Оё ягон бор касе ба шумо гуфтааст: "Оҳ, ту ба касе аз он минтақа монанд нестӣ..."? Ё ягон бор шунидаед, ки касе гуфтааст: "Шумо хеле зебо ҳастед, ҳарчанд сиёҳпӯст ҳастед"? Шояд шумо гуфта бошед, ки "Шумо хеле сафедпӯст ба назар мерасед", зеро шумо забони англисиро хуб медонед. Вақте ки шумо ин чизҳоро мешунавед, шояд механдед, аммо оё шумо каме нороҳатӣ, каме дарди дилатонро ҳис намекунед? Ин корҳое ҳастанд, ки мо бе огоҳӣ анҷом медиҳем, ки нозук хашм, ғамгинӣ ва ноамниро дар дили шахси гӯшкунанда ба вуҷуд меоранд, ки мо онро "(Микротаҷовуз ION )" меномем.
Ин як мавзӯи хеле мураккаб аст. Зеро аксари одамоне, ки ин корҳоро мекунанд, қасди озор расонидан ба дигаронро надоранд. Аммо зараре, ки онҳо мерасонанд, метавонад хеле калон бошад. Ба гуфтаи профессори психологияи Донишгоҳи Колумбия Даррелл Винг Су, "Ҳамаи мо беихтиёр дар бораи чизҳое ба монанди нажод, ҷинс ва самти ҷинсӣ таассубҳои муайяне дорем. Аз ин рӯ, ҳамаи мо имкони амал кардан ба тарзе дорем, ки ба дигарон зарар мерасонад ва онҳоро табъиз мекунад."
Микроагрегрессия дар асл чист?
Ба таври оддӣ, ин таъқиби нозук, ҳатто беихтиёрона аст, ки тавассути сухан, рафтор ё муҳити атроф ба нажод, дин, каста, ҷинс, маъюбӣ ё ягон гурӯҳи ақаллияти шахсе, ки онҳо ба он тааллуқ доранд, равона карда мешавад. Гарчанде ки ин метавонад ба мисли таҳқири мустақим возеҳ набошад ҳам, ба шахси дигар паёме мефиристад, ки "шумо мисли мо нестед, шумо фарқ мекунед", "шумо пасттар ҳастед".
Инҳо он қадар маъмуланд, ки шумо эҳтимолан таҷрибаҳои ба ин монандро аз сар гузаронидаед. Ва шумо шояд бе огоҳӣ коре ба монанди ин карда бошед. Дар бораи ин мисолҳо фикр кунед.
| Чӣ гуфта шудааст (мисол) | Маънои пинҳонӣ дар назар дошта шудааст (Ин аст, ки дил чӣ гуна дард мекунад) |
|---|---|
| «Забони англисӣ/синҳалии шумо хеле хуб аст!» (Хусусан барои касе аз нажоди дигар) | «Ман фикр мекардам, ки одамон аз нажод/минтақаи шумо бо ин забон хуб гап зада наметавонанд. Шумо дар ин маврид махсус ҳастед.» Ин маънои онро дорад, ки гурӯҳи шахс пасттар аст. |
| "Не, не, ту дар асл аз куҷоӣ?" (аз касе пурсидан аз рӯи намуди зоҳириаш) | Ин тасаввуротеро ба вуҷуд меорад, ки гӯё "Шумо ба як сокини Шри-Ланка монанд нестед. Шумо як бегона ҳастед, ба ин ҷо тааллуқ надоред." |
| "Ҳарчанд ту духтар ҳастӣ ҳам, бисёр чизҳои "техникӣ"-ро медонӣ!" | «Занон одатан дар корҳои техникӣ хуб нестанд. Шумо дар ин маврид фарқ мекунед.» Ин як стереотипи дар бораи қобилиятҳои занонро тақвият медиҳад. |
| "Ҳамаи мо инсонем, кадом нажод?" | Гарчанде ки ин метавонад чизи хубе ба назар расад, он маънои онро дорад, ки "Ман қабул намекунам, ки шумо аз сабаби нажод/дини худ таҷрибаҳо ва мушкилоти гуногун ва махсус дошта бошед." |
Агар чунин ҳодиса бо шумо рӯй медод, чӣ кор мекардед?
Вақте ки чунин чизе рӯй медиҳад, дард, хашм ва нороҳатие, ки ба хотир меояд, аз ҳад зиёд аст. Дар он вақт , аввал шумо бояд дар бораи некӯаҳволии равонии худ фикр кунед.
1. Эҳсосоти худро дарк кунед: Ғамгин ё хашмгин будан ҷоиз аст. Ин айби шумо нест. Ин эҳсосотро дар гирд нагузоред.
2. Бо одамони боэътимод сӯҳбат кунед: Бо дӯстоне, ки аз сар гузаронидани чизҳои ба шумо монандро аз сар гузаронидаанд, сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки "ман ягонаам", донистани он ки дигарон низ аз ҳамин чиз мегузаранд, метавонад тасаллӣ бахшад. Шумо хоҳед донист, ки танҳо нестед.
3. Фавран посух диҳед (танҳо дар ҳолати зарурӣ): Баъзан, танҳо фиристодани он чизе, ки гуфта шудааст, ба шахс метавонад ӯро "беяроқ" кунад ва ба онҳо фаҳмонад, ки ин то чӣ андоза дардовар аст.
- Агар касе гӯяд: "Шумо тамилӣ ҳастед, аммо ба забони синҳалӣ хуб гап мезанед", шумо метавонед табассум кунед ва бигӯед: "Шумо низ синҳалӣ ҳастед, аммо ба забони синҳалӣ хуб гап мезанед." Он гоҳ он шахс аҷибии ин изҳоротро дарк хоҳад кард.
4. Дар бораи контекст фикр кунед: Агар шахсе, ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, касе бошад, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад ва шумо худро дар ин бора озод ҳис мекунед, дар ин бора баъдтар сӯҳбат кунед. Шояд гуфтани "вақте ки шумо инро гуфтед, ман каме ғамгин шудам" душвор бошад, аммо ин эҳсосоти шуморо ифода мекунад.
5. Хомӯш мондан бад нест: Агар мо кӯшиш кунем, ки ҳамеша ба ҳама чиз ҷавоб диҳем, ин метавонад моро боз ҳам бештар афсурдатар кунад. Аз ин рӯ, агар шумо қарор диҳед, ки дар он вақт барои оромии рӯҳии худ хомӯш бошед, мушкиле нест. Ин заъфи шумо нест. Шумо метавонед баъдтар дар ин бора фикр кунед ва агар лозим бошад, баъдтар сӯҳбат кунед.
Муҳимтар аз ҳама ҳифзи саломатии равонии шумост. Шумо набояд ба ҳар як мубориза равед.
Агар шумо бубинед, ки чунин чизе бо каси дигар рӯй медиҳад, чӣ мешавад?
Агар шумо бубинед, ки каси дигарро бо ин роҳ таҳқир мекунанд, иттифоқчии хуб бошед.
- Ҷабрдидаро дастгирӣ кунед: Ба назди шахс равед ва пурсед: "Оё шумо хубед?" (Оё шумо хубед?). Ин як роҳи хубест барои гуфтани он шахс: "Он чизе, ки онҳо гуфтанд, дуруст нест".
- Аз номи ҷабрдида гап назанед, бо ӯ сӯҳбат кунед: Кӯшиш накунед, ки аз номи шахс сухан гӯед ва бигӯед: "Ин шахс бояд чунин фикр кунад." Ин метавонад шакли дигари "( Микротаҷовуз )" бошад. Ба ҷои ин, аз номи худатон сухан гӯед ва бигӯед: "Ман фикр мекунам, ки он чизе ки шумо гуфтед, бояд эҳсосоти онҳоро ранҷонда бошад."
Агар чунин ҳодиса бехабар аз шумо рӯй диҳад, чӣ мешавад?
Ин душвортарин чизест, ки қабул кардан лозим аст. Бисёре аз мо фикр мекунем, ки "ман ҳеҷ гоҳ ин корро намекунам". Аммо ин дуруст нест. Ҳамаи мо дар ҷомеае ба воя расидаем, ки дар он моро водор кардаанд, ки фикр кунем, ки мо ба қадри кофӣ хуб нестем. Ин шуморо танҳо аз сабаби он ки шумо коре ба ин монанд кардаед, шахси бад намекунад. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо қисми он ҷомеа ҳастед.
Агар касе ба шумо гӯяд: «Он чизе ки гуфтед, эҳсосоти маро ранҷонд», фавран худро муҳофизат накунед.
- Ба ҷои он ки худро ислоҳ кунед, "Оҳ, ман инро дар назар надоштам", як лаҳза таваққуф кунед.
- Гӯш кунед. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти шахсро фаҳмед.
- Узр пурсед. Ба ҷои гуфтани "Ман пушаймонам, ки шумо чунин ҳис кардед", самимона узр пурсед, зеро гуфтани "Ман пушаймонам, ки он чизе ки ман гуфтам, шуморо ранҷонд. Ман инро дар назар надоштам. Ман дар оянда дар ин бора эҳтиёткортар хоҳам буд".
- Агар шахс омода бошад, ки сӯҳбат кунад, аз ӯ пурсед, ки барои пешгирӣ аз такрори хатогиҳо дар оянда чӣ кор кардан лозим аст. Ин як раванди омӯзиш аст.
Ҳамаи мо хато мекунем. Муҳим он аст, ки хатогиро қабул кунем, аз он сабақ гирем ва кӯшиш кунем, ки шахси беҳтар ва эҳтиромноктар бошем. Агар шумо хоҳед, ки дар ин бора бештар сӯҳбат кунед, сӯҳбат бо мушовири солимии равонӣ ё духтури худ метавонад хеле муфид бошад.
Паёми бурдан ба хона
- Микроагрессия як амали нозуки зӯроварӣ ва беихтиёр аст, ки ба касе сахт зарар мерасонад. Ин воқеӣ ва ҷиддӣ аст.
- Агар чунин чизе бо шумо рӯй диҳад, ба некӯаҳволии рӯҳии худ афзалият диҳед . Бо касе, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед. Шумо на ҳамеша маҷбур ҳастед, ки посух диҳед.
- Агар шумо бубинед, ки чунин ҳодиса бо каси дигар рӯй медиҳад, хомӯш нанишинед.Дӯсти дастгирикунанда бошед.
- Агар чунин чизе ба шумо нохост рӯй диҳад, дифоъ накунед, иқрор шавед, самимона узр пурсед ва аз он сабақ гиред.
- Омӯзонидани худ ва дигарон дар ин бора барои бунёди ҷомеаи хубе, ки ба ҳама эҳтиром мегузорад, муҳим аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед