Медитация мен Дхамма шынымен ауруды емдей ала ма? (Руханият және денсаулық)

Өмірімізде қиындықтар туындағанда, қатты қиналған кезде, көпшілігіміз қандай да бір көмекке жүгінеміз, солай ма? Кейбіреулер тынышталу үшін ғибадатханаға, шіркеуге немесе ғибадатханаға барады. Басқалары медитация жасап, ақыл-ойларын тыныштандыруға тырысады. Сонымен, мұндай діни және рухани нәрселер біздің физикалық денсаулығымызға, әсіресе ақыл-ойымызға әсер ете ала ма? Бүгін біз көптеген адамдар үшін маңызды осы тақырып туралы айтып отырмыз.

Миыңыз бен рухани өміріңіз арасындағы байланыс

Дәстүрлі батыс медицинасы адамның діни сенімдеріне көп көңіл бөлмеген. Бірақ бұл өзгеріп жатыр. Бірқатар жаңа зерттеулер рухани немесе діни тәжірибелердің денсаулығымызға, әсіресе психикалық денсаулыққа таңқаларлықтай әсер етуі мүмкін екенін көрсетеді.

Қарапайым тілмен айтқанда, көптеген зерттеулер рухани немесе діни тәжірибені ұстанатын адамдарда депрессия, суицид және нашақорлық деңгейі төмен екенін көрсетті. Сонымен қатар, шіркеуге үнемі баратын, дұға ететін, медитация жасайтын және басқаларға көмектесетін адамдар жарақаттан кейінгі стресстік бұзылыстан (ПТСБ) айығып, жарақаттық оқиғадан кейін психикалық тұрғыдан күштірек болады.

Колумбия университетінің психологы Лиза Миллердің айтуынша, бұл тәжірибелер өмірдегі ең қиын кезеңдерде қауіпсіздік сезімін береді, «біреу бізді бақылап отырады, біз жалғыз емеспіз». Рухани сенімдері арқылы өмірінде мағына мен мақсат табатын адамдар кез келген қиын мәселеге тап болып, оны жеңуге психикалық күш жинайды, жолында кездесетін кез келген қиындыққа төтеп беруге төзімділік қалыптастырады.

Бұл тек психикалық денсаулықпен шектелмейді. Зерттеулер діни қызметтерге үнемі қатысатын адамдардың ауруханаға жатқызылу ықтималдығы аз екенін және ауруханаға жатқызылса да, олар тезірек сауығып, үйлеріне оралатынын көрсетті. Тіпті қатерлі ісік сияқты ауыр аурулары бар науқастар да рухани тәжірибені ұстанса, өмір сүру сапасының жоғарырақ болатынын айтады.

Ұзақ уақыт бойы депрессияда болған адамның миының кейбір бөліктері «жұқа» (гипотрофия) болып көрінуі мүмкін. Дегенмен, зерттеулер рухани тәжірибелер арқылы қалпына келген адамның миының сол бөліктері «қалыңдайтынын» (гипертрофия) көрсетті. Мидағы бұл өзгерістер психикалық аурулардан қорғануды қамтамасыз етуі мүмкін. Дегенмен, мұның қалай болатыны әлі де зерттелуде.

Ең бастысы, тек сенудің орнына, онымен байланысты тәжірибені ұстану өте маңызды . Бұл дәрігер тағайындаған психологиялық емдеу сияқты. Мысалы, ( Когнитивті мінез-құлық терапиясы – CBT) сияқты емдеу әдістерінде нәтиже беретін нәрсе - сол нәрселерді үздіксіз қолдану.

«Құдай» ұғымы маңызды ма?

Жоқ. Сіздің рухани сеніміңіз міндетті түрде діни болуы міндетті емес. Бұл «жоғары күшпен» немесе «әмбебап күшпен» байланыс болуы мүмкін. Кейбіреулер үшін бұл жай ғана «өздерінен үлкен нәрсе» сезімі. Ол Құдайға деген дәстүрлі сенімнен бастап, әлеммен, өнермен, табиғатпен немесе басқа адамдармен терең байланысқа дейін болуы мүмкін.

Әдемі күн батуын көргенде, әдемі өлең немесе ән тыңдағанда немесе «Сигирия» немесе «Әлемнің соңы» фильмдеріндегі табиғаттың сұлулығынан ләззат алғанда қандай терең сезімде болатынымызды елестетіп көріңізші. Бұл да рухани тәжірибе.

Сонымен, ресми сенімдер мен тәжірибелер қажет емес. Сіз басқаларға ризашылық білдіре аласыз, мейірімділік таныта аласыз, қоғамдық жұмыстармен айналыса аласыз немесе табиғатпен уақыт өткізе аласыз. Егер сіз өзіңізді бақытты және тыныш сезінсеңіз, музыка тыңдаңыз, өлең оқыңыз және осы нәрселерді көбірек жасаңыз.

Жалғыз жасалған кез келген нәрседен бірліктің күші

«Руханият» туралы айтқан кезде, кейде бұл өте жеке, жеке нәрсе сияқты көрінуі мүмкін. «Бірақ біз әлеуметтік тіршілік иелеріміз. Бізге басқа адамдар қажет. Бізге тиесілі орын қажет», - дейді әлеуметтанушы Брэндон Вайдянатан.

Мүмкін, сондықтан ұйымдасқан дінге жату денсаулыққа рухани тәуелсіздікке қарағанда көбірек әсер етеді. Кем дегенде, COVID-19 пандемиясы кезінде жүргізілген сауалнама осылай анықтады.

Ғибадатханаға немесе шіркеуге барып, басқаларға қосылған кезде, сіз «мен осы қауымдастықтың бір бөлігімін» деген сезімді сезінесіз. Бұл жалғыздықтың ең жақсы емі. Бөлмеде жалғыз медитация жасаған кезде мұндай сезімді сезінбейсіз.

Бірақ мұның екінші жағы да бар. Барлық діни немесе рухани қауымдастықтар жақсы емес. Егер сіз өзіңізді құдайыңыз немесе қауымдастығыңыз жазалағандай, тасталғандай және өзіңізді күнәһар сияқты сезінсеңіз, бұл сіздің мазасыздығыңызды, депрессияңызды және стрессіңізді арттыруы мүмкін. Сондай-ақ, егер сіздің діни қауымдастығыңызда саясат, алалаушылық және өсек-аяң болса, олардың арасында стресс деңгейі жоғары екені сөзсіз.

Медициналық емдеу мен рухани сауығуды қалай үйлестіруге болады?

Кейбір дәрігерлер мен психологтар пациенттердің жеке діни немесе рухани тәжірибелерін емдеуге (мысалы, CBT) енгізіп жатыр. Зерттеулер бұл тәсілдің әсіресе нашақорлықты, созылмалы депрессияны және жарақатты басқаруда тиімді екенін көрсетті.

Йель медицина мектебінің психиатры Анна Юсим осы тақырып бойынша құмар зерттеуші. Ол айтқандай, «Рухани қажеттіліктер – адам өмірінің негізгі және маңызды бөлігі».

Ол пациенттерін емдеуге әртүрлі діни және рухани тәжірибелерді енгізеді. Егер пациенттің негізгі сенімдері олардың сенімінің бір бөлігі болса, ол емдеу жоспарына дұға етуді, діни жазбаларды оқуды және діни рәсімдерге қатысуды енгізеді. Мұндай нақты діни сенімдері жоқ адамдар үшін,Ол медитация, йога және тыныс алу жаттығулары сияқты әдістерді қолданады. Оның айтуынша, бұл әдістер пациенттердің өмірінде өте күшті және түбегейлі өзгеріс енгізе алды.

Сондықтан, егер сіз өзіңіздің рухани сенімдеріңіздің психикалық денсаулығыңыз үшін маңызды екенін сезсеңіз, дәрігеріңізбен бұл туралы сөйлесуден қорықпаңыз. Оған сенімдеріңіз және сізге не жұбаныш беретіні туралы айтып беріңіз. Бұл медициналық еміңізді тиімдірек етуге көмектеседі.