Соли 2003 маро ба беморхонаи рӯҳӣ бурданд, вақте ки фикрҳои худкушӣ пайдо кардам, чизҳоеро дидам, ки воқеӣ набуданд ва дар депрессияи шадид қарор доштам. Дар он ҷо табибон маро бо ихтилоли дуқутба ташхис карданд. Бо назардошти доираи васеи нишонаҳо, ки ман дар он вақт доштам, ин тааҷҷубовар набуд. Аммо ин барои ман як тааҷҷубовар буд. Зеро пеш аз он ки ман аз дари шӯъбаи ёрии таъҷилии беморхона (ETU) гузарам, агар касе аз ман мепурсид, ман мегуфтам: "Ман хубам". Ман намедонистам, ки бемории рӯҳӣ чист.
Зиндагии ман пеш аз ташхис чӣ гуна буд?
Ман дар оилаи миёнаи маъмулӣ ба воя расидаам. Падарам ронандаи мошини боркаш ва модарам хонашин буд. Мо чандон сарватманд набудем, аммо зиндагии устувор доштем. Мо дар канори шаҳр хонаи худамон, ду мошин ва суғуртаи тиббӣ доштем. Ба таври оддӣ, мо як оилаи хеле миёна будем. Дар хонаи мо идея чунин буд, ки мард бояд бо ҳар мушкилоте, ки ба сараш меомад, мубориза барад ва агар каме лой ба худаш молад, ҳама чиз хуб мешавад.
Шояд ман каме муболиға кунам, аммо оилаам воқеан аз ман интизориҳо дошт. Ба ман таълим дода буданд, ки ҳамеша боэътимод, ором ва эҳтиромкор бошам . Тасаввур кунед, ки нигоҳ доштани ин хислатҳо барои шахси гирифтори депрессия ё мания то чӣ андоза душвор аст.
Вақте ки ман наметавонистам ба интизориҳои волидонам ҷавобгӯ бошам, онҳо маро ҷазо медоданд. Бо бад шудани ҳолати рӯҳии ман, ҷазоҳое, ки мегирифтам, шадидтар мешуданд. Ҳар қадар ҷазоҳо сахттар мешуданд, ҳамон қадар танҳотар мешудам. Дар асл, азбаски дар зеҳнам табобати ин бемории рӯҳӣ набуд, ҳолати ман рӯз ба рӯз бадтар мешуд.
Дар он вақт ман ҳар рӯз фикрҳои худкушӣ мекардам . Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки ин ғайриоддӣ аст, зеро касе дар ин бора гап намезад. Ман фикр мекардам, ки ҳама як хел фикр мекунанд. Рӯзе, ки ниҳоят қарор додам, ки худкушӣ кунам, ин барои ман муқаррарӣ буд. Аммо хушбахтона, касе, ки тағирот дар рафтори маро пай бурд, мустақиман аз ман пурсид: "Оё шумо дар бораи худкушӣ фикр мекунед?"
Ман сабабе барои дурӯғ гуфтан надоштам, бинобар ин гуфтам: "Бале". Дар он лаҳза ӯ гуфт, ки мо бояд фавран ба беморхона равем. Ман ҳайрон шудам. Ба ӯ нигоҳ карда гуфтам:
"Чаро? Ман бемор нестам. Беморон ба беморхона мераванд."
Вақте фаҳмидам, ки гирифтори ихтилоли дуқутба ҳастам...
Дар ёд дорам, ман бемории дуқутба дорам.Вақте ки ба ман гуфтанд, ки ин беморӣ дорам, аввалин саволе, ки ман аз равонпизишк дар беморхона пурсидам, ин буд: "Шумо аз куҷо медонед, духтур?" Ӯ гуфт, ки ман нишонаҳои классикии ин бемориро дорам ва тааҷҷубовар аст, ки касе муддати тӯлонӣ онро пай набурдааст.
Аммо ин маро ба ҳайрат наовард. Зеро, дар ҳаёти ман кӣ дар бораи чунин масъалаҳои солимии равонӣ медонист? Ҳеҷ яке аз мо бемории рӯҳиро наомӯхтаем. Мо фикр мекардем, ки бемории рӯҳӣ чизест, ки бо одамоне рух медиҳад, ки баландгӯяк, зӯроварона, суханронии норавшан доранд ва ақл надоранд. Ман зӯровар набудам, ман хуб таҳсил карда будам. Ман кор доштам. Тибқи фаҳмиши маҳдуди мо, одамони гирифтори бемориҳои рӯҳӣ наметавонанд кор кунанд. Пас, чӣ гуна ман бемории рӯҳӣ дошта бошам?
Дар асл, пас аз ташхис, ман дар бораи бемориҳои рӯҳӣ, ихтилоли дуқутба ва худам бисёр чизҳоро фаҳмидам. Ман бояд бо роҳҳои нав фикр карданро ёд мегирифтам, худро аз нав месохтам. Ман бояд ба таъсири манфии дору одат мекардам. Ман бояд бо бисёр мушкилоте рӯ ба рӯ мешудам, ки дар зеҳнам пинҳон буданд, бе он ки худам инро надонам. Муҳимтар аз ҳама, ман омӯхтам, ки барои рафторҳои худ масъулиятро ба дӯш гирам. Ҳатто агар онҳо комилан айби ман набошанд ҳам, онҳо айби каси дигар низ набуданд.
Тасаввуроти нодуруст дар бораи бемориҳои рӯҳӣ дар ҷомеаи мо
Бисёре аз мо дар бораи бемориҳои рӯҳӣ тасаввуроти нодуруст дорем, аз ин рӯ бисёриҳо ба монанди ман ҷустуҷӯи кӯмакро ба таъхир меандозанд. Биёед ба ин тасаввуроти нодуруст ва ҳақиқати он назар андозем.
| Афсона | воқеият |
|---|---|
| Бемории рӯҳӣ заъфи ақл аст. Қавӣ будан мушкиле надорад. | Инҳо бемориҳои тиббӣ ба монанди диабет, фишори баланди хун ва дигар ҳолатҳое мебошанд, ки аз номутавозинии моддаҳои кимиёвии мағзи сар (нейротрансмиттерҳо) ба вуҷуд меоянд. Ба ҷои қувваи рӯҳӣ, табобати дурусти тиббӣ лозим аст. |
| Ҳамаи одамоне, ки гирифтори бемории рӯҳӣ ҳастанд, зӯровар ва хатарноканд. | Ин комилан нодуруст аст. Аксарияти одамони гирифтори бемориҳои рӯҳӣ зӯровар нестанд. Онҳо аксар вақт нисбат ба дигарон хатари бештари зарар ба худ доранд. |
| Кӯдакон ва наврасон бемориҳои рӯҳӣ надоранд. | Бемории рӯҳӣ метавонад дар ҳар синну сол пайдо шавад. Аломатҳои аввалини бисёре аз бемориҳои рӯҳӣ метавонанд дар синни ҷавонӣ пайдо шаванд . |
| Кӯмак пурсидан шармовар аст. Одамон чӣ фикр мекунанд? | Ҳамон тавре ки шумо ҳангоми табларза ба духтур муроҷиат мекунед, барои мушкилоти равонӣ муроҷиат кардан нишонаи қувват ва ақл аст . Саломатии шумо аз ҳама муҳимтар аст. |
Сафар ба сӯи барқароршавӣ: Мушкилот ва омӯзиш
Ин сафар бениҳоят душвор буд. Ин сафаре буд, ки маро сахт осеб дид. Ва он вақти бениҳоят зиёдро гирифт. Масофаи байни ташхис ва шифоёбӣ на бо ҳафтаҳо ё моҳҳо, балки бо солҳо чен карда мешавад.
Аммо имрӯз, дар натиҷаи заҳмати сахте, ки ман барои фаҳмидани ҳолати дуқутба ва худам сарф кардам, ман устоди сафари барқароршавии худ ҳастам. Ин маънои онро дорад, ки ман ҳоло вақти бештаре барои лаззат бурдан аз ҳаётам дорам, на барои фикр кардан дар бораи беморӣ. Ин сафар ба ман омӯзонд, ки новобаста аз он ки мо чӣ қадар сахт афтем, бо кӯмак ва иродаи дуруст, мо метавонем бархезем.
Агар шумо аз мушкилоти солимии равонӣ ё чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, азият мекашед, лутфан танҳо азият накашед. Бо духтури худ машварат кунед. Ин беҳтарин кӯмакест, ки шумо метавонед ба худ расонед.
Паёми бурдан ба хона
- Бемории рӯҳӣ заъфи ақл ё нуқсони хислат нест. Ин як ҳолати тиббӣ аст, ки метавонад ба ҳар кас таъсир расонад.
- Худро ноумед ҳис кардан ва кӯмак пурсидан як чизи муқаррарӣ аст. Ин шармовар нест, ин нишонаи қувват аст.
- Агар шумо гумон кунед, ки шумо ё касе аз шиносҳоятон мушкилоти солимии равонӣ дорад, лутфан ба як мутахассиси соҳаи тиб муроҷиат кунед. Ташхиси дақиқ қадами аввал барои шифоёбӣ аст.
- Барқароршавӣ сафарест. Ин вақтро талаб мекунад. Ҳама чиз якбора рӯй намедиҳад. Бо худ сабр кунед.
- Шумо танҳо нестед. Бисёри дигарон низ бо мушкилоти монанд рӯбарӯ ҳастанд. Аз пурсидани кӯмак натарсед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед