Jistgħu l-meditazzjoni u d-Dhamma tassew ifejqu l-mard? (Spiritwalità u Saħħa)

Meta jinqalgħu problemi f’ħajjitna, meta nħossuna mnikkta ħafna, ħafna minna nfittxu xi tip ta’ għajnuna, hux hekk? Xi wħud imorru f’tempju, knisja, jew tempju biex jikkalmaw. Oħrajn jimmeditaw u jippruvaw jikkalmaw moħħhom. Allura jistgħu affarijiet reliġjużi u spiritwali bħal dawn tassew jaffettwaw is-saħħa fiżika tagħna, speċjalment moħħna? Illum qed nitkellmu dwar dan is-suġġett li huwa importanti għal ħafna nies.

Il-konnessjoni bejn moħħok u l-ħajja spiritwali tiegħek

Il-mediċina tradizzjonali tal-Punent ma tantx tat kas it-twemmin reliġjuż ta’ persuna. Iżda dan qed jinbidel. Numru ta’ studji ġodda qed juru li prattiki spiritwali jew reliġjużi jista’ jkollhom impatt sorprendenti fuq saħħitna, speċjalment is-saħħa mentali.

Fi kliem sempliċi, bosta studji wrew li n-nies li jsegwu prattika spiritwali jew reliġjuża għandhom rati aktar baxxi ta’ depressjoni, suwiċidju, u abbuż ta’ sustanzi . Barra minn hekk, dawk li jattendu l-knisja regolarment, jitolbu, jimmeditaw, u jgħinu lil ħaddieħor għandhom aktar ċans li jirkupraw minn disturbi ta’ stress post-trawmatiku (PTSD) u jsiru mentalment aktar b’saħħithom wara avveniment trawmatiku .

Skont Lisa Miller, psikologa fl-Università ta’ Columbia, dawn il-prattiki jipprovdu sens ta’ sigurtà matul l-aktar żminijiet diffiċli fil-ħajja, “xi ħadd qed jieħu ħsiebna, m’aħniex waħedna.” Nies li jsibu tifsira u skop f’ħajjithom permezz tat-twemmin spiritwali tagħhom jibnu s-saħħa mentali biex jiffaċċjaw kwalunkwe problema diffiċli u jegħlbuha, u b’hekk jibnu reżiljenza biex jiffaċċjaw kwalunkwe sfida li tiġi quddiemhom.

Dan mhux limitat biss għas-saħħa mentali. Studji wrew li n-nies li jattendu regolarment servizzi reliġjużi huma anqas probabbli li jiġu rikoverati l-isptar, u anke jekk ikunu rikoverati l-isptar, jirkupraw u jmorru d-dar aktar kmieni. Anke pazjenti b'mard serju bħall -kanċer jirrappurtaw kwalità ta' ħajja ogħla jekk isegwu prattika spiritwali.

Xi partijiet tal-moħħ ta’ xi ħadd li ilu dipress għal żmien twil jistgħu jidhru “rqaq” (ipotrofija). Madankollu, ir-riċerka wriet li dawk il-partijiet tal-moħħ ta’ xi ħadd li jirkupra permezz ta’ prattiki spiritwali “jeħxienu” (ipertrofija). Dawn il-bidliet fil-moħħ jistgħu jipprovdu protezzjoni kontra l-mard mentali . Madankollu, kif jiġri dan eżattament għadu qed jiġi riċerkat.

L-aktar ħaġa importanti hija li, aktar milli sempliċement temmen, huwa importanti ħafna li ssegwi prattika relatata magħha . Huwa bħal trattament psikoloġiku preskritt minn tabib. Pereżempju, fi trattamenti bħal ( Terapija Konjittiva tal-Imġieba – CBT) , hija l-prattika kontinwa ta’ dawk l-affarijiet li ġġib ir-riżultati.

Huwa essenzjali l-kunċett ta' 'Alla'?

Le. It-twemmin spiritwali tiegħek mhux bilfors irid ikun reliġjuż. Jista’ jkun konnessjoni ma’ “qawwa ogħla” jew “forza universali.” Għal xi wħud, huwa sempliċement sens ta’ “xi ħaġa akbar minnhom infushom.” Jista’ jvarja mit-twemmin tradizzjonali f’Alla għal konnessjoni profonda mal-univers, mal-arti, man-natura, jew ma’ nies oħra.

Immaġina dik is-sensazzjoni profonda li nħossu meta nħarsu lejn inżul ix-xemx sabiħ, nisimgħu poeżija jew kanzunetta sabiħa, jew ingawdu s-sbuħija tan-natura minn Sigiriya jew mit-Tmiem tad-Dinja. Dik ukoll hija esperjenza spiritwali.

Għalhekk, it-twemmin u l-prattiki formali mhumiex neċessarji. Tista’ tkun grat lejn ħaddieħor, turi qalb tajba, tagħmel servizz fil-komunità, jew tqatta’ ħin man-natura. Jekk tħossok kuntent u fil-paċi, isma’ l-mużika, aqra l-poeżija, u agħmel dawk l-affarijiet aktar.

Il-qawwa tal-għaqda fuq kull ħaġa li ssir waħedha

Meta nitkellmu dwar “l-ispiritwalità,” xi kultant tista’ tidher qisha xi ħaġa personali u individwali ħafna. “Imma aħna bnedmin soċjali. Għandna bżonn nies oħra. Għandna bżonn post fejn nappartjenu,” jgħid is-soċjologu Brandon Vaidyanathan.

Forsi din hija r-raġuni għaliex l-appartenenza għal reliġjon organizzata għandha impatt akbar fuq is-saħħa milli li tkun spiritwalment indipendenti. Tal-anqas hekk sab stħarriġ li sar matul il-pandemija tal-COVID-19.

Meta tmur f'tempju jew knisja u tingħaqad ma' oħrajn, ikollok is-sentiment li "Jien parti minn din il-komunità." Dik hija l-aqwa mediċina għas-solitudni. Ma jkollokx dik is-sensazzjoni meta timmedita waħdek f'kamra.

Iżda hemm naħa oħra għal dan. Mhux il-komunitajiet reliġjużi jew spiritwali kollha huma tajbin. Jekk tħossok ikkastigat minn alla jew komunità tiegħek, abbandunat, u mġiegħel tħossok midneb, dan jista’ jżid l-ansjetà, id-dipressjoni u l-istress tiegħek. Ukoll, jekk ikun hemm politika, favoritiżmu u tpaċpiċ fil-komunità reliġjuża tiegħek, huwa ċert li l-livelli ta’ stress huma għoljin fosthom.

Kif jistgħu jiġu rikonċiljati l-kura medika u l-fejqan spiritwali?

Xi tobba u psikologi diġà qed jintegraw il-prattiki reliġjużi jew spiritwali personali tal-pazjenti fit-trattamenti tagħhom (eż., CBT). Studji wrew li dan l-approċċ huwa partikolarment effettiv fil-ġestjoni tal-abbuż ta’ sustanzi, id-depressjoni kronika, u t-trawma.

Anna Yusim, psikjatra fl-Iskola tal-Mediċina ta’ Yale, hija riċerkatriċi passjonata dwar dan is-suġġett. Kif tgħid hi, “Il-bżonnijiet spiritwali huma parti ċentrali u essenzjali mill-eżistenza ta’ persuna.”

Hija tinkorpora diversi prattiki reliġjużi u spiritwali fit-trattament tal-pazjenti tagħha. Jekk it-twemmin ewlieni tal-pazjent huwa parti mill-fidi tiegħu, hija tinkorpora t-talb, il-qari tal-iskritturi reliġjużi, u l-parteċipazzjoni f'ċerimonji reliġjużi fil-pjan ta' trattament. Għal dawk li m'għandhomx twemmin reliġjuż speċifiku bħal dan,Hija tuża tekniki bħall-meditazzjoni, il-yoga, u x-xogħol tan-nifs. Hija tgħid li dawn il-metodi rnexxielhom jagħmlu differenza qawwija ħafna u trasformattiva fil-ħajjiet tal-pazjenti.

Għalhekk, jekk tħoss li t-twemmin spiritwali tiegħek huwa importanti għas-saħħa mentali tiegħek, toqgħodx lura milli titkellem mat-tabib tiegħek dwar dan. Għidlu dwar it-twemmin tiegħek u x’jġiblek faraġ. Dan jista’ jgħin biex il-kura medika tiegħek tkun aktar effettiva.