे अप्रकाशितम् अस्ति तस्मिन् पार्श्वे एव कुर्वन्तु ।

भेदनस्थलस्य सम्यक् परिचर्या कथं करणीयम् ? (अफ्टरकेयर) २.

To avoid infection and other complications , भवन्तः स्वस्य रूक भेदनस्य अतीव उत्तमं पालनं कर्तुं प्रवृत्ताः सन्ति। प्रथमं नूतनभेदनेषु किं सामान्यं भवति, समस्यायाः लक्षणं के इति पश्यामः । स्मर्यतां यत् नूतनं भेदनं मुक्तव्रणः भवति यस्य चिकित्सायाम् समयः भवति ।

प्रायः भवन्तः पश्यन्ति वस्तूनि

कथं भेदनं शोधयेत्

यावत् पंचरस्थलं सम्पूर्णतया स्वस्थं न भवति तावत्एवं द्विवारं स्वच्छं कुर्वन्तु येन जीवाणुप्रवेशः संक्रमणं च न भवति।

• प्रथमं सम्यक् हस्तौ प्रक्षाल्यताम् : भेदनस्पर्शात् पूर्वं साबुनेन सम्यक् हस्तौ प्रक्षाल्यताम् ।
• एतानि वस्तूनि न उपयुज्यताम् : हाइड्रोजन पेरोक्साइड् वा मद्येन वा कदापि स्वच्छं न कुर्वन्तु . एते स्वस्थकोशिकानां नाशं कुर्वन्ति ये चिकित्सायां सहायकाः भवन्ति, चिकित्सायां विलम्बं कुर्वन्ति।
• लेपनं न प्रयोजयन्तु : किमपि लेपनं न प्रयोजयन्तु . ते चिकित्सायां बाधां कर्तुं शक्नुवन्ति।
• लवणजलेन स्वच्छं कुर्वन्तु : भवतः भेदनस्य शोधनस्य सर्वोत्तमः उपायः लवणजलेन एव भवति । एकं चम्मचम् (१/४) समुद्रलवणं वा नियमितं मेजलवणं चम्मचम् उष्णजलस्य चषके विलीनं कुर्वन्तु । अस्मिन् द्रावणे कपासस्य पातनं निमज्ज्य भेदने कुण्डलस्य परितः च कतिपयानि निमेषाणि यावत् त्यक्त्वा यत्किमपि पर्पटं दूरं भवति ।
• मृदुसाबुनम् : लवणजलस्य स्थाने अल्पमात्रायां जलेन क्षीणं कृत्वा मृदुद्रवजीवाणुनाशकसाबुनम् अपि उपयोक्तुं शक्यते ।
• कुण्डलं विवर्तयतु : केवलं यदा भेदनं आर्द्रं भवति तदा एव कुण्डलं शनैः शनैः विवर्तयतु। शुष्ककाले कदापि न विवर्तयेत्।

संक्रमणं कथं निवारयितुं शक्यते ?

अध्ययनानाम् अनुसारं कर्णपुटस्य भेदने संक्रमणस्य २१% सम्भावना भवति, उपास्थिभेदने संक्रमणस्य ३०% सम्भावना भवति अतः सावधानता महत्त्वपूर्णा अस्ति।

संक्रमणानां अतिरिक्तं अन्ये के जोखिमाः सन्ति ?

सामान्यसंक्रमणानां अतिरिक्तं कदाचित् अधिकानि गम्भीराणि परिस्थितयः अपि भवितुम् अर्हन्ति । यद्यपि एते असामान्याः सन्ति तथापि तेषां विषये जागरूकता महत्त्वपूर्णा अस्ति ।

• रक्तप्रवाहं प्रति संक्रमणस्य प्रसारः : अनिष्फलीकरणयुक्तानि उपकरणानि टिटनसः अथवा यकृतशोथः बी, सी इत्यादीनां रोगानाम् रक्तप्रवाहं प्रसारयितुं शक्नुवन्ति । अतः भेदनं प्राप्तुं पूर्वं भवतः टीटनस-शॉट् इत्यादीनि टीकाकरणं अद्यतनं भवति इति सुनिश्चितं कुर्वन्तु ।
• एलर्जी : केषुचित् कुण्डलेषु निकेल इति धातुः भवति । यदि भवतः निकेलस्य एलर्जी अस्ति तर्हि भवतः त्वचायाः जलनम्, कण्डूः इत्यादीनां अनुभवः भवितुम् अर्हति अतः उत्तमगुणवत्तायुक्तानि, निकेल-रहितानि कुण्डलानि चिनुत।
• विस्तारिताः दागाः ( keloids ): केषाञ्चन जनानां व्रणानां निवारणसमये केलोइड्स् भवन्ति । एते कण्डूयन्ते, वेदनादायकाः, शल्यक्रिया, इन्जेक्शन्, लेजर-उपचारेन वा निष्कासयितुं आवश्यकाः भवितुम् अर्हन्ति । यदि भवतः वा भवतः परिवारे कस्यचित् एतादृशस्य दागस्य इतिहासः अस्ति , तर्हि भेदनं न प्राप्तुं सर्वोत्तमम्।