Оё шумо дӯст ё хешованде доред, ки дар баробари мушкилоти солимии равонии худ, хеле изтироб, депрессия ё хашмгин аст ва инчунин ба машрубот ё дигар маводи мухаддир вобаста аст? Баъзан мо эҳсос мекунем, ки ин ду чиз бо ҳам алоқаманданд. Дар асл, дар тиб, мо ин ҳолатро ҳамчун ду мушкилоти хеле наздик мебинем. Барои ин номи махсусе бо номи "Ташхиси дугона" вуҷуд дорад. Ин маънои онро дорад, ки шахс ҳам мушкилоти солимии равонӣ ва ҳам мушкилоти нашъамандӣ дорад. Биёед имрӯз дар ин бора муфассалтар сӯҳбат кунем.
Чаро ин мушкилоти солимии равонӣ ва нашъамандӣ якҷоя мешаванд?
Ин саволи хеле муҳим аст. Ба таври оддӣ, шахсе, ки яке аз ин ду ҳолатро дорад, хатари пайдоиши дигареро хеле бештар дорад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки беш аз 60% одамоне, ки аз яке аз ин ду ҳолат азият мекашанд, дар асл ҳардуи онҳоро доранд.
Инро чунин тасаввур кунед. Як шахс майли генетикӣ ё биологӣ барои пайдоиши мушкилоти муайяни равонӣ дорад. Ин маънои онро дорад, ки бадан ва мағзи сари ӯ ба он то андозае ҳассос аст. Дар чунин лаҳзаҳо, агар он шахс истеъмоли машрубот ё маводи мухаддирро сар кунад, он мушкилоти пинҳонии равонӣ метавонад ногаҳон пайдо шавад.
Яъне, на худи маводи мухаддир боиси бемории нави рӯҳӣ мегардад, балки он мисли бедор кардани як бузургҷуссаи хоб аст. Худи маводи мухаддир ангезанда (tr IgG er) аст, ки боиси пайдоиши мушкилот мегардад.
Баъзан баръакс рӯй медиҳад. Вақте ки шахс наметавонад бо мушкилоти зиндагии ҳаррӯза, танҳоӣ, ғамгинӣ ва изтироб мубориза барад, барои раҳоӣ аз ин эҳсосот, яъне "худтабобат" ба машрубот ё маводи мухаддир рӯ меорад. Гарчанде ки онҳо метавонанд дар аввал бо миқдори ками истифода оғоз кунанд, бо мурури замон он ба нашъамандии беназорат табдил меёбад.
Оё мушкили равонӣ аввал меистад? Нашъамандӣ?
Ин мисли саволи «Кадомаш аввал пайдо шуд: мурғ ё тухм?» аст. Баъзан муайян кардани он хеле душвор аст.
- Мушкилоти солимии равонӣ дар ҷои аввал меистанд: Баъзе одамон дар дохил эҳсоси "гумшуда", "холӣ" ё изтироби доимӣ эҳсос мекунанд. Сабаби ин метавонад бемории рӯҳие бошад, ки онҳо аз он огоҳ нестанд. Масалан, ҳолате ба монанди "Бемории дуқутба". Вақте ки ин одамон маводи мухаддир истеъмол мекунанд, онҳо муваққатан худро "хуб", "муқаррарӣ" ҳис мекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки маводи мухаддир баъзе моддаҳои кимиёвиро дар мағзи сар, " нейротрансмиттерҳо " масдуд мекунанд.Зеро он тарзи кори )`-ро тағйир медиҳад. Вақте ки шумо ба ин эҳсоси "хуб" одат мекунед, шумо васваса мешавед, ки онро ҷустуҷӯ кунед.
- Нашъамандӣ дар ҷои аввал меистад: Баъзе одамон барои фароғат, фишори ҳамсолон ё кунҷковӣ маводи мухаддирро истеъмол мекунанд. Аммо ҳангоми истифодаи пайваста бо мурури замон, ин маводи мухаддир метавонанд тавозуни кимиёвии мағзи сарро тағйир диҳанд ва боиси бемориҳои нави солимии равонӣ (масалан, депрессия, изтироб) шаванд.
Дар ҳамин ҳол, таҳқиқот нишон доданд, ки байни ҳолате бо номи "бемории дуқутба" ва нашъамандӣ ба машрубот робитаи хеле баланд вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, рӯҳияи шахс дар байни ду ҳадди ниҳоӣ тағйир меёбад. Биёед ба он аз ин ҷиҳат назар кунем.
| Лаҳзаи девонагӣ (Мания) | депрессия |
|---|---|
| Аз ҳад зиёд хурсанд будан ё хашмгин будан. | Эҳсоси ғаму андӯҳи тоқатфарсо, ноумедӣ. |
| Маҳрумияти хоб. | Хоби аз ҳад зиёд ё бехобӣ. |
| Фикрҳои зуд тағйирёбанда, сӯҳбати пайваста. | Эҳсоси бадбинӣ дар бораи худ, эҳсоси гунаҳкорӣ. |
| Рафтори беэҳтиёт ва хатарнок (харҷи аз ҳад зиёд, истеъмоли маводи мухаддир). | Дилгир шудан аз зиндагӣ, пайдо шудани фикрҳои худкушӣ. |
| Фикр мекунанд, ки онҳо ягон мушкиле надоранд. | Қобилияти тамаркуз накардан ба чизе. |
Шахсе, ки чунин ихтилоли дуқутба дорад, эҳтимоли зиёд дорад, ки бе ягон доварӣ ба маводи мухаддир муроҷиат кунад, хусусан дар давраҳои мания.
Пас, беҳтарин табобат барои ин кадом аст?
Ин қисми муҳимтарин аст. Азбаски ду мушкилот вуҷуд дорад, табобат бояд ҳамзамон барои ҳарду анҷом дода шавад. Табобати танҳо яке аз онҳо кӯмак намекунад.
Тасаввур кунед, ки шахсе, ки ба маводи мухаддир вобаста аст, мушкилоти равонӣ дорад. Агар мо ба ӯ табобати детоксикация диҳем, то ӯро аз маводи мухаддир раҳо кунад, пас аз он метавонад аз ҷиҳати равонӣ хеле душвор бошад. Ӯ бояд танҳо бо эҳсосоти худ мубориза барад. Сипас, вақте ки фишорро таҳаммул карда наметавонад, эҳтимоли зиёд дорад, ки дубора ба маводи мухаддир рӯ оварад.
"Вақте ки шахсе ба монанди ин аз маводи мухаддир даст мекашад, мо вақти хеле кӯтоҳе барои назорат кардани ҳолати равонии онҳо дорем. Агар онҳо дар ин муддат табобатро оғоз накунанд, метавонанд дубора ба роҳи кӯҳнаи худ баргарданд."
Аз ин рӯ, беҳтарин усули табобат имрӯз "Равиши табобати дугона" ҳисобида мешавад. Яъне, ҳангоми табобати доруворӣ, мушкилоти солимии равонии бемор ҳамзамон муайян ва табобат карда мешавад. Ин маънои онро дорад, ки бемор барои ҳарду мушкилоти худ дар як ҷо, аз як даста дастгирӣ мегирад.
Оё ҳама метавонанд ин табобатро гиранд?
Мутаассифона, чунин марказҳои табобатии муттаҳид дар кишвари мо ҳанӯз маъмул нестанд. Аммо мо набояд умедро аз даст диҳем. Беҳтарин коре, ки бояд кард, ҳамоҳангсозии табобати бемор аст.
Ин маънои барқарор кардани муоширати хуб байни духтуре, ки саломатии равонии беморро табобат мекунад ва духтуре (ё мушовир), ки вобастагиро табобат мекунад, дорад. Иштироки оила дар ин раванд муҳим аст. Агар ҳарду тараф аз маълумоти бемор ва пешрафти табобат огоҳ бошанд ва якҷоя кор кунанд, натиҷаҳои хеле хуб ба даст овардан мумкин аст.
Агар ҳангоми табобат дубора пайдо шавад, чӣ бояд кард?
Ин чизест, ки бисёриҳо аз он метарсанд. Аммо дар хотир доред, ки такрори беморӣ ҳангоми табобат нокомӣ нест. Ин метавонад қисми сафари барқароршавӣ бошад. Муҳим он аст, ки нагузоред, ки он шуморо рӯҳафтода кунад, балки дубора кӯшиш кунед.
Беҳтарин роҳи ҳалли ин масъала барқарор кардани муносибати боэътимод ва ростқавлона байни бемор ва духтур (иттифоқи терапевтӣ) мебошад. Бемор бояд бидуни тарс ё шакку шубҳа тавонад бо духтур дар бораи вазъияти воқеии худ, андешаҳо ва хоҳишҳои худ барои дубора истеъмол кардани маводи мухаддир сӯҳбат кунад.
Агар ин тавр шавад, духтур метавонад пеш аз рух додани он ретсидивро муайян кунад ва чораҳои заруриро андешад. Шояд ҳатто аз он пурра пешгирӣ кунад.
Паёми бурдан ба хона
- Мушкилоти солимии равонӣ ва сӯиистифода аз маводи мухаддир ду ҳолате мебошанд, ки аксар вақт якҷоя вуҷуд доранд (Ташхиси дугона).
- Яке аз ин ду метавонад дигареро ба вуҷуд орад ё бадтар кунад. Ин як доираи бад аст, ки ба ҳарду самт кор мекунад.
- Азбаски ду мушкилот вуҷуд дорад, табобати танҳо яке аз онҳо муваффақ нахоҳад буд. Ҳарду мушкилот бояд ҳамзамон ҳал карда шаванд.
- Агар шумо ё касе аз шиносҳоятон аз ин ҳолат азият мекашад, фавран ба духтури соҳибихтисос муроҷиат кунед. Барқарор кардани ҳамоҳангӣ байни табибоне, ки бемориҳои рӯҳӣ ва нашъамандиро табобат мекунанд, хеле муҳим аст.
- Такроршавӣ ҳангоми табобат нокомӣ нест. Муҳим он аст, ки бо духтур ростқавлона сӯҳбат кунед, кӯмак пурсед ва ба роҳи шифоёбӣ баргардед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед