Шумо вазифаи муҳиме доред, аммо ақлатон мегӯяд: "Оҳ... биёед баъдтар ин корро кунем." Ҳамин ки шумо барои имтиҳон омодагӣ мебинед, телефонатонро мебардоред. Дар идора супорише ҳаст, аммо он шаби охир оғоз мешавад. Ин одат барои шумо хеле шинос ба назар мерасад, дуруст аст? Бисёре аз мо фикр мекунем, ки ин танҳо танбалӣ аст. Аммо дар асл, ин таъхир , ё он чизе ки мо онро дар забони англисӣ меномем, як масъалаи хеле амиқтари равонӣ аст. Ин заъфи шахсият нест, ин чизест, ки бо тарзи кори майнаи мо алоқаманд аст. Пас, имрӯз биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чаро мо корро таъхир мекунем, сабабҳои он чист ва чӣ гуна мо метавонем ин одатро бартараф кунем.
Чаро байни он чизе, ки дар зеҳн аст ва он чизе, ки бо даст анҷом дода мешавад, ду чизи гуногун вуҷуд дорад?
Яке аз хусусиятҳои асосии ба таъхир андохтан он чизест, ки мо онро "фосилаи ният-амал" меномем. Ба таври оддӣ, ин фосила байни он чизест, ки мо ният дорем ва он чизест, ки мо дар асл мекунем. Мо мехоҳем коре кунем, аммо онро намекунем.
Тасаввур кунед, ки шумо имшаб нияти қавӣ доред, ки фардо субҳ барвақт аз хоб хеста, машқ кунед. Аммо вақте ки субҳ занги занг садо медиҳад, шумо онро қатъ мекунед ва дубора ба хоб меравед. Ин "(Фарқияти ният-амал)" аст.
Ин на танҳо дилгирӣ аст. Он аз афкор ва эҳсосоти мо, яъне ҷанбаҳои "(Маърифатӣ)" ва "(Эҳсосӣ)"-и мо сахт таъсир мегирад.
- Набудани эътимод ба қобилиятҳои худ: Вақте ки мо фикр мекунем, ки "ман ин корро хуб иҷро карда наметавонам", мо аз оғоз кардани он худдорӣ мекунем.
- Тарс аз нокомӣ: Баъзе одамон ҳатто лоиҳаеро оғоз намекунанд, зеро аз он метарсанд, ки агар дар нимароҳ таваққуф кунанд, дигарон чӣ фикр мекунанд.
- Перфекционизм : Баъзе одамон мехоҳанд ҳама чизро 100% дуруст, бе ягон камбудӣ анҷом диҳанд. Вақте ки онҳо эҳсос мекунанд, ки наметавонанд корро то ин сатҳи комилӣ анҷом диҳанд, ин фишор боиси он мегардад, ки онҳо оғози корро ба таъхир андозанд.
Шахсе, ки одати ба таъхир андохтани корро дорад, аксар вақт метавонад бо чунин мушкилот рӯ ба рӯ шавад.
| Хусусиятҳои одати ба таъхир андохтани кор | Шарҳи оддӣ |
|---|---|
| Душвории анҷом додани кор | Корҳои зиёдеро оғоз мекунанд, аммо наметавонанд ҳеҷ яке аз онҳоро дуруст анҷом диҳанд. |
| Импульсивияти баланд | Васвасаи анҷом додани коре шавқовар (масалан, тафтиши шабакаҳои иҷтимоӣ) ҳангоми иҷрои корҳои муҳим. |
| Худтанзимкунии паст | Қобилияти муқаррар кардани баъзе қоидаҳо барои худ ва кор кардан мувофиқи онҳо. |
Мушкилоти нокомӣ дар худтанзимкунӣ
Ба таъхир андохтан аксар вақт ҳамчун набудани худдорӣ ё "нокомии худтанзимкунӣ" ҳисобида мешавад. Аммо ин набудани ирода ё қобилият нест. Ин мушкилот вақте ба миён меояд, ки сатҳи стресс ва изтироби мо аз муқаррарӣ баландтар бошад.
« Худтанзимкунӣ» танҳо қобилияти идоракунии эҳсосот, андешаҳо ва рафтори моро ба тарзе, ки бо ҳадафҳои дарозмуддати мо мувофиқат мекунад, ифода мекунад.
Масалан, таҳсил дар вақти наздик шудани имтиҳон душвор ва дилгиркунанда аст. Дар он вақт тамошои филм ё сӯҳбат бо дӯст хеле осонтар ва шавқовартар аст. Дар ин ҷо, "худтанзимкунӣ" маънои онро дорад, ки он чизеро, ки ба шумо лаззати фаврӣ медиҳад, як сӯ гузошта, ба вазифаи душвор, вале дарозмуддати муҳими таҳсил диққат диҳед. Одамоне, ки ин қобилиятро ба таъхир меандозанд, ин қобилиятро надоранд. Онҳо ба осонӣ ба он чизе, ки ба шумо лаззати фаврӣ медиҳад, тамаркуз мекунанд.
Ин махсусан дар соҳаи маориф дуруст аст. Вақте ки эътимод ба худ ва эътимод ба худ коҳиш меёбад, худдорӣ боз ҳам бештар вайрон мешавад.
Оқибатҳои хатарноки таъқиби қаноатмандии фаврӣ
Мағзи мо ҳамеша кӯшиш мекунад, ки моро хушбахт нигоҳ дорад. Аз ин рӯ, вақте ки мо коре душвор ё дилгиркунанда мекунем, мағзи мо моро ба коре водор мекунад, ки дар он лаҳза моро хушбахт ва ором ҳис кунад. Инро "(Таъхири рафторӣ)" меноманд. Дар он вақт, шумо кори муҳимро як сӯ мегузоред ва телефони худро мегиред, шабакаҳои иҷтимоиро тафтиш мекунед ё сурудеро гӯш мекунед, то ин лаззати лаҳзаиро пайдо кунед.
Ҳарчанд ин дар лаҳза ба шумо шодӣ мебахшад, чӣ мешавад? Коре, ки шумо ба таъхир меандозед, ҳоло ҳам боқӣ мондааст. Вақти анҷом додани он камтар ва камтар мешавад. Дар ниҳоят, фишор, стресс ва изтироб, ки аз ин кор ба вуҷуд меояд, афзоиш меёбад.
Ин мисли давра аст. Иҷрои вазифа душвор аст, бинобар ин шумо корро ба таъхир меандозед -> зеро шумо корро ба таъхир меандозед, вақт тамом мешавад ва фишор меафзояд -> зеро фишор меафзояд, иҷрои вазифа боз ҳам душвортар мешавад -> бинобар ин шумо боз корро ба таъхир меандозед.
Барои шикастани ин давра, шумо бояд танзими рӯҳияро машқ кунед. Аз корҳои хурд сар кунед. Дар як рӯз танҳо як вазифаи душворро интихоб кунед ва онро ба ҳар ҳол ба анҷом расонед. Сабукӣ ва эҳсоси муваффақияте, ки ҳангоми ба итмом расонидани он эҳсос мекунед, шуморо барои анҷом додани боқимонда ангеза медиҳад.
Оё ҳисобҳои вақти шумо нодурустанд?
Сабаби дигари асосии ба таъхир андохтани кор дар он аст , ки мо дар бораи вақти сарфшуда барои анҷом додани кор тасаввуроти нодуруст дорем. Мо фикр мекунем, ки "Оҳ... ин як кори хурд аст, мо метавонем онро дар ду соат анҷом диҳем." Аммо дар асл, ин метавонад як рӯзро дар бар гирад. Азбаски мо вақти сарфшударо барои анҷом додани кор нодида мегирем, онро то дақиқаи охир ба таъхир меандозем.
Беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст , ки корро чанд рӯз ё як ҳафта пештар аз он чизе, ки фикр мекунед, оғоз кунед. Ин дар аввал метавонад душвор бошад. Аммо пас аз муддате, шумо дарк хоҳед кард, ки кор кардан бидуни фишори дақиқаи охир то чӣ андоза хуб аст.
Оё ин кор ба шумо маъқул нест? Ё ин кор барои шумо душвор аст?
Ростӣ, мо корҳоеро, ки дӯст медорем, ба таъхир намеандозем, дуруст аст? Оё мо рафтан ба тамошои филм бо дӯстон ё рафтан ба сафарро ба таъхир меандозем? Не. Мо корҳоеро, ки барои мо ношинос, нороҳат, дилгиркунанда ва дилгиркунанда меҳисобанд, ба таъхир меандозем.
Табиист, ки аз ин гуна корҳо канорагирӣ мекунем. Аммо дар зиндагӣ мо на ҳамеша корҳоеро, ки мехоҳем анҷом диҳем, анҷом медиҳем. Пас, роҳи ҳалли ин масъала ҷудо кардани вақти алоҳида барои анҷом додани корҳое аст, ки ба мо маъқул нестанд.
Худро маҷбур кунед, ки бигӯед: "Хуб, ман ин корро тамоман дӯст намедорам. Аммо ман ин корро имрӯз аз соати 4 то 5 анҷом медиҳам." Вақте ки ин соатҳо ба охир мерасанд, ҳатто агар вазифа пурра анҷом наёфта бошад ҳам, шумо эҳсоси баланди муваффақиятро эҳсос хоҳед кард. Ин эҳсос ба шумо нерӯе медиҳад, ки дигар корҳоро низ анҷом диҳед.
Оё шумо низ фикр мекунед, ки "Оё дар ин кор ягон маъное ҳаст?"?
Ин низ як нуктаи хеле муҳим аст. Агар мо эҳсос кунем, ки амале, ки мо анҷом медиҳем, натиҷаи дилхоҳро ба мо намеорад, мо барои анҷом додани он амал ангеза нахоҳем дошт. Инро "(Назорати назорат)" меноманд.
Мисоли соддатарин омодагӣ ба имтиҳон аст. Донишҷӯе, ки бовар дорад, ки "Агар ман сахт таҳсил кунам, ҳатман натиҷаи хуб ба даст меорам", барвақт таҳсил мекунад. Аммо, донишҷӯе, ки фикр мекунад: "Ҳар қадар таҳсил кунам ҳам, муҳим нест, ба ҳар ҳол дар ёд нахоҳам дошт", корро ба таъхир меандозад, зеро бовар надорад, ки байни амалаш (хониш) ва натиҷааш (баҳоҳои хуб) робитае вуҷуд дорад.
Пас, агар шумо доимо корро ба таъхир меандозед, онро танҳо ҳамчун дилгирӣ рад накунед. Шояд сабаби амиқтаре барои он вуҷуд дошта бошад. Агар ин одат ба ҳаёти ҳаррӯза, кор ё таҳсилоти шумо таъсири калон расонад, аз муроҷиат ба кӯмаки касбӣ шарм надоред. Шумо метавонед дар ин бора бо духтури оилавии худ сӯҳбат кунед ё ба мушовири солимии равонӣ муроҷиат кунед. Онҳо вазъияти шуморо мефаҳманд, сабаби аслии ин мушкилотро пайдо мекунанд ва ба шумо роҳнамоии лозимаро барои рафъи он медиҳанд.
Паёми бурдан ба хона
- Ба таъхир андохтан танбалӣ нест, балки рафтори мураккабест, ки аз сабабҳои амиқи равонӣ ба монанди тарс, стресс ва комилгароӣ ба вуҷуд меояд.
- Кӯшиш кунед, ки сабаби ба таъхир андохтани корро фаҳмед. Новобаста аз он ки ин нописандӣ аз кор аст, тарси нокомӣ ё душворӣ дар идоракунии вақт.
- Вазифаҳои калонро ба қисмҳо тақсим кунед. Ба ҷои он ки якбора ба кӯҳи калон баромаданӣ шавед, онро қадам ба қадам иҷро кунед.
- Барои корҳое, ки ба шумо маъқул нестанд ё душвор меҳисобанд, вақти муайяни рӯзро ҷудо кунед ва он корро танҳо дар ҳамон вақт анҷом диҳед.
- Агар ин ҳолатро назорат кардан душвор бошад ва ба ҳаёти шумо таъсири ҷиддӣ расонад, аз сӯҳбат бо духтур ё мутахассиси солимии равонӣ шарм надоред.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед